عروس المسيح
 |
ل عروس المسيح أو العروس امرأة الخروف هو مصطلح يستخدم في إشارة إلى مجموعة من الآيات ذات الصلة في الكتاب المقدس ، في الانجيل، الوحي، رسائل والآيات ذات الصلة في العهد القديم . في بعض الأحيان ، توحي العروس بدعوتها ليسوع عريسًا . لأكثر من 1500 عام ، تم تحديد الكنيسة كعروس مخطوبة للمسيح . ومع ذلك ، هناك أمثلة لتفسير الاستخدام تختلف من كنيسة إلى أخرى. يعتقد معظمهم أنه يشير دائمًا إلى الكنيسة.
المسيح كعريس [ عدل ]
في إنجيل يوحنا ، يتحدث يوحنا المعمدان عن يسوع المسيح كعريس ويذكر العروس.
من له العروس هو العريس ، أما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحًا شديدًا من أجل صوت العريس ، لذلك تم فرحي. [يوحنا 3:29]
هذا هو المكان الوحيد في الأناجيل الذي يذكر فيه العروس ، ولكن لأن العريس يجب أن يكون له عروس ، فإن جميع الإشارات الأخرى للعريس تشير إلى العروس.
في الأناجيل ، عندما سُئل يسوع لماذا لا يصوم تلاميذه ، بينما يفعل أتباع يوحنا والفريسيين ، أجاب يسوع:
فقال لهم يسوع هل يقدر اصحاب العريس ان يصوموا ما دام العريس معهم. ولكن ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون. [مرقس 2:19]
في متى 9:15 ، مرقس 2:19 و لوقا 5:34 ، يُشار إلى الرسل على أنهم أصدقاء ، ضيوف ، أو أطفال حسب الترجمة ، للعريس المقبول بشكل عام ليكون يسوع المسيح.
العريس مذكور أيضًا في مثل العذارى العشر . [متى 25 ، 1-13]
"حينئذ يكون ملكوت السموات مثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس".
اشارة العروس [ عدل ]
يذكر سفر الرؤيا بشكل متكرر ظهور العروس.
ورأيت يوحنا المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من الله من السماء ، مهيأة كعروس مزينة لزوجها. ... وجاء إليّ أحد الملائكة السبعة الذي كان معه القناني السبع المملوءة من الضربات السبع الأخيرة ، وتحدث معي قائلاً ، تعال إلى هنا ، سأريك العروس ، زوجة الحمل. وحملني بالروح إلى جبل عظيم وعالي ، وأراني تلك المدينة العظيمة ، أورشليم المقدسة ، نازلة من السماء من الله ، [رؤيا 21: 2 ، 9-10]
في المقاطع السابقة ، يتحدث يوحنا ، مؤلف سفر الرؤيا ، عن رؤية العروس مكشوفة ويشير إليها على أنها أورشليم الجديدة ، المذكورة لأول مرة في رؤيا 3:12 .
والروح والعروس يقولان تعال. ومن يسمع فليقل تعال. ولياتي العطش. ومن شاء فليأخذ ماء الحياة مجانا. [رؤيا 17:22]
ملاحظة - الكلمة اليونانية للعروس هي νύμφη (nymfi أو numphe) كما في رؤيا 21: 2 ، 9 (راجع 18:23 ؛ 22:17). تُفهم هذه الكلمة ، νύμφη ، على أنها تعني "زوجة الابن" أو "زوجة الابن" - "العروس". رؤيا 19: 7 الذي فيه which (جون) تعني "زوجة" أو "امرأة". سياق سفر الرؤيا 19: 7 هو الزواج ، لذلك يجب أن يخبر القارئ لماذا تتوافق ترجمات عديدة للكتاب المقدس مع اليونانية في ترجمة كـ "عروس". يوفر النص سياق مقترن بفهم للثقافة. هي "امرأة" مخطوبة تتزوج - عروس. العروس هي الكلمة المختارة في الترجمات مثل NIV و NLT و ESV و NASB و ISV وما إلى ذلك ، [رؤيا 21: 2]
مقارنة الكنيسة بالعروس [ عدل ]
في أفسس 5: 22-33 ، يقارن بولس اتحاد الزوج والزوجة باتحاد المسيح والكنيسة. [1] الموضوع الرئيسي لرسالة أفسس بأكملها هو مصالحة المنبوذين داخل وحدة الكنيسة. [1] تبدأ رسالة أفسس 5 بدعوة المسيحيين إلى الاقتداء بالله والمسيح ، الذي أسلم نفسه من أجلهم بمحبة. [5: 2] تتضمن رسالة أفسس 5: 1-21 تحذيرًا قويًا إلى حد ما ضد الجهالة وتخلي المرء عن حذره من الشر. بدلاً من ذلك ، يشجع المؤلف القراء على تقديم الشكر باستمرار بأغنية في قلوبهم بسبب ما فعله الله للجميع في المسيح. تأخذ مقدمة نص الموضوع مرة أخرى موضوع الخضوع المحب الذي بدأ بمثال المسيح في5: 2 "كونوا خاضعين لبعضكم البعض خشوع المسيح". 5:21 وهي تعني أن "العروس" هي جسد المؤمنين الذي يضم الكنيسة المسيحية العالمية Ekklēsia (الكنيسة) ( أشعلها "المدعوون ").
و إكلسا أبدا يسمى صراحة "عروس المسيح" في العهد الجديد. هذا مقبل في أفسس 5: 22-33 . التشبيه الرئيسي هو ذلك الخاص بالجسد. تمامًا كما يجب أن يكون الزوج والزوجة "جسدًا واحدًا" ، [أف. 5:31] هذا التشبيه للكاتب يصف العلاقة بين المسيح وإكليسيا . [أف. 05:32] وقد حث الأزواج لزوجاتهم الحب "كما أحب المسيح أيضا إكلسا واسلم نفسه لاجلها. [أف. 05:25] عندما يغذي المسيح وتعتز إكلسا، انه يغذي وتعتز جسده. كما أن الزوج ، عندما يحب زوجته يحب جسده. [أف. 5:28] أعضاءekklēsia هم "أعضاء من جسده" لأنه مكتوب في تكوين 2:24 "وسيصبح الاثنان جسدًا واحدًا". في [أف. 5:31] يستشهد بولس بفقرة التكوين على أنها ما يسمى ب "التذييل الإلهي". [2]
في كتابته إلى كنيسة كورنثوس في 2 كورنثوس 11 ، كتب بولس ليحذر مجتمع المعلمين الكذبة الذين يعلّمون مسيحًا آخر ، ويعترفوا بقلقه من أنهم سيصدقون شخصًا يعلّم مسيحًا كاذبًا ، غير المسيح يسوع الناصري. لقد بشر. أشار بولس إلى الكنيسة في كورنثوس على أنها مخطوبة للمسيح. "لاني غيرة عليك بغيرة الله لأني خطبتك لرجل واحدلكي أقدمك عذراء عفيفة للمسيح. لكني أخشى ، بأي حال من الأحوال ، كما خدعت الحية حواء من خلال دقتها ، لذلك يجب أن تفسد أذهانكم من البساطة التي في المسيح. لأنه إن كان من يأتي يكرز بيسوع آخر لم نكرز به ، أو إذا قبلتم روحًا آخر لم تقبله ، أو إنجيلًا آخر لم تقبله ، فربما تحتملونه جيدًا " . 11: 2-4]
في كتابته إلى الكنيسة في روما ، كتب بولس: "لذلك ، يا إخوتي ، أنتم أيضًا قد صرتم أمواتًا عن الناموس بجسد المسيح ؛ لكي تتزوجوا بآخر ، حتى من قام من الأموات ، أن نأتي بثمر إلى الله "( التشديد مضاف ). [ رومية 7 ] هنا ، يبدو أن بولس يقترح أن الكنيسة يجب أن تتزوج بيسوع المسيح الناصري ، الذي قام من بين الأموات.
تفسيرات أخرى: الراهبات كعرائس للمسيح [ عدل ]
في حين أن التفسير الأكثر شيوعًا لعروس المسيح هو الكنيسة ، إلا أن هناك تفسيرات أخرى غير شائعة. هناك تفسير بديل محتمل هو اعتبار الراهبات عرائس المسيح ، مع اعتبار عهودهن الرهبانية "زواجًا" من المسيح وحفظ نذورهن - على أنهن أمناء لهذا الزوج الإلهي. كان المروج البارز لهذا التفسير جيرترود العظمى ، صوفي مسيحي مؤثر للغاية في القرن الثالث عشر. من المعروف أن جيرترود مارست مع صديقتها ومعلمتها ميتشتيلد روحانية تسمى "التصوف الزوجي" ، وأصبحت تعتبر نفسها عروس المسيح. [3]
العهد القديم [ عدل ]
يُعرِّف التقليد المسيحي الأقدم النصوص من الكتاب المقدس العبري كرمز للحب الإلهي لله وللناس. تحتوي قصائد الحب في نشيد الأنشاد والنبي هوشع الأخير على إشارات عديدة إلى العلاقة الزوجية الحميمة بين الله وشعبه. [4] يذكر النبي هوشع عروسه في الفصل 2 ، الآيات 16 وما يليها. موضوع حب العروس هو محور زواج هوشع الدرامي ( هوشع ١: ٢ ).
انظر أيضا [ تحرير ]
- لاهوت الزفاف
- مثل العذارى العشر
- مكرسة العذراء
- Ecce homo في الأرثوذكسية الشرقية
ملاحظات [ تحرير ]
- ^ أ ب أوزيك ، كارولين. "عروس المسيح: عرس إشكالي ـ أفسس 5: 22-33". نشرة اللاهوت الكتابي ، ربيع 2002. الويب: 20 أكتوبر 2010. [1]
- ^ ستاج ، فرانك. لاهوت العهد الجديد. برودمان ، 1962. ISBN 0-8054-1613-7
- ^ فولي OFM ، ليونارد. القديس اليوم ، الأرواح ، الدروس ، والعيد ، (راجعه بات مكلوسكي OFM) ، وسائل الإعلام الفرنسيسكانية] ISBN 978-0-86716-887-7 [2]
- ^ مايو ، هربرت جي وميتزجر ، محرران بروس م. (1977). "نشيد الأنشاد". الكتاب المقدس المشروح الجديد أكسفورد مع ابوكريفا. طبعة موسعة. النسخة القياسية المنقحة. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 815
روابط خارجية [ تحرير ]
- تساؤلات "ماذا يعني أن الكنيسة هي عروس المسيح؟"
- مقال مسيحي عن "عروس المسيح"