أبيدوس ، مصر

رسم توضيحي محتمل للصراع بين أبيدوس وهيراكونبوليس ، على سكين جبل الأراك ، متحف اللوفر ، 3300-3200 قبل الميلاد. ^[4]

اسم أبيدوس
الهيروغليفية المصرية

تم توحيد معظم مناطق الصعيد تحت حكام أبيدوس خلال فترة النقادة الثالثة (3200-3000 قبل الميلاد) ، على حساب المدن المنافسة مثل هيراكونبوليس . ^[5] قد تظهر الصراعات التي أدت إلى سيادة أبيدوس على العديد من النقوش البارزة في فترة النقادة الثانية ، مثل سكين جبل الأراك ، أو إفريز القبر 100 في هيراكونبوليس. ^[4]

تم العثور على مقابر ومعبد واحد على الأقل لحكام فترة ما قبل الأسرات في أم القعب بما في ذلك مقبرة نارمر التي يعود تاريخها إلى حوالي 3100 قبل الميلاد. ^{[6] [7]} استمر إعادة بناء المعبد والمدينة على فترات حتى عصر الأسرة الثلاثين ، وكانت المقبرة قيد الاستخدام المستمر. ^[8]

دُفن فراعنة الأسرة الأولى في أبيدوس ، ومن بينهم نارمر ، الذي يعتبر مؤسس الأسرة الأولى ، وخليفته آها . ^[9] في هذه الفترة الزمنية تم بناء قوارب أبيدوس . كما تم دفن بعض الفراعنة من الأسرة الثانية في أبيدوس. تم تجديد وتوسيع المعبد من قبل هؤلاء الفراعنة أيضًا. تم بناء العبوات الجنائزية ، التي أسيء تفسيرها في العصر الحديث على أنها "حصون" كبيرة ، في الصحراء خلف المدينة من قبل ثلاثة ملوك من الأسرة الثانية ؛ الأكثر اكتمالا هو أن خع سخموي ، و Shunet شركة Zebib . ^{[10] [8]}

• حصن الملك خعسخموي
• 

  "حصن" الملك خعسخموي في أبيدوس. حوالي 2700 قبل الميلاد

• 

  "حصن" الملك خعسخموي في أبيدوس.

جزء من قائمة ملوك أبيدوس

نقش قبر يصور الوزير نسبيقاشوتي وزوجته ، كتج كتج ، وهما يقومان برحلة الموتى إلى مدينة أبيدوس المقدسة - من دير البحري ، العصر المتأخر ، الأسرة السادسة والعشرون في مصر ، عهد بسماتيشوس الأول

منذ الأسرة الخامسة ، أصبح يُنظر إلى الإله خينتيامينتو ، في المقام الأول من الغربيين ، على أنه مظهر من مظاهر الفرعون الميت في العالم السفلي. قام بيبي الأول ( الأسرة السادسة ) ببناء كنيسة جنائزية تطورت على مر السنين إلى معبد أوزوريس العظيم ، والذي لا تزال أطلاله موجودة داخل حظيرة المدينة. أصبحت أبيدوس مركز عبادة عبادة إيزيس وأوزوريس.

خلال الفترة الانتقالية الأولى ، بدأ ينظر إلى الإله الرئيسي للمنطقة ، خينتيامينتو ، على أنه جانب من جوانب أوزوريس ، واندمجت الآلهة تدريجياً وأصبحت تعتبر واحدة. أصبح اسم Khentiamentiu في ل لقب أوزوريس. كان الملك منتوحتب الثاني أول من بنى كنيسة ملكية . في الأسرة الثانية عشر ، قطع سنوسرت الثالث مقبرة ضخمة في الصخر . ^[8] المصاحبة لهذا القبر كان التابوت ، وهو معبد عبادة وبلدة صغيرة تعرف باسم " واه-سوت "، التي تم استخدامها من قبل العمال لهذه الهياكل. ^[11] بجانب النصب التذكاري ، تم دفن ما لا يقل عن ملكين من الأسرة الثالثة عشرة (في المقابر S9 و S10 ) وكذلك بعض حكام الفترة الانتقالية الثانية ، مثل Senebkay . قد تكون سلالة الملوك الأصلية ، سلالة أبيدوس ، قد حكمت المنطقة من أبيدوس في ذلك الوقت.

بدأ البناء الجديد خلال الأسرة الثامنة عشرة بمصلى كبير لأحمس الأول . ^[12] كما تم بناء هرم أحمس الأول في أبيدوس - الهرم الوحيد في المنطقة. بقي القليل منها اليوم.

بنى تحتمس الثالث معبدًا أكبر بكثير ، حوالي 130 قدمًا × 200 قدم (40 م × 61 م). كما قام بطريق موكب عبر جانب المعبد إلى المقبرة وراءه ، ويضم بوابة كبيرة من الجرانيت. ^[12]

أسس سيتي الأول ، في عهد الأسرة التاسعة عشرة ، معبداً إلى الجنوب من المدينة تكريماً لأسلاف الفراعنة من السلالات المبكرة ؛ تم الانتهاء من ذلك من قبل رمسيس الثاني ، الذي بنى أيضًا معبدًا أصغر منه. ^[8] أضاف مرنبتاح الأوزيريون إلى الشمال مباشرة من معبد سيتي. ^[11]

أعاد أحمس الثاني في الأسرة السادسة والعشرين بناء المعبد مرة أخرى ، ووضع فيه ضريحًا مترابطًا كبيرًا من الجرانيت الأحمر ، مصنوع بدقة. تألفت أسس المعابد المتعاقبة في حدود 18 قدمًا (5.5 مترًا). عمق الآثار المكتشفة في العصر الحديث ؛ احتاجت هذه إلى الفحص الأقرب للتمييز بين المباني المختلفة ، وتم تسجيلها بأكثر من 4000 قياس و 1000 رقعة. ^{[13] [12]}

كان آخر مبنى تمت إضافته هو معبد جديد لـ Nectanebo I ، تم بناؤه في الأسرة الثلاثين . من العصر البطلمي للاحتلال اليوناني لمصر ، والذي بدأ قبل ثلاثمائة عام من الاحتلال الروماني الذي تلاه ، بدأت الهياكل تتحلل ولم تُعرف أي أعمال لاحقة. ^{[14] [8]}

مركز العبادة

منذ العصور القديمة ، كانت أبيدوس مركزًا عبادة ، أولًا للإله المحلي ، خينتيامينتيو ، ومن نهاية المملكة القديمة ، كانت عبادة أوزوريس الصاعدة. تطور تقليد مفاده أن مقبرة الأسرة الحاكمة المبكرة كانت مكان دفن أوزوريس وأعيد تفسير قبر جر على أنه مقبرة أوزوريس. ^[15]

تُسجل الزخارف الموجودة في المقابر في جميع أنحاء مصر ، مثل تلك المعروضة على اليمين ، رحلات الحج إلى أبيدوس من قبل العائلات الثرية. ^[16]

معبد أوزوريس العظيم

لوحة من معبد أوزوريس : يقدم حورس شعارات ملكية لفرعون عبادة.

من الأسرة الأولى إلى الأسرة السادسة والعشرين ، تم بناء تسعة أو عشرة معابد على التوالي في موقع واحد في أبيدوس. الأول كان عبارة عن حاوية ، حوالي 30 قدمًا × 50 قدمًا (9.1 م × 15.2 م) ، محاطًا بجدار رقيق من الطوب غير المشوي. بدمج جدار واحد من هذا الهيكل الأول ، تم بناء المعبد الثاني الذي تبلغ مساحته حوالي 40 قدمًا (12 مترًا) بجدران يبلغ سمكها حوالي 10 أقدام (3.0 مترًا). جدار خارجي (سياج) تيمينوس يحيط بالأراضي. تم توسيع هذا الجدار الخارجي في وقت ما حول الأسرة الثانية أو الثالثة . اختفى المعبد القديم تمامًا في عهد الأسرة الرابعة ، وشُيِّد خلفه مبنى أصغر يضم موقدًا عريضًا من الرماد الأسود. تم العثور على نماذج من الفخار للقرابين في هذا الرماد وربما كانت بدائل للتضحيات الحية التي فرضها خوفو (أو خوفو) في إصلاحاته الهيكلية. ^[17]

في تاريخ غير محدد ، تم إخلاء قدر كبير من قرابين المعبد واكتشاف حديث للغرفة التي تم تجميعها فيها أسفر عن المنحوتات العاجية الجميلة والأشكال والبلاط المزجج الذي يوضح العمل الرائع للأسرة الأولى. تم العثور على إناء من Menes به حروف هيروغليفية أرجوانية مطعمة بالزجاج الأخضر والبلاط المزخرف بأشكال بارزة. و تمثال خوفو من العاج، وجدت في غرفة الحجر من المعبد، ويعطي صورة فقط من هذا الفرعون العظيم. ^[12]

أعاد بيبي الأول بناء المعبد بالكامل على نطاق أوسع في الأسرة السادسة . وضع بوابة حجرية كبيرة للتيمنوس ، وجدارًا خارجيًا وبوابة ، مع أعمدة بين البوابات. كان معبده حوالي 40 قدمًا × 50 قدمًا (12 مترًا × 15 مترًا) من الداخل ، مع بوابات حجرية أمامية وخلفية ، مما يدل على أنه من النوع الموكب. في الأسرة الحادية عشرة منتوحتب أضفت صف أعمدة ومذابح. بعد فترة وجيزة ، أعاد منتوحتب الثاني بناء المعبد بالكامل ، ووضع رصيفًا حجريًا فوق المنطقة ، حوالي 45 قدمًا (14 مترًا مربعًا). كما أضاف الغرف الفرعية. بعد ذلك بوقت قصير ، في الأسرة الثانية عشرة ، وضع سنوسرت الأول أساسات ضخمة من الحجر فوق رصيف سلفه. تم وضع تيمينوس كبير يحيط بمنطقة أكبر بكثير وكان المعبد الجديد نفسه حوالي ثلاثة أضعاف الحجم السابق. ^[12]

مصنع الجعة

في 14 فبراير 2021 ، اكتشف علماء الآثار المصريون والأمريكيون ما يمكن أن يكون أقدم مصنع جعة في العالم يرجع تاريخه إلى حوالي 3100 قبل الميلاد في عهد الملك نارمر . صرح الدكتور ماثيو آدمز ، أحد قادة البعثة ، أنه تم استخدامه لصنع البيرة للطقوس الملكية. ^{[18] [19]}

مخطط أبيدوس

معبد سيتي الأول

تم بناء معبد Seti I على أرض جديدة تمامًا على بعد نصف ميل إلى الجنوب من سلسلة طويلة من المعابد التي تم وصفها للتو. يُعرف هذا المبنى الباقي باسم المعبد العظيم لأبيدوس ، وهو شبه مكتمل ومشهد مثير للإعجاب. ^[12] كان الغرض الرئيسي من المعبد هو أن يكون بمثابة نصب تذكاري للملك سيتي الأول ، وكذلك لإظهار الاحترام للفراعنة الأوائل ، والذي تم دمجه كجزء من "طقوس الأجداد".

القائمة الطويلة لفراعنة السلالات الرئيسية - التي اعترف بها سيتي - منقوشة على الحائط وتُعرف باسم " قائمة ملك أبيدوس " (تُظهر اسم خرطوش للعديد من فراعنة مصر من الأسرة الأولى ، نارمر أو مينا ، حتى سيتي. زمن). كانت هناك أسماء مهمة تركت عمدا من القائمة. نادرًا جدًا ، كقائمة كاملة تقريبًا من أسماء الفرعون ، تم تسمية جدول أبيدوس ، الذي أعاد اكتشافه ويليام جون بانكس ، بـ "حجر رشيد" في علم الآثار المصري ، وهو مشابه لحجر رشيد للكتابة المصرية ، خارج لوحة نارمر . ^[20]

مصلى آمون

و Osireion في الجزء الخلفي من الهيكل

كما تم بناء سبع مصليات لعبادة الفرعون والآلهة الرئيسية. تضمنت هذه المصليات ثلاثة مصليات لآلهة "الدولة" بتاح ، وري-هوراختي ، وآمون (المتمركز في موقع مركزي) ، والتحدي الذي يواجه ثالوث أبيدوس المكون من أوزوريس وإيزيس وحورس. تمثل الطقوس المسجلة في مصليات الآلهة أول شكل كامل معروف للطقوس اليومية ، والتي كانت تُؤدى يوميًا في المعابد في جميع أنحاء مصر طوال الفترة الفرعونية. يوجد في الجزء الخلفي من المعبد هيكل غامض يُعرف باسم Osireion ، والذي كان بمثابة تابوت لـ Seti-Osiris ، ويُعتقد أنه مرتبط بعبادة أوزوريس كـ "قبر أوزوريس". ^[21] ومن المحتمل أنه من تلك الغرف تم إخراج Hypogeum العظيم للاحتفال بأسرار أوزوريس ، الذي بناه مرنبتاح. ^[22] كان طول المعبد في الأصل 550 قدمًا (170 مترًا) ، ولكن من الصعب التعرف على الفناء الأمامي ، والجزء الذي لا يزال في حالة جيدة يبلغ طوله حوالي 250 قدمًا (76 مترًا) وعرضه 350 قدمًا (110 مترًا) ، بما في ذلك الجناح في الجانب. ^{[12] تم بناء} مجلات لتخزين الطعام والقرابين على جانبي الفناء الأمامي ، بالإضافة إلى قصر صغير للملك وحاشيته ، إلى الجنوب الشرقي من الفناء الأمامي الأول (الغزولي ، القصر والمجلات الملحقة بمعبد Sety I at Abydos and the Facade of This Temple. ASAE 58 (1959)).

باستثناء قائمة الفراعنة و المدح على رمسيس الثاني ، والموضوعات ليست تاريخية، ولكن الدينية في الطبيعة، مكرسة لتحول الملك بعد وفاته. يتم الاحتفال بنقوش المعبد لدقتها وصقلها الفني ، باستخدام كل من عفا عليها الزمن من السلالات السابقة مع حيوية نقوش أواخر الأسرة الثامنة عشر. تم نشر المنحوتات في الغالب في نسخة يدوية ، وليس بالفاكس ، من قبل أوغست مارييت في أبيدوس . تم تسجيل المعبد جزئيًا بواسطة Amice Calverley و Myrtle Broome في منشوراتهم المكونة من 4 مجلدات من The Temple of King Sethos I at Abydos ( 1933–1958).

أوزيريون

Osirion أو Osireon هو معبد مصري قديم. يقع في الجزء الخلفي من معبد Seti I. وهو جزء لا يتجزأ من مجمع جنازة Seti I وقد تم بناؤه ليشبه مقبرة وادي الملوك من الأسرة الثامنة عشرة . ^[23]

الهيروغليفية المعاد لمسها والمتآكلة في معبد سيتي الأول والتي يقال إنها تمثل المركبات الحديثة - مروحية وغواصة ومنطاد أو طائرة.

الهليكوبتر الهيروغليفية

تم تفسير بعض الحروف الهيروغليفية المنحوتة على قوس في الموقع في دوائر مقصورة على فئة معينة و "ufological" على أنها تصور التكنولوجيا الحديثة.

صورة "الهليكوبتر" هي نتيجة إعادة استخدام الحجر المنحوت بمرور الوقت. تم إجراء النحت الأولي في عهد سيتي الأول ويترجم إلى "هو الذي يصد التسعة [أعداء مصر]". تم ملء هذا النحت فيما بعد بالجص وأعيد نحته في عهد رمسيس الثاني بعنوان "من يحمي مصر ويطيح بالدول الأجنبية". بمرور الوقت ، تآكل الجص ، تاركًا كلا النقشين مرئيين جزئيًا وخلق تأثير يشبه الطرس لتداخل الكتابة الهيروغليفية. ^{[24] [25]}

معبد رمسيس الثاني

معبد رمسيس الثاني

كان معبد رمسيس الثاني المجاور أصغر بكثير وأبسط في التخطيط ، ولكن كان يحتوي على سلسلة تاريخية رائعة من المشاهد حول الخارج أشادت بإنجازاته ، والتي بقيت الأجزاء السفلية منها. تم تزيين الجزء الخارجي من المعبد بمشاهد من معركة قادش . قائمة الفراعنة الخاصة به ، المشابهة لقائمة سيتي الأول ، كانت موجودة هنا سابقًا ؛ قام القنصل الفرنسي بإزالة الأجزاء وبيعها إلى المتحف البريطاني . ^[12]

أم القعب

Pyramidion من Nesnubhotep ، وأعلى من نصب الحجر الجيري الكنيسة. جعران وعشق البابون في الإغاثة. الأسرة السادسة والعشرون ، أبيدوس ، مصر. متحف بيتري للآثار المصرية ، لندن

قطعة نادرة من العقيق الأحمر وجدت في أبيدوس ، المقبرة 197 ، يعتقد أنها تم استيرادها من حضارة وادي السند عبر بلاد ما بين النهرين ، في مثال على العلاقات بين مصر وبلاد ما بين النهرين . أواخر مملكة مصر الوسطى . لندن ، متحف بيتري للآثار المصرية ، المرجع. UC30334. ^{[26] [27]}

تم وضع المقابر الملكية للأسر الأولى على بعد حوالي ميل واحد في السهل الصحراوي العظيم ، في مكان يُعرف الآن باسم أم القعب "أم القبور" بسبب القطع المتبقية من جميع الأشياء التعبدية التي تركها الحجاج الدينيون .

يبلغ أول دفن حوالي 10 أقدام × 20 قدمًا (3.0 م × 6.1 م) في الداخل ، وهي حفرة مبطنة بجدران من الطوب ومُسقوفة في الأصل بالخشب والحصير. بنيت المقابر الأخرى أيضًا قبل مينا 15 قدمًا × 25 قدمًا (4.6 م × 7.6 م). قبر مينا المحتمل من الحجم الأخير. بعد ذلك ، ازداد حجم المقابر وتعقيدها. كانت حفرة القبر محاطة بغرف لعقد القرابين ، وكان القبر عبارة عن غرفة خشبية كبيرة في وسط الحفرة المبطنة بالطوب. أحاطت صفوف من الحفر الصغيرة ، ومقابر خدام الفرعون ، بالغرفة الملكية ، وكانت العشرات من هذه المدافن معتادة. ^[12] بعض القرابين تضمنت ذبائح ، مثل الحمير الموجودة في قبر ميرنيث . توجد أدلة على التضحية البشرية في المقابر المبكرة ، مثل الخدم البالغ عددهم 118 في قبر ميرنيث ، ولكن تم تغيير هذه الممارسة لاحقًا إلى قرابين رمزية.

بحلول نهاية الأسرة الثانية ، تغير نوع القبر المشيد إلى ممر طويل مع غرف على كلا الجانبين ، وكان الدفن الملكي في منتصف الطول. تغطي أكبر هذه المدافن مع تبعياتها مساحة تزيد عن 3000 متر مربع (0.74 فدان) ، ومع ذلك فمن الممكن أن تكون هناك عدة قبور متاخمة لبعضها البعض أثناء البناء ؛ لم يكن لدى المصريين أي وسيلة لرسم خرائط مواقع القبور. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تم تدمير محتويات المقابر تقريبًا من قبل النهبين المتعاقبين ؛ لكن بقي ما يكفي لإثبات أن المجوهرات الغنية كانت موضوعة على المومياوات ، وكانت وفرة من المزهريات من الأحجار الصلبة والقيمة من خدمة المائدة الملكية تقف حول الجسد ، وكانت غرف المتجر مليئة بأوعية كبيرة من النبيذ والمراهم المعطرة وغيرها. تم نقش اللوازم والألواح من العاج والأبنوس مع سجل للسجلات السنوية للعهود. تعطي أختام المسؤولين المختلفين ، والتي تم العثور على أكثر من 200 نوع منها ، نظرة ثاقبة على الترتيبات العامة. ^{[28] [12]}

تم استخدام مقبرة للأفراد خلال الأسرة الأولى ، مع وجود بعض المقابر في المدينة. وكان واسع النطاق في الثاني عشر و الثالث عشر السلالات ويحتوي على العديد من المقابر الغنية. تم بناء عدد كبير من المقابر الجميلة في الأسرة الثامنة عشرة إلى العشرين ، واستمر أفراد من السلالات اللاحقة في دفن موتاهم هنا حتى العصر الروماني . وقد أزال عمال أوجست مارييت مئات من شواهد الجنازات دون ذكر أي تفاصيل عن المدافن. ^[29] تم تسجيل حفريات لاحقة بواسطة إدوارد آر آيرتون ، أبيدوس ، الجزء الثالث ؛ ماكلفر والعمرة وأبيدوس ؛ و غارستانغ ، شركة العربة . ^[12]

"الحصون"

تقع بعض هياكل القبور ، التي أشار إليها الباحثون الحديثون باسم "الحصون" ، خلف المدينة. يُعرف باسم Shunet ez Zebib ، ويبلغ ارتفاعه حوالي 450 قدمًا × 250 قدمًا (137 م × 76 م) ، ولا يزال ارتفاعه 30 قدمًا (9.1 م). بناه خعسخموي ، آخر فرعون الأسرة الثانية. وقد جوارها هيكل آخر كبير الحجم تقريبًا ، وربما يكون أقدم من هيكل خعسخموي. يشغل الآن "حصن" ثالث ذو شكل مربع دير تابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية ؛ لا يمكن التأكد من عمره. ^{[30] [12]}

كوم السلطان

المنطقة المعروفة الآن باسم كوم السلطان عبارة عن هيكل كبير من الطوب اللبن ، والغرض منه غير واضح ويعتقد أنه كان في منطقة الاستيطان الأصلية ، ويرجع تاريخها إلى فترة الأسرات المبكرة . يتضمن الهيكل معبد أوزوريس المبكر .

• قائمة المدن والبلدات المصرية القديمة
• ق 9 (أبيدوس)
• S 10 (أبيدوس)
• مصلى محات منتوحتب الثاني

•  تحتوي هذه المقالة على نص من منشور الآن في المجال العام :  تشيشولم ، هيو ، أد. (1911). " أبيدوس ". Encyclopædia Britannica . 1 (الطبعة ال 11). صحافة جامعة كامبرج. ص 81 - 82.
• أيرتون ، إدوارد راسل ؛ وليام ماثيو فليندرز بيتري (1904). أبيدوس . ثالثا . مكاتب صندوق الاستكشاف المصري.
• هارفي ، ستيفن (ربيع 2004). "دليل جديد في أبيدوس لعبادة أحمس الجنائزية". علم الآثار المصري . شرق وجنوب شرق الولايات المتحدة. 24 .
• موراي ، مارجريت أليس ؛ جوزيف جرافتون ميلن والتر إوينج كروم (1904). الأوزيريون في أبيدوس . ثانيا. والثالث. (طبعة طبع ، يونيو 1989 ed.). ب. كواريتش. رقم ISBN 978-1-85417-041-5.
• ويلكينسون ، توبي إيه إتش (1999). مصر المبكرة للأسرة . روتليدج.
• مارييت ، أوغست ، أبيدوس ، الثاني. والثالث.
• وليام فليندرز بيتري ، أبيدوس ، أنا. والثاني.
• وليام فليندرز بيتري ، المقابر الملكية ، ط. والثاني.

• "أبيدوس" . مصر الرقمية . UCL. مؤرشفة من الأصلي في 15 يناير 2008 . تم الاسترجاع 2008-01-15 .
• Encyclopædia Britannica Online ، بحث عن "Abydos": EncBrit-Abydos ، أهمية Abydos
• المعبد الجنائزي لستي الأول في أبيدوس
• حفريات متحف جامعة بنسلفانيا في أبيدوس