الصفحة شبه محمية

الكلت

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب إلى البحث

توزيع الشعوب السلتية بمرور الوقت ، في النظرة التقليدية:

و الكلت ( / ك ɛ ل ر ق ، ق ɛ ل ر ق / ، انظر نطق سلت لاستخدامات مختلفة) هي [1] مجموعة من الشعوب الهندو أوروبية [2] في أجزاء من أوروبا و الأناضول التي حددها استخدامهم لل و اللغات السلتية والتشابه الثقافية الأخرى. [3] [4] [5] [6] تضمنت المجموعات السلتية التاريخية الغال ، والكلتبيريين ، والغاليسيين، غلاطية ، بريطانيون ، جيل ، وتفرعاتهم. العلاقة بين العرق واللغة والثقافة في العالم السلتي غير واضحة ومثيرة للجدل. [7] على وجه الخصوص ، هناك خلاف حول الطرق التي ينبغي من خلالها اعتبار سكان العصر الحديدي لبريطانيا وأيرلندا سلتيين. [6] [7] [8] [9]

في باترسي الدرع ، وهي الاحتفالية البرونزية درع مؤرخة القرن BC-3 1ST، هو مثال لا تيني سلتيك الفن من بريطانيا

يناقش تاريخ أوروبا ما قبل سلتيك وأصول سلتيك. وفقًا لإحدى النظريات ، نشأت اللغة السلتية البدائية في ثقافة أورنفيلد في أواخر العصر البرونزي في وسط أوروبا ، والتي ازدهرت منذ حوالي 1200 قبل الميلاد. [10] تربط هذه النظرية الكلت بثقافة هالستات في العصر الحديدي التي أعقبت ذلك (حوالي 800-450 قبل الميلاد) ، والتي سميت بهذا الاسم نسبة لاكتشافات القبور الغنية في هالستات بالنمسا. [10] [11] لذلك ، تسمى هذه المنطقة من وسط أوروبا أحيانًا "الوطن السلتي". يقترح أنه بحلول فترة La Tène الثقافية التالية (حوالي 450 قبل الميلاد فصاعدًا) ، سميت على اسم موقع La Tèneفي سويسرا، كان ثقافة سلتيك انتشار غربا عن طريق نشر أو الهجرة إلى فرنسا و البلدان المنخفضة (الاغريق)، و الجزر البريطانية ( الجزر الكلت )، و شبه الجزيرة الايبيرية (Celtiberians، Gallaecians، Celtici ) و شمال إيطاليا ( Lepontii و الألبية الاغريق ). [12] هناك نظرية أخرى تشير إلى أن السلتيك البدائي نشأ في وقت سابق في المنطقة الساحلية من العصر البرونزي الأطلسي وانتشر شرقًا. بعد تسوية سلتيك في جنوب شرق أوروباوصلت الثقافة السلتية إلى الشرق الأقصى حتى وسط الأناضول في تركيا الحديثة . [13]

أقدم الأمثلة غير المتنازع عليها للغة سلتيك هي النقوش Lepontic من القرن السادس قبل الميلاد. [14] يتم توثيق اللغات السلتية القارية بشكل حصري تقريبًا من خلال النقوش وأسماء الأماكن. تم توثيق اللغات السلتية المعزولة من القرن الرابع الميلادي في نقوش أوغام ، على الرغم من أنه تم التحدث بها بوضوح قبل ذلك بكثير. يبدأ التقليد الأدبي السلتي بالنصوص الأيرلندية القديمة في حوالي القرن الثامن الميلادي. عناصر من الأساطير سلتيك تسجل في الايرلندي في وقت مبكر و يلز في وقت مبكر الأدب. معظم الأدلة المكتوبة على أوائل السلتيين تأتي من اليونانية الرومانيةالكتَّاب ، الذين غالبًا ما كانوا يجمعون الكلت على أنهم قبائل بربرية . لقد اتبعوا ديانة سلتيك قديمة يشرف عليها الكهنة .

كانت الكلت في كثير من الأحيان في الصراع مع الرومان ، كما هو الحال في الحروب الرومانية بلاد الغال ، و الحروب Celtiberian ، و غزو بلاد الغال و غزو بريطانيا . بحلول القرن الأول الميلادي ، أصبحت معظم أراضي سلتيك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية . بواسطة c.500، بسبب بالحروف اللاتينية و الهجرة من الجرمانية القبائل والثقافة سلتيك كان معظمها أصبح يقتصر على ايرلندا وغرب وشمال بريطانيا، و بريتاني. بين القرنين الخامس والثامن ، ظهرت المجتمعات الناطقة بالكلتية في هذه المناطق الأطلسية ككيان ثقافي متماسك بشكل معقول. كان لديهم تراث لغوي وديني وفني مشترك يميزهم عن الثقافات المحيطة. [15]

تنوعت الثقافة سلتيك الانعزالية إلى أن من Gaels ( الايرلندية ، الاسكتلنديين و مانكس ) و البريطانيين سلتيك ( ويلز ، كورنيش ، و البريتونيون ) من فترات العصور الوسطى والحديثة. [3] [16] [17] تم إنشاء هوية سلتيك حديثة كجزء من إحياء سلتيك الرومانسي في بريطانيا وأيرلندا ومناطق أوروبية أخرى مثل غاليسيا . [18] اليوم ، الأيرلندية ، الغيلية الاسكتلندية ، الويلزية ، والبريتونيةلا تزال تحدث في أجزاء من أراضيها السابقة، في حين كورنيش و مانكس تشهد انتعاشا.

الأسماء والمصطلحات

سلتيك شاهدة من غاليسيا ، 2nd القرن: "APANA · AMBO (-) / LLI · F ( إليا ) · CELTICA  / SUPERTAM ( أريكا )  / ( كاستيلو ) MAIOBRI / AN ( norum ) · الخامس والعشرون · H ( جيم ) · S ( ITA ) · E ( st ) / APANUS · FR ( ater ) · F ( aciendum ) · C ( uravit






) "

أول استخدام مسجل لاسم الكلت - مثل Κελτοί ( Keltoi ) باليونانية - للإشارة إلى مجموعة عرقية كان بواسطة Hecataeus of Miletus ، الجغرافي اليوناني ، في 517 قبل الميلاد ، [19] عند الكتابة عن شعب يعيش بالقرب من Massilia ( مرسيليا الحديثة ). [20] في القرن الخامس قبل الميلاد ، أشار هيرودوت إلى أن كلتوي تعيش حول رأس نهر الدانوب وأيضًا في أقصى غرب أوروبا. [21] أصل كلمة Keltoi غير واضح. تشمل الجذور المحتملة الهندو أوروبية * kʲel "للاختباء" (موجود أيضًا في ceilid الأيرلندي القديم ) ، IE * kʲel"لتسخين" أو * كيل "تدفع". [22] افترض العديد من المؤلفين أن أصلها سلتي ، بينما يرى آخرون أنها اسم صاغه اليونانيون. تقع اللغوية باتريسيا دي برناردو ستيمبل في المجموعة الأخيرة ، وتقترح معنى "القامة". [23]

في القرن الأول قبل الميلاد ، أفاد يوليوس قيصر أن الأشخاص المعروفين للرومان باسم Gauls ( اللاتينية : Galli ) أطلقوا على أنفسهم اسم Celts ، [24] مما يشير إلى أنه حتى لو كان اسم Keltoiتم منحه من قبل الإغريق ، وقد تم اعتماده إلى حد ما كاسم جماعي من قبل قبائل بلاد الغال. يشير الجغرافي سترابو ، الذي كتب عن بلاد الغال في نهاية القرن الأول قبل الميلاد ، إلى "العرق الذي يُطلق عليه الآن اسم كل من Gallic و Galatic" ، على الرغم من أنه يستخدم أيضًا مصطلح Celtica كمرادف للغة Gaul ، والتي يتم فصلها عن Iberia بواسطة جبال البيرينيه. ومع ذلك ، فقد أبلغ عن شعوب سلتيك في أيبيريا ، ويستخدم أيضًا الأسماء العرقية Celtiberi و Celtici للشعوب هناك ، على عكس Lusitani و Iberi. [25] استشهد بليني الأكبر باستخدام Celtici في لوسيتانيا كلقب قبلي ، [26] وهو ما أكدته المكتشفات الكتابية. [27] [28]

قد ينبع غالوس اللاتيني (pl. Galli ) من اسم سلتيك عرقي أو قبلي في الأصل ، ربما اقترض أحدهم في اللاتينية خلال التوسعات السلتية في إيطاليا خلال أوائل القرن الخامس قبل الميلاد. قد تكون جذورها في بروتو-سلتيك * galno ، ومعنى "السلطة والقوة"، وبالتالي الأيرلندية القديمة غال "جرأة، ضراوة" ويلز gallu "لتكون قادرة، السلطة". أسماء القبائل Gallaeci و اليونانية Γαλάται ( Galatai ، اللاتيني Galatae ، وانظر منطقة غلاطية في الأناضول) على الأرجح لديهم نفس المصدر. [29] اللاحقة-اتاي قد يكون تصريف يوناني قديم. [30] لم يطبق الكتاب الكلاسيكيون المصطلحات Κελτοί ( Keltoi ) أو Celtae على سكان بريطانيا أو أيرلندا ، [6] [7] [8] مما أدى إلى تفضيل بعض العلماء عدم استخدام المصطلح لسكان العصر الحديدي من تلك الجزر. [6] [7] [8] [9]

Celt هي كلمة إنجليزية حديثة ، تم إثباتها لأول مرة في عام 1707 ، في كتابات إدوارد لويد ، الذي جلب عمله ، إلى جانب أعمال علماء آخرين في أواخر القرن السابع عشر ، الاهتمام الأكاديمي للغات وتاريخ السكان السلتيين الأوائل لبريطانيا العظمى. [31] الشكل الإنجليزي لغال (تم تسجيله لأول مرة في القرن السابع عشر) و Gaulish يأتي من الفرنسيين Gaule و Gaulois ، وهو اقتراض من Frankish * Walholant ، "الأرض الرومانية" (انظر Gaul: Name ) ، وجذرها هو Proto- Germanic * walha- ، "أجنبي ، روماني ، سيلت" ، ومن أين جاءت الكلمة الإنجليزية الويلزية( اللغة الإنجليزية القديمة wælisċ <* walhiska- ) ، جنوب ألمانيا ويلش ، تعني "اللغة السلتية" ، "اللغة الفرنسية" أو "المتحدث الإيطالي" في سياقات مختلفة ، و Old Norse valskr ، رر. valir ، " Gaulish ، الفرنسية"). تشتق Proto-Germanic * walha في النهاية من اسم Volcae ، [32] قبيلة سلتيك عاشت أولاً في جنوب ألمانيا وفي وسط أوروبا ثم هاجرت إلى بلاد الغال. [33] هذا يعني أن اللغة الإنجليزية ، على الرغم من تشابهها السطحي ، ليست مشتقة في الواقع من اللاتينية جاليا (التي كان ينبغي أن تنتج ** Jaille بالفرنسية) ، على الرغم من أنها تشير إلى نفس المنطقة القديمة.

تشير كلمة " سلتيك " إلى عائلة من اللغات ، وبشكل أعم ، تعني "من السلتيين" أو "بأسلوب السلتيين". تعتبر العديد من الثقافات الأثرية سلتيك بطبيعتها ، بناءً على مجموعات فريدة من المشغولات اليدوية. يساعد وجود النقوش على الارتباط بين اللغة والمصنوعات اليدوية. [34] إن فكرة حديثة نسبيا لسلتيك تعريفية الثقافية الهوية أو "Celticity" يركز بشكل عام على أوجه التشابه بين اللغات والأعمال الفنية، والنصوص الكلاسيكية، [35] وأيضا في بعض الأحيان بين القطع الأثرية المادية، التنظيم الاجتماعي ، وطن و الأساطير . [36]اعتبرت النظريات السابقة أن أوجه التشابه هذه تشير إلى أصل عرقي مشترك لمختلف الشعوب السلتية ، لكن النظريات الأحدث ترى أنها تعكس تراثًا ثقافيًا ولغويًا مشتركًا أكثر من التراث الجيني. يبدو أن الثقافات السلتية كانت متنوعة على نطاق واسع ، حيث كان استخدام لغة سلتيك هو الشيء الرئيسي المشترك بينها. [6]

اليوم، يشير سلتيك المصطلح عموما لغات وثقافات كل من أيرلندا واسكتلندا وويلز، كورنوال ، و جزيرة آيل أوف مان ، و بريتاني ، المعروف أيضا باسم الدول سلتيك . هذه هي المناطق التي لا يزال يتم التحدث فيها بأربع لغات سلتيك إلى حد ما كلغات أم. والأربعة هم الأيرلندية الغيلية ، الغيلية الأسكتلندية ، الويلزية ، و بريتون . بالإضافة إلى نهضتين حديثتين ، الكورنيش (إحدى اللغات البريتونية ) ومانكس (إحدى لغات Goidelic ). هناك أيضًا محاولات لإعادة بناء Cumbric، وهي لغة Brittonic من شمال غرب انجلترا و جنوب غرب اسكتلندا . المناطق السلتية في أوروبا القارية هي تلك التي يطالب سكانها بالتراث السلتي ، ولكن لم تنجو أي لغة سلتيك ؛ تشمل هذه المناطق شبه الجزيرة الأيبيرية الغربية ، أي البرتغال وشمال وسط إسبانيا ( غاليسيا ، أستورياس ، كانتابريا ، قشتالة وليون ، إكستريمادورا ). [37]

الكلت القاري هم الأشخاص الناطقون بالكلتية في أوروبا القارية ، والكلت الإنكليزي هم الشعوب الناطقة بالكلتية في الجزر البريطانية والأيرلندية وأحفادهم. يستمد الكلت من بريتاني لغتهم من هجرة الكلت المعزولة ، بشكل أساسي من ويلز وكورنوال ، وبالتالي يتم تجميعهم وفقًا لذلك. [38]

الأصول

نظرة عامة على ثقافتي هالستات ولا تيني .
  تظهر منطقة هالستات الأساسية (HaC ، 800 قبل الميلاد) باللون الأصفر الخالص.
  المنطقة النهائية لتأثير هالستات (بحلول 500 قبل الميلاد ، HaD) باللون الأصفر الفاتح.
  المنطقة الأساسية لثقافة La Tène (450 قبل الميلاد) باللون الأخضر الصلب.
  المنطقة النهائية لتأثير La Tène (بحلول 250 قبل الميلاد) باللون الأخضر الفاتح.
تم تصنيف أراضي بعض القبائل السلتية الرئيسية في أواخر فترة La Tène.
رئيس Wandsworth Shield ، بأسلوب بلاستيكي ، موجود في لندن
تمثال صغير لمحارب الغال ، القرن الأول قبل الميلاد ، متحف بريتاني ، رين ، فرنسا

و اللغات السلتية تشكيل فرع لأكبر عائلة اللغات الهندوأوروبية . بحلول الوقت الذي دخل فيه المتحدثون باللغات السلتية التاريخ حوالي 400 قبل الميلاد ، تم تقسيمهم بالفعل إلى عدة مجموعات لغوية ، وانتشروا في معظم أنحاء أوروبا الغربية وشبه الجزيرة الأيبيرية وأيرلندا وبريطانيا. يعتقد المؤرخ اليوناني إفوروس السيمي في آسيا الصغرى ، الذي كتب في القرن الرابع قبل الميلاد ، أن السلتيين جاءوا من الجزر قبالة مصب نهر الراين و "طُردوا من منازلهم بسبب تواتر الحروب والارتفاع العنيف للبحر" ".

ثقافة هالستات

يعتقد بعض العلماء أن ثقافة Urnfield في غرب أوروبا الوسطى تمثل أصلًا للسلتيين كفرع ثقافي متميز للعائلة الهندية الأوروبية. [10] كانت هذه الثقافة بارزة في وسط أوروبا خلال العصر البرونزي المتأخر ، من حوالي 1200 قبل الميلاد حتى 700 قبل الميلاد ، وهي نفسها بعد ثقافتي Unetice و Tumulus . شهدت فترة أورنفيلد زيادة هائلة في عدد السكان في المنطقة ، ربما بسبب الابتكارات في التكنولوجيا والزراعة.

أدى انتشار أعمال الحديد إلى تطوير ثقافة هالستات مباشرة من Urnfield (حوالي 700 إلى 500 قبل الميلاد). يعتبر Proto-Celtic ، أحدث سلف مشترك لجميع اللغات السلتية المعروفة ، من قبل هذه المدرسة الفكرية أنه تم التحدث بها في وقت أواخر Urnfield أو ثقافات Hallstatt المبكرة ، في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [39] [40] [41] كان انتشار اللغات السلتية إلى أيبيريا وأيرلندا وبريطانيا قد حدث خلال النصف الأول من الألفية الأولى قبل الميلاد ، وهي أقدم مدافن للعرباتفي بريطانيا يرجع تاريخها إلى ج. 500 ق. يرى علماء آخرون أن اللغات السلتية تغطي بريطانيا وأيرلندا وأجزاء من القارة ، قبل وقت طويل من العثور على أي دليل على ثقافة "سلتيك" في علم الآثار. على مر القرون ، تطورت اللغة (اللغات) إلى لغات منفصلة كلتيبيريا وجويديليك وبريتوني.

نجحت ثقافة هالستات في ظهور ثقافة La Tène في وسط أوروبا ، والتي اجتاحت الإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من أن آثار أسلوب La Tène لا تزال موجودة في المصنوعات اليدوية الغالو الرومانية . في بريطانيا وأيرلندا ، نجا أسلوب La Tène في الفن بشكل غير مستقر ليعود إلى الظهور في الفن الجزائري . يلقي الأدب الأيرلندي المبكر الضوء على نكهة وتقاليد النخب المحاربة البطولية التي هيمنت على المجتمعات السلتية. تم العثور على أسماء الأنهار السلتية بأعداد كبيرة حول الروافد العليا لنهر الدانوب والراين ، مما أدى بالعديد من علماء السلتيك إلى وضع أصل عرقي للكلت في هذه المنطقة.

يقترح كل من Diodorus Siculus و Strabo أن قلب الأشخاص الذين أطلقوا عليهم اسم السلتيين كان في جنوب فرنسا . يقول الأول أن الغال كانوا في الشمال من السلتيين ، لكن الرومان أشاروا إلى كليهما باسم Gauls (من الناحية اللغوية ، فإن Gauls كانوا بالتأكيد سلتيين). قبل الاكتشافات في Hallstatt و La Tène ، كان يُعتقد عمومًا أن قلب سلتيك هو جنوب فرنسا ، انظر Encyclopædia Britannica لعام 1813.

نظرية الساحل الأطلسي

مايلز ديلون و نورا كيرشو تشادويك قبلت أن "تسوية سلتيك من الجزر البريطانية" قد يتعين تعود إلى ثقافة بيل بيكر الختامية أنه "لا يوجد أي سبب لماذا في وقت مبكر جدا من تاريخ لمجيء الكلت يجب أن يكون مستحيلا". [42] [43] اقترح مارتين ألماغرو جوربيا [44] أن أصول السلتيين يمكن إرجاعها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كما سعى أيضًا إلى الجذور الأولية في فترة بيكر ، وبالتالي عرض انتشار السلتيين على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا الغربية ، وكذلك تنوع الشعوب السلتية المختلفة ، ووجود تقاليد الأجداد والمنظور القديم. باستخدام نهج متعدد التخصصات ، ألبرتو جيه لوريو وقام غونزالو رويز زاباتيرو بمراجعة وبناء أعمال ألماغرو غوربي لتقديم نموذج لأصل المجموعات الأثرية السلتية في شبه الجزيرة الأيبيرية (سلتيبيريان ، فيتون ، فاكسين ، ثقافة كاسترو في الشمال الغربي ، أستوريان - كانتابريان وسلتيك في الجنوب الغربي) و اقتراح إعادة التفكير في معنى "سلتيك" من منظور أوروبي. [45] وفي الآونة الأخيرة، جون كوتش [46] و باري كونليف [47] وقد اقترح أن أصول سلتيك تكمن مع العصر البرونزي الأطلسي، معاصرة تقريبًا لثقافة هالستات ولكنها تقع إلى حد كبير في الغرب ، وتمتد على طول ساحل المحيط الأطلسي في أوروبا.

يشير ستيفن أوبنهايمر [48] إلى أن الدليل المكتوب الوحيد الذي يحدد موقع Keltoi بالقرب من مصدر نهر الدانوب (أي في منطقة هالستات) موجود في تاريخ هيرودوت. ومع ذلك ، يوضح أوبنهايمر أن هيرودوت يبدو أنه يعتقد أن نهر الدانوب قد ارتفع بالقرب من جبال البرانس ، الأمر الذي من شأنه أن يضع السلتيين القدماء في منطقة أكثر توافقًا مع الكتاب والمؤرخين الكلاسيكيين اللاحقين (أي في بلاد الغال وشبه الجزيرة الأيبيرية).

أصول سلتيك من (بلاد الغال / فرنسا)

يجادل السلتيكي باتريك سيمز ويليامز (2020) عن أصل سلتيك في منطقة ، لا في وسط أوروبا ولا في المحيط الأطلسي ، ولكن بينهما ، أي داخل فرنسا الحديثة ليست بعيدة عن جبال الألب. [49]

أدلة لغوية

في اللغة بروتو سلتيك وعادة ما تعود إلى العصر البرونزي المتأخر. [10] أقدم سجلات للغة سلتيك هي النقوش الليبونتية لسيسالبيني غاول (شمال إيطاليا) ، أقدمها تسبق فترة لا تيني . النقوش المبكرة الأخرى ، التي ظهرت من أوائل فترة La Tène في منطقة ماسيليا ، موجودة في Gaulish ، والتي كانت مكتوبة بالأبجدية اليونانية حتى الفتح الروماني. ظهرت النقوش الكلتبرية ، باستخدام نصها الأيبيري ، لاحقًا ، بعد حوالي 200 قبل الميلاد. الدليل على Insular Celtic متاح فقط من حوالي 400 بعد الميلاد ، في شكل نقوش الأوغام الأيرلندية البدائية .

إلى جانب الأدلة الكتابية ، فإن أحد المصادر المهمة للمعلومات عن أوائل السلتيك هو أسماء المواقع الجغرافية . [50]

الأدلة الجينية

تاريخيًا ، افترض العديد من العلماء أن هناك دليلًا وراثيًا على أصل مشترك لسكان المحيط الأطلسي الأوروبي ، مثل: جزر أوركني ، والاسكتلندية ، والأيرلندية ، والبريطانية ، والبريتونية ، والإيبرية (الباسك ، والجاليكان). [51]

لا تدعم الأدلة الجينية الأكثر حداثة فكرة وجود صلة جينية مهمة بين هؤلاء السكان ، بخلاف حقيقة أنهم جميعًا من غرب أوراسيا. لقد سكن مزارعو العصر الحجري الحديث الشبيه بسردينيا بريطانيا (وكل شمال أوروبا) خلال العصر الحجري الحديث ، ومع ذلك ، فقد زعمت الأبحاث الوراثية الحديثة أنه بين 2400 قبل الميلاد و 2000 قبل الميلاد ، تم قلب أكثر من 90 ٪ من الحمض النووي البريطاني من قبل سكان شمال أوروبا من الروس المطلق أصل السهوب كجزء من عملية الهجرة المستمرة التي جلبت كميات كبيرة من DNA Steppe (بما في ذلك R1b haplogroup) إلى شمال وغرب أوروبا. [52]يعد التجميع الجيني الوراثي الحديث دليلاً على هذه الحقيقة ، حيث تتجمع العينات البريطانية والأيرلندية الحديثة والعصر الحديدي بشكل وثيق جدًا وراثيًا مع مجموعات أخرى من شمال أوروبا ، ومحدودة إلى حد ما مع الجاليسيان أو الباسك أو من جنوب فرنسا. [53] [54] أدت هذه النتائج إلى إراحة النظرية القائلة بأن هناك رابطًا جينيًا موروثًا مهمًا (بخلاف كونه أوروبيًا) بين مختلف شعوب "سلتيك" في منطقة المحيط الأطلسي. بدلاً من ذلك ، فإنهم مرتبطون في أن السلالات الذكورية هي الأخ R1b L151 الفرعية مع مزيج خط الأم المحلي المحلي الذي يوضح المسافة الجينية الملحوظة.

الأدلة الأثرية

إعادة بناء مستوطنة أواخر فترة La Tène في Altburg بالقرب من Bundenbach
(القرن الأول قبل الميلاد)
إعادة بناء مستوطنة أواخر فترة La Tène في Havranok ، سلوفاكيا
(القرن الثاني - الأول قبل الميلاد)

قبل القرن التاسع عشر العلماء [من ؟ ] افترض أن أرض الكلت الأصلية كانت غرب نهر الراين ، وبشكل أكثر تحديدًا في بلاد الغال ، لأنها كانت المكان الذي توجد فيه المصادر اليونانية والرومانية القديمة ، أي قيصر ، موقع السلتيين. تم تحدي هذا الرأي من قبل مؤرخة القرن التاسع عشر ماري هنري داربوا دي جوبينفيل [ بحاجة لمصدر ] الذي وضع أرض منشأ السلتيين شرق نهر الراين. استند Jubainville في حججه على عبارة هيرودوت التي وضعت الكلت في مصدر نهر الدانوب ، وجادل بأن هيرودوت كان يقصد وضع الوطن السلتي في جنوب ألمانيا. العثور على مقبرة هالستات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في عام 1846 بواسطة يوهان رامساور والعثور على موقع لا تيني الأثريبواسطة Hansli Kopp في عام 1857 لفت الانتباه إلى هذه المنطقة.

بدأ مفهوم أن ثقافتي هالستات ولا تيني ليس فقط على أنهما فترات كرونولوجية ولكن "كمجموعات ثقافية" ، كيانات مكونة من أشخاص من نفس العرق واللغة ، قد بدأ في النمو بحلول نهاية القرن التاسع عشر. في بداية القرن العشرين ، كان الاعتقاد بأن هذه "المجموعات الثقافية" يمكن التفكير فيه من منظور عرقي أو إثني كان معتقدًا بقوة من قبل جوردون تشايلد الذي تأثرت نظريته بكتابات جوستاف كوسينا . [55] مع تقدم القرن العشرين ، أصبح التفسير العرقي العرقي لثقافة La Tène أكثر ترسخًا ، وارتبطت أي نتائج لثقافة La Tène ومقابر الدفن المسطحة ارتباطًا مباشرًا بالكلتيين واللغة السلتية. [56] العصر الحديديترتبط ثقافات هالستات (حوالي 800-475 قبل الميلاد) ولا تين (حوالي 500-50 قبل الميلاد) بثقافة بروتو سلتيك وسلتيك. [57]

توسع الثقافة السلتية في القرن الثالث قبل الميلاد وفقًا لفرانسيسكو فيلار [58]

في مختلف [ توضيح مطلوب ] التخصصات الأكاديمية ، اعتُبر السلتيون ظاهرة العصر الحديدي لأوروبا الوسطى ، من خلال ثقافات هالستات ولا تيني. ومع ذلك ، كانت الاكتشافات الأثرية من ثقافة هالستات ولا تيني نادرة في شبه الجزيرة الأيبيرية ، في جنوب غرب فرنسا ، وشمال وغرب بريطانيا ، وجنوب أيرلندا وغلاطية [59] [60]ولم تقدم أدلة كافية لسيناريو ثقافي مماثل لسيناريو أوروبا الوسطى. يعتبر من الصعب بنفس القدر الحفاظ على أن أصل شبه الجزيرة الكلتية يمكن ربطه بثقافة Urnfield السابقة. وقد نتج عن ذلك نهج أكثر حداثة يقدم طبقة أساسية من "السلتية البدائية" وعملية من السلتيك ، لها جذورها الأولية في العصر البرونزي ثقافة بيل بيكر . [61]

تطورت ثقافة La Tène وازدهرت خلال العصر الحديدي المتأخر (من 450 قبل الميلاد إلى الفتح الروماني في القرن الأول قبل الميلاد) في شرق فرنسا وسويسرا والنمسا وجنوب غرب ألمانيا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر. لقد تطورت من ثقافة هالستات دون أي انقطاع ثقافي محدد ، تحت زخم تأثير البحر الأبيض المتوسط ​​الكبير من الحضارات اليونانية ، والإترورية لاحقًا . حدث تحول في مراكز الاستيطان في القرن الرابع.

تتوافق ثقافة La Tène الغربية مع سلتيك Gaul التاريخية . من الصعب تقييم ما إذا كان هذا يعني أن ثقافة La Tène بأكملها يمكن أن تُنسب إلى شعب سلتيك موحد ؛ خلص علماء الآثار مرارًا وتكرارًا إلى أن اللغة والثقافة المادية والانتماء السياسي لا تتوازى بالضرورة. يلاحظ فراي أنه في القرن الخامس ، "لم تكن عادات الدفن في العالم السلتي موحدة ؛ بدلاً من ذلك ، كان للمجموعات المحلية معتقداتهم الخاصة ، والتي ، نتيجة لذلك ، أدت أيضًا إلى ظهور تعبيرات فنية مميزة". [62] وهكذا ، في حين أن ثقافة La Tène مرتبطة بالتأكيد بالإغريق ، فإن وجود مصنوعات La Tène قد يكون بسبب الاتصال الثقافي ولا يعني التواجد الدائم للمتحدثين السلتيك.

Celtic cointype "Divinka" من Divinka في سلوفاكيا .

دليل تاريخي

نشر بوليبيوس تاريخًا لروما حوالي عام 150 قبل الميلاد يصف فيه بلاد الغال في إيطاليا وصراعهم مع روما. يقول بوسانياس في القرن الثاني الميلادي أن الغال "كانوا يطلق عليهم في الأصل الكلت" ، "يعيشون في أبعد منطقة في أوروبا على ساحل بحر مد هائل". وصف بوسيدونيوس جنوب بلاد الغال حوالي عام 100 قبل الميلاد. على الرغم من ضياع عمله الأصلي ، فقد استخدمه كتاب لاحقون مثل Strabo . هذا الأخير ، الذي كتب في أوائل القرن الأول الميلادي ، يتعامل مع بريطانيا والغال وكذلك هسبانيا وإيطاليا وغلاطية. كتب قيصر على نطاق واسع عن حروب الغال في 58-51 قبل الميلاد. ديودوروس سيكولوس كتب عن السلتيين في بلاد الغال وبريطانيا في تاريخه في القرن الأول.

توزيع

الكلت القاري

بلاد الغال

عرف الرومان أن السلتيين كانوا يعيشون في فرنسا الحالية باسم الغال. من المحتمل أن تشمل أراضي هذه الشعوب البلدان المنخفضة وجبال الألب وشمال إيطاليا الحالية. وصف يوليوس قيصر في كتابه الحروب الغالية أحفاد هؤلاء الغال في القرن الأول قبل الميلاد.

أصبح Eastern Gaul مركز ثقافة La Tène الغربية. في وقت لاحق العصر الحديدي Gaul ، كانت المنظمة الاجتماعية تشبه تلك الخاصة بالرومان ، مع المدن الكبيرة. من القرن الثالث قبل الميلاد ، تبنى الغالون العملات المعدنية. نجت النصوص ذات الأحرف اليونانية من جنوب بلاد الغال من القرن الثاني قبل الميلاد.

أسس التجار اليونانيون ماساليا حوالي 600 قبل الميلاد ، حيث تم تداول بعض الأشياء (معظمها خزف الشرب) في وادي الرون . لكن التجارة تعطلت بعد عام 500 قبل الميلاد بفترة وجيزة وأعيد توجيهها فوق جبال الألب إلى وادي بو في شبه الجزيرة الإيطالية. و الرومان وصلت في وادي الرون في القرن الثامن قبل الميلاد 2nd و اجه بلاد الغال معظمهم يتحدث سلتيك. أرادت روما اتصالات برية مع مقاطعاتها الأيبيرية وخاضت معركة كبرى مع Saluvii في Entremont في 124-123 قبل الميلاد. تدريجيا امتدت السيطرة الرومانية، و مقاطعة رومانية من غليا Transalpina وضعت على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط. [63] [64] عرف الرومان ما تبقى من بلاد الغال باسم Gallia Comata - "Hairy Gaul".

في عام 58 قبل الميلاد ، خطط الهلفتيون للهجرة غربًا لكن يوليوس قيصر أجبرهم على العودة. ثم انخرط في محاربة القبائل المختلفة في بلاد الغال ، وبحلول عام 55 قبل الميلاد ، اجتاحت معظم بلاد الغال. في عام 52 قبل الميلاد ، قاد فرسن جتريكس تمردًا ضد الاحتلال الروماني لكنه هُزم في حصار أليسيا واستسلم.

بعد حروب الغال من 58-51 قبل الميلاد، قيصر Celtica شكلت الجزء الرئيسي من الروم بلاد الغال، وأصبحت محافظة غليا Lugdunensis . كانت هذه المنطقة من قبائل سلتيك تحدها من الجنوب جارون ومن الشمال نهر السين ونهر مارن. [65] الرومان المرفقة مساحات واسعة من هذه المنطقة إلى المحافظات المجاورة BELGICA و أقويتنيا ، خاصة في ظل أوغسطس .

تشير تحليلات ونقوش المكان والاسم الشخصي إلى أن اللغة السلتية الغالية كانت منطوقة في معظم ما يعرف الآن بفرنسا. [66] [67]

أيبيريا

مناطق اللغة الرئيسية في أيبيريا ، تظهر اللغات السلتية باللون البيج ، ج. 300 ق

حتى نهاية القرن التاسع عشر ، اعترفت المنح الدراسية التقليدية التي تتناول السلتيين بوجودهم في شبه الجزيرة الأيبيرية [68] [69] باعتبارها ثقافة مادية مرتبطة بثقافتي هالستات ولا تيني . ومع ذلك ، نظرًا لتعريف العصر الحديدي في القرن التاسع عشر ، كان من المفترض أن يكون السكان السلتيون نادرون في أيبيريا ولم يقدموا سيناريو ثقافيًا يمكن ربطه بسهولة بوسط أوروبا ، كان وجود الثقافة السلتية في تلك المنطقة عمومًا. غير معترف به بشكل كامل. ومع ذلك ، فقد أثبتت الدراسات الحديثة بوضوح أن الوجود السلتي وتأثيراته كانت أكثر أهمية في ما يعرف اليوم بإسبانيا والبرتغال(مع ربما أعلى تشبع من المستوطنات في أوروبا الغربية) ، لا سيما في المناطق الوسطى والغربية والشمالية. [70] [71]

بالإضافة إلى تسلل الغال من شمال جبال البرانس ، تذكر المصادر الرومانية واليونانية السكان السلتيين في ثلاثة أجزاء من شبه الجزيرة الأيبيرية: الجزء الشرقي من ميسيتا (التي يسكنها الكلتيبيريون ) ، والجنوب الغربي ( سيلتيسي ، في العصر الحديث. Alentejo ) والشمال الغربي ( Gallaecia و Asturias ). [72] وجدت مراجعة علمية حديثة [73] عدة مجموعات أثرية من السلتيين في إسبانيا:

  • و Celtiberian المجموعة في المنطقة العليا-دورو العلوي التاجة العلوي خالون. [74] تشير البيانات الأثرية إلى استمرارية على الأقل من القرن السادس قبل الميلاد. في هذه الفترة المبكرة ، سكن سكان كلتيبيريون في حصون التل ( كاستروس ). في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد ، تبنى الكلتيبيريون أساليب حياة حضرية أكثر. من القرن الثاني قبل الميلاد ، قاموا بسك العملات المعدنية وكتبوا النقوش باستخدام الخط السلتيبيري . هذه النقوش تجعل من اللغة الكلتبرية هي اللغة الوحيدة التي تم تصنيفها على أنها سلتيك بالإجماع. [75] في أواخر الفترة ، قبل الفتح الروماني ، تشير كل من الأدلة الأثرية والمصادر الرومانية إلى أن الكلتيبيريين كانت تتوسع في مناطق مختلفة في شبه الجزيرة (مثل Celtic Baeturia).
  • و Vetton مجموعة في غرب مسيتا، بين تورميس، دورو والتاجة الأنهار. تميزت بإنتاج فراكوس ، منحوتات للثيران والخنازير منحوتة في الجرانيت.
  • و Vaccean مجموعة في وادي دورو المركزي. تم ذكرها من قبل المصادر الرومانية بالفعل في 220 قبل الميلاد. تشير بعض طقوسهم الجنائزية إلى تأثيرات قوية من جيرانهم الكلتيبيريين .
Triskelion واللوالب على محطة Torc الجاليكية ، متحف Castro de Santa Tegra ، A Guarda
  • و كاسترو الثقافة في شمال غرب ايبيريا، في العصر الحديث غاليسيا وشمال البرتغال . [76] درجة الاستمرارية العالية ، من العصر البرونزي المتأخر ، تجعل من الصعب دعم أن إدخال العناصر السلتية كان بسبب نفس عملية تحويل العناصر السلتية في غرب أيبيريا ، من منطقة نواة سلتيبيريا. عنصران نموذجيان هما حمامات الساونا ذات المداخل الضخمة ، و "Gallaecian Warriors" ، وهي منحوتات حجرية بنيت في القرن الأول الميلادي. تحتوي مجموعة كبيرة من النقوش اللاتينية على سمات لغوية من الواضح أنها سلتيك ، في حين أن البعض الآخر يشبه تلك الموجودة في اللغة اللوسيتانية غير السلتية . [75]
  • و Astures و Cantabri . تم كتابة هذه المنطقة بالحروف اللاتينية في وقت متأخر ، حيث لم يتم احتلالها من قبل روما حتى حروب كانتابريا في 29-19 قبل الميلاد.
  • الكلت في الجنوب الغربي ، في المنطقة التي يطلق عليها سترابو سيلتيكا .

قد توفر أصول Celtiberians مفتاحًا لفهم عملية Celticisation في بقية شبه الجزيرة. ومع ذلك ، فإن عملية السلتيكية للمنطقة الجنوبية الغربية من شبه الجزيرة من قبل Keltoi والمنطقة الشمالية الغربية ليست مسألة سلتيبرية بسيطة. تقدم التحقيقات الأخيرة حول Callaici [78] و Bracari [79] في شمال غرب البرتغال طرقًا جديدة لفهم الثقافة السلتية (اللغة والفن والدين) في غرب أيبيريا. [80]

اقترح جون تي كوخ من جامعة أبيريستويث أن النقوش التارتسية التي تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد يمكن تصنيفها على أنها سلتيك. هذا يعني أن Tartessian هو أقدم أثر مشهود له من سلتيك بهامش أكثر من قرن. [81]

جبال الألب وإيطاليا

شعوب Cisalpine Gaul خلال القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد

في الثقافة Canegrate تمثل موجة الهجرة الأولى من بروتو-سلتيك [82] [83] السكان من الجزء الشمالي الغربي من جبال الألب ذلك، من خلال يمر جبال الألب ، قد اخترقت بالفعل واستقر في غرب بو الوادي بين بحيرة ماجوري و بحيرة كومو ( ثقافة سكاموزينا ). كما تم اقتراح أن الوجود السلتي القديم الأقدم يمكن إرجاعه إلى بداية العصر البرونزي الوسيط ، عندما يبدو شمال غرب إيطاليا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بإنتاج المصنوعات اليدوية البرونزية ، بما في ذلك الزخارف ، إلى المجموعات الغربية من Tumulus الثقافة . [84]ظهرت المواد الثقافية من La Tène على مساحة كبيرة من البر الرئيسي لإيطاليا ، [85] المثال الجنوبي هو خوذة سلتيك من كانوسا دي بوليا . [86]

إيطاليا هي موطن Lepontic ، أقدم لغة سلتيك مصدقة (من القرن السادس قبل الميلاد). [87] تحدثت قديماً في سويسرا وشمال وسط إيطاليا ، من جبال الألب إلى أومبريا . [88] [89] [90] [91] وفقًا لـ Recueil des Inscriptions Gauloises ، تم العثور على أكثر من 760 نقشًا غاليشًا في جميع أنحاء فرنسا الحالية - باستثناء آكيتاين الملحوظ - وفي إيطاليا ، [92] [93 ] الذي يشهد على أهمية التراث السلتي في شبه الجزيرة.

في عام 391 قبل الميلاد ، كان الكلت "الذين كانت منازلهم وراء جبال الألب يتدفقون عبر الممرات بقوة كبيرة واستولوا على المنطقة الواقعة بين جبال أبينين وجبال الألب" وفقًا لديودوروس سيكولوس . كان وادي بو وبقية شمال إيطاليا (المعروف لدى الرومان باسم كيسالبين Gaul ) مأهولًا بمتحدثي السلتيك الذين أسسوا مدنًا مثل ميلانو . [94] في وقت لاحق تم هزيمة الجيش الروماني في معركة علياء وتم طرد روما في 390 قبل الميلاد من قبل سينونيس .

في معركة تيلامون عام 225 قبل الميلاد ، حوصر جيش سلتيك كبير بين قوتين رومانيتين وتم سحقه.

هزيمة جنبا إلى جنب Samnite ، وسلتيك الاسكتلندي واتروسكان التحالف من قبل الرومان في حروب سامنية الثالث بدا بداية النهاية للهيمنة سلتيك في أوروبا القارية، ولكن لم يكن حتى 192 قبل الميلاد أن الجيوش الرومانية غزا آخر ما تبقى سلتيك مستقلة الممالك في ايطاليا.

التوسع شرقا وجنوبا

القبائل الكلتية في جنوب شرق أوروبا ، القرن الأول قبل الميلاد (باللون الأرجواني)

توسع الكلت أيضًا أسفل نهر الدانوب وروافده. أسست Scordisci ، إحدى القبائل الأكثر نفوذاً ، عاصمتهم في Singidunum في القرن الثالث قبل الميلاد ، وهي بلغراد الحالية بصربيا. يُظهر تركيز حصون التل والمقابر كثافة سكانية في وادي تيسا في فويفودينا الحالية وصربيا والمجر وأوكرانيا . تم حظر التوسع في رومانيا من قبل الداقيين .

و SERDI كانت سلتيك قبيلة [95] تقطن تراقيا . وكانت تقع حول وأسس Serdika ( البلغارية : Сердика ، اللاتينية : Ulpia Serdica ، اليوناني : Σαρδῶν πόλις )، الآن صوفيا في بلغاريا ، [96] وهو ما يعكس اسم قومي لهم. كانوا سيثبتون أنفسهم في هذه المنطقة خلال الهجرات السلتية في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ، على الرغم من عدم وجود دليل على وجودهم قبل القرن الأول قبل الميلاد. سيرديمن بين الأسماء القبلية التقليدية التي وردت في العصر الروماني. [97] تم إضفاء الطابع التراقي تدريجيًا على مر القرون لكنهم احتفظوا بطابعهم السلتي في الثقافة المادية حتى تاريخ متأخر. [ متى؟ ] [ بحاجة لمصدر ] وفقًا لمصادر أخرى ، ربما كانوا من أصل تراقي ، [98] وفقًا لآخرين ، ربما أصبحوا من أصل ثراكو سلتيك مختلط. إلى الجنوب ، استقر الكلت في تراقيا ( بلغاريا ) ، التي حكموها لأكثر من قرن ، والأناضول ، حيث استقروا في غلاطية (انظر أيضًا: الغزو الغالي لليونان ) . على الرغم منالعزلة الجغرافية عن بقية العالم السلتي ، حافظ غلاطية على لغتهم السلتية لمدة 700 عام على الأقل. شبّه القديس جيروم ، الذي زار أنسيرا ( أنقرة حاليًا ) عام 373 بعد الميلاد ، لغتهم بلغة تريفيري شمال بلاد الغال.

بالنسبة لفنسيسلاس كروتا ، كانت غلاطية في وسط تركيا منطقة مستوطنة سلتيك كثيفة.

و Boii أعطت قبيلة اسمها إلى بوهيميا ، بولونيا ، وربما بافاريا ، والمصنوعات اليدوية سلتيك والمقابر التي تم اكتشافها أقصى الشرق في ما يعرف الآن بولندا و سلوفاكيا . عُرضت عملة سلتيك ( Biatec ) من نعناع براتيسلافا على العملة السلوفاكية القديمة المكونة من 5 تيجان .

نظرًا لعدم وجود دليل أثري على غزوات واسعة النطاق في بعض المناطق الأخرى ، فإن إحدى المدارس الفكرية الحالية ترى أن اللغة والثقافة السلتية انتشرت إلى تلك المناطق عن طريق الاتصال بدلاً من الغزو. [99] ومع ذلك ، فإن الغزوات السلتية لإيطاليا والبعثة في اليونان وغرب الأناضول ، موثقة جيدًا في التاريخ اليوناني واللاتيني.

هناك سجلات لمرتزقة سلتيك في مصر يخدمون البطالمة . تم توظيف الآلاف في 283 - 246 قبل الميلاد وكانوا أيضًا في الخدمة حوالي 186 قبل الميلاد. حاولوا الإطاحة بطليموس الثاني .

الكلت المعزول

المواقع الرئيسية في بريطانيا الرومانية ، مع الإشارة إلى المناطق القبلية

كل اللغات السلتية موجودة اليوم تنتمي إلى اللغات الجزر سلتيك ، والمستمدة من اللغات السلتية التي قيلت في العصر الحديدي بريطانيا و أيرلندا . [100] وقد انفصلا في Goidelic و البريثونية فرع من فترة مبكرة.

ظل اللغويون يتجادلون لسنوات عديدة حول ما إذا كانت اللغة السلتية قد أتت إلى بريطانيا وأيرلندا ثم انقسمت أو ما إذا كان هناك "غزوتان" منفصلان. كانت النظرة الأقدم لعصور ما قبل التاريخ هي أن التأثير السلتي في الجزر البريطانية كان نتيجة للغزوات المتتالية من القارة الأوروبية من قبل شعوب متنوعة تتحدث سلتيك على مدى عدة قرون ، وهو ما يمثل P-Celtic مقابل Q-Celtic isogloss. تم تحدي هذا الرأي من خلال الفرضية القائلة بأن اللغات السلتية للجزر البريطانية تشكل مجموعة اللهجة السلتية المعزولة . [101]

في القرنين التاسع عشر والعشرين ، عمد العلماء إلى تأريخ "وصول" الثقافة السلتية في بريطانيا (عبر نموذج الغزو) إلى القرن السادس قبل الميلاد ، بما يتوافق مع الأدلة الأثرية على تأثير هالستات وظهور مدافن العربات في ما يعرف الآن بإنجلترا. يبدو أن بعض هجرات العصر الحديدي قد حدثت ولكن طبيعة التفاعلات مع السكان الأصليين للجزر غير معروفة. وفقًا لهذا النموذج ، بحلول القرن السادس تقريبًا ( بريطانيا شبه الرومانية ) ، كان معظم سكان الجزر يتحدثون اللغات السلتية إما من فرع Goidelic أو Brythonic . منذ أواخر القرن العشرين ، ظهر نموذج جديد (أيده علماء الآثار مثلBarry Cunliffe ومؤرخو سلتيك مثل John T. Koch ) الذي يضع ظهور الثقافة السلتية في بريطانيا قبل ذلك بكثير ، في العصر البرونزي ، ويعزو انتشارها ليس إلى الغزو ، ولكن بسبب الظهور التدريجي في الموقع خارج الهند البدائية. -European الثقافة (ربما أدخلت على المنطقة من قبل بيل بيكر الناس ، ومكنت من شبكة واسعة من الاتصالات التي كانت قائمة بين شعوب بريطانيا وأيرلندا وتلك من الساحل الأطلسي. [102] [103]

لم يطبق الكتاب الكلاسيكيون المصطلحات Κελτοί ( Keltoi ) أو "Celtae" على سكان بريطانيا أو أيرلندا ، [6] [7] [8] مما دفع عددًا من العلماء للتشكيك في استخدام مصطلح Celt لوصف العصر الحديدي سكان تلك الجزر. [6] [7] [8] [9] كان أول حساب تاريخي لجزر بريطانيا وأيرلندا من قبل Pytheas ، وهو يوناني من مدينة ماساليا ، والذي أبحر حوالي 310-306 قبل الميلاد حول ما أسماه "بريتانيكاي" nesoi "، والتي يمكن ترجمتها باسم" جزر ما قبل التاريخ ". [104] بشكل عام ، أشار الكتاب الكلاسيكيون إلى سكان بريطانيا باسم بريتاني أو بريتاني. [105]كان Strabo ، الذي كتب في العصر الروماني ، يميز بوضوح بين السلتيين والبريطانيين. [106]

رومنة

و الروماني الجمهورية وجيرانها في 58 قبل الميلاد

تحت حكم قيصر ، غزا الرومان سلتيك بلاد الغال ، ومن كلوديوس فصاعدًا ، استوعبت الإمبراطورية الرومانية أجزاء من بريطانيا. عكست الحكومة المحلية الرومانية لهذه المناطق عن كثب الحدود القبلية ما قبل الرومانية ، وتشير الاكتشافات الأثرية إلى مشاركة السكان الأصليين في الحكومة المحلية.

أصبحت الشعوب الأصلية تحت الحكم الروماني رومانية وحريصة على تبني الطرق الرومانية. كان الفن السلتي قد أدرج بالفعل التأثيرات الكلاسيكية ، وتفسر قطع غالو الرومانية الباقية الموضوعات الكلاسيكية أو تحافظ على الإيمان بالتقاليد القديمة على الرغم من التراكب الروماني.

أدى الاحتلال الروماني لغال ، وبدرجة أقل لبريطانيا ، إلى التوفيق بين الرومان وسلتيك . في حالة الكلت القارية ، أدى هذا في النهاية إلى تحول اللغة إلى اللغة اللاتينية المبتذلة ، بينما احتفظ الكلت الإنكليزي بلغتهم.

كان هناك أيضًا تأثير ثقافي كبير يمارسه الغال على روما ، لا سيما في الأمور العسكرية والفروسية ، حيث خدم الإغريق غالبًا في سلاح الفرسان الروماني . اعتمد الرومان السيف سلتيك سلاح الفرسان، و سباثا ، و ابونى ، إلهة الحصان سلتيك. [107] [108]

مجتمع

و Ludovisi مباشرة بلاد الغال ، الرومانية نسخ من الهلنستية النحت من الموت زوجين سلتيك، قصر ماسيمو كل السلاسل تيرمي .

إلى الحد الذي تتوفر فيه المصادر ، فإنها تصور بنية اجتماعية سلتيك ما قبل المسيحية للعصر الحديدي تستند رسميًا إلى الطبقة والملكية ، على الرغم من أن هذا قد يكون فقط مرحلة متأخرة معينة من التنظيم في المجتمعات السلتية. وصف قيصر وآخرين علاقات الراعي والعميل المشابهة لتلك الموجودة في المجتمع الروماني في بلاد الغال في القرن الأول قبل الميلاد.

بشكل عام ، الدليل هو أن القبائل يقودها الملوك ، على الرغم من أن البعض يجادل بأن هناك أيضًا أدلة على ظهور أشكال حكم الجمهورية الأوليغارشية في نهاية المطاف في المناطق التي كانت على اتصال وثيق مع روما. معظم أوصاف المجتمعات السلتية تصورهم على أنهم مقسمون إلى ثلاث مجموعات: أرستقراطية محاربة. فئة فكرية تضم مهنًا مثل الكاهن والشاعر والفقيه ؛ والجميع. في العصور التاريخية، امتلأت مكاتب الملوك العالية والمنخفضة في أيرلندا واسكتلندا عن طريق الانتخاب بموجب نظام tanistry ، الذي جاء في نهاية المطاف في صراع مع مبدأ الإقطاعي من البكورة التي تعاقب يذهب إلى الابن البكر.

الجانب العكسي لمرآة برونزية بريطانية ، بزخارف لولبية وبوق نموذجية لفن La Tène Celtic في بريطانيا
خاتم ذهب سلتيك من القرن الرابع قبل الميلاد من جنوب ألمانيا ، مزين برؤوس بشرية وكباش

لا يُعرف سوى القليل عن بنية الأسرة بين السلتيين. اختلفت أنماط الاستيطان من اللامركزية إلى الحضرية. الصورة النمطية الشائعة في المجتمعات غير الحضرية استقر في hillforts و المطالبون ، [109] استخلاصها من بريطانيا وأيرلندا (هناك حوالي 3000 الحصون التل المعروف في بريطانيا) [110] التناقضات مع المستوطنات الحضرية تقديم في هالستات و لا تيني المجالات الأساسية ، مع العديد من oppida المهم من Gaul في أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد ، ومع مدن Gallia Cisalpina .

كانت العبودية ، كما مارسها السلتيون ، مشابهة جدًا للممارسات الموثقة بشكل أفضل في اليونان القديمة وروما . [111] تم الحصول على العبيد من الحرب والغارات وعبودية السداد والديون. [111] العبودية كانت وراثية [ بحاجة لمصدر ] ، على الرغم من أن العتق كان ممكنًا. و الأيرلندية القديمة الكلمات ويلز ل 'الرقيق'، cacht و caeth على التوالي، هي المشابهة مع اللاتينية captus 'الأسير' مما يشير إلى أن تجارة الرقيق كانت وسيلة في وقت مبكر من الاتصال بين اللاتينية والجمعيات سلتيك. [111]في العصور الوسطى ، كانت العبودية منتشرة بشكل خاص في دول سلتيك . [112] إعتاق ويثبط من القانون وكلمة ل "الرقيق الإناث"، cumal ، كان يستخدم كوحدة العامة للقيمة في أيرلندا. [113]

تشير الأدلة الأثرية إلى أن المجتمعات السلتية قبل الرومانية كانت مرتبطة بشبكة طرق التجارة البرية التي امتدت عبر أوراسيا. اكتشف علماء الآثار ممرات كبيرة من عصور ما قبل التاريخ تعبر مستنقعات في أيرلندا وألمانيا. نظرًا لطبيعتها الجوهرية ، يُعتقد أنها قد تم إنشاؤها للنقل على عجلات كجزء من نظام طرق واسع يسهل التجارة. [114] احتوت الأراضي التي كانت تحت سيطرة السلتيين على القصدير والرصاص والحديد والفضة والذهب. [١١٥] ابتكر الحدادين وعمال المعادن في سلتيك أسلحة ومجوهرات للتجارة الدولية ، ولا سيما مع الرومان.

إن الأسطورة القائلة بأن النظام النقدي السلتي يتألف من مقايضة كاملة هي أسطورة شائعة ، لكنها خاطئة جزئيًا. كان النظام النقدي معقدًا ولا يزال غير مفهوم (مثل العملات المعدنية الرومانية المتأخرة) ، وبسبب عدم وجود أعداد كبيرة من القطع النقدية ، يُفترض أن "النقود الأولية" قد استخدمت. وشمل ذلك العناصر البرونزية المصنوعة من أوائل فترة La Tène وما بعدها ، والتي كانت غالبًا على شكل رؤوس أو حلقات أو أجراس . نظرًا للعدد الكبير من هذه المدافن الموجودة في بعض المدافن ، يُعتقد أن لها قيمة نقدية عالية نسبيًا ، ويمكن استخدامها في عمليات الشراء "اليومية". coinages منخفضة القيمة من potin، وهي سبيكة من البرونز ذات محتوى عالٍ من القصدير ، تم سكها في معظم مناطق سلتيك في القارة وفي جنوب شرق بريطانيا قبل الغزو الروماني لهذه الأراضي. العملات ذات القيمة الأعلى ، المناسبة للاستخدام في التجارة ، تم سكها بالذهب والفضة والبرونز عالي الجودة. كانت العملات الذهبية أكثر شيوعًا من العملات المعدنية الفضيةعلى الرغم من كونها قيمتها أكبر بكثير ، حيث أنه بينما كان هناك حوالي 100 منجم في جنوب بريطانيا ووسط فرنسا ، كان تعدين الفضة نادرًا. ويرجع ذلك جزئيًا إلى التباين النسبي في المناجم ومقدار الجهد المطلوب للاستخراج مقارنة بالأرباح المكتسبة. مع نمو أهمية الحضارة الرومانية وتوسيع تجارتها مع العالم السلتي ، أصبحت العملات الفضية والبرونزية أكثر شيوعًا. تزامن ذلك مع زيادة كبيرة في إنتاج الذهب في مناطق سلتيك لتلبية الطلب الروماني ، بسبب القيمة العالية التي وضعها الرومان على المعدن. يُعتقد أن العدد الكبير من مناجم الذهب في فرنسا هو السبب الرئيسي لغزو قيصر.

لا توجد سوى سجلات محدودة للغاية من عصور ما قبل المسيحية مكتوبة بلغات سلتيك. هذه في الغالب نقوش بالأبجدية الرومانية وأحيانًا بالأبجدية اليونانية. تم استخدام نص Ogham ، وهو أبجدية من العصور الوسطى المبكرة ، في الغالب في العصور المسيحية المبكرة في أيرلندا واسكتلندا (ولكن أيضًا في ويلز وإنجلترا) ، وكان يستخدم فقط للأغراض الاحتفالية مثل النقوش على شواهد القبور. الدليل المتاح هو تقليد شفهي قوي ، مثل ذلك الذي احتفظ به الشعراء في أيرلندا ، والذي سجلته الأديرة في النهاية . أنتج الفن السلتي أيضًا قدرًا كبيرًا من الأعمال المعدنية المعقدة والجميلة ، والتي تم الحفاظ على أمثلة منها من خلال طقوس الدفن المميزة.

في بعض النواحي ، كان السلتيون الأطلسيون محافظين: على سبيل المثال ، ما زالوا يستخدمون العربات في القتال لفترة طويلة بعد أن تم تحويلهم إلى أدوار احتفالية من قبل الإغريق والرومان. ومع ذلك ، على الرغم من كونها قديمة ، كانت تكتيكات عربة سلتيك قادرة على صد غزو ​​بريطانيا الذي حاول يوليوس قيصر .

وفقا لديودوروس سيكولوس:

الإغريق طويلون الجسم مع عضلات متموجة وبياض الجلد وشعرهم أشقر ، وليس فقط بشكل طبيعي لأنهم يجعلون من ممارستهم للوسائل الاصطناعية زيادة اللون المميز الذي أعطته الطبيعة. لأنهم دائما غسل شعرهم في ماء جير وأنها تسحبه إلى الوراء من الجبهة إلى مؤخر العنق، ونتيجة لذلك مظهرهم هو مثلها في ذلك مثل الإله الإغريقي و المقالي منذ علاج الشعر يجعل من ذلك الثقيلة والخشنة التي لا يختلف بأي شكل من الأشكال عن بدة الخيول. ومنهم من يحلق اللحية ومنهم من تركها تكبر قليلا. والنبلاء يحلقون خدودهم ويتركون الشارب ينمو حتى يغطي الفم.

ملابس

أزياء سلتيك في ثقافة Przeworsk ، القرن الثالث قبل الميلاد ، فترة La Tène ، المتحف الأثري في كراكوف

خلال العصر الحديدي المتأخر ، كان الإغريق يرتدون قمصانًا بأكمام طويلة أو سترات وسراويل طويلة (يطلق عليها الرومان braccae ). [116] كانت الملابس مصنوعة من الصوف أو الكتان ، مع استخدام بعض الحرير من قبل الأثرياء. تم ارتداء العباءات في الشتاء. دبابيس و الذراع استخدمت، ولكن معظم البند الشهيرة من المجوهرات و TORC ، طوق الرقبة من المعدن، وأحيانا الذهب. خوذة واترلو ذات القرون في المتحف البريطاني، التي وضعت معيارًا للصور الحديثة للمحاربين السلتيك منذ فترة طويلة ، هي في الواقع بقاء فريد ، وربما كانت قطعة للارتداء الاحتفالي بدلاً من الملابس العسكرية.

الجنس والأعراف الجنسية

إعادة بناء لباس ومعدات محارب سلتيك من العصر الحديدي من بيبرتال ، ألمانيا

يوجد عدد قليل جدًا من المصادر الموثوقة فيما يتعلق بآراء سلتيك حول التقسيمات الجنسانية والحالة الاجتماعية ، على الرغم من أن بعض الأدلة الأثرية تشير إلى أن وجهات نظرهم حول أدوار الجنسين قد تختلف عن نظرائهم الكلاسيكيين المعاصرين والأقل مساواة في العصر الروماني. [117] [118] هناك بعض المؤشرات العامة من مواقع الدفن في العصر الحديدي في منطقتي شامبين وبورجوني في شمال شرق فرنسا تشير إلى أن النساء ربما كان لهن أدوار في القتال خلال فترة لا تيني السابقة . ومع ذلك ، فإن الأدلة بعيدة كل البعد عن أن تكون قاطعة. [119] تم التعرف على أمثلة للأفراد المدفونين مع كل من المجوهرات النسائية والأسلحة ، مثل مقبرة فيكس، وهناك أسئلة حول جنس بعض الهياكل العظمية التي دفنت مع مجموعات المحاربين. ومع ذلك ، فقد تم اقتراح أن "الأسلحة قد تشير إلى الرتبة بدلاً من الذكورة". [120]

بين الكلت المعزولين ، هناك قدر أكبر من الوثائق التاريخية لاقتراح أدوار محاربة للنساء. بالإضافة إلى تعليق تاسيتوس حول بوديكا ، هناك دلائل من فترات لاحقة من التاريخ تشير أيضًا إلى دور أكثر أهمية " للمرأة كمحاربة " ، في الأدوار الرمزية إن لم تكن فعلية. بوسيدونيوس و سترابو وصفه جزيرة من النساء حيث لا يمكن للرجال أن يغامر خوفا من الموت، وحيث انفجرت النساء بعضهم بعضا. [121] كتاب آخرون، مثل أميانوس مارسيليانوس و تاسيتوس والنساء سلتيك المذكورة التحريض أو المشاركة فيها أو وتؤدي المعارك. [122]كانت تعليقات بوسيدونيوس الأنثروبولوجية على السلتيين موضوعات مشتركة ، في المقام الأول البدائية ، والقسوة الشديدة ، وممارسات التضحية القاسية ، وقوة وشجاعة نسائهم. [123]

بموجب قانون بريون ، الذي تم تدوينه في أيرلندا في العصور الوسطى المبكرة بعد التحول إلى المسيحية ، يحق للمرأة تطليق زوجها والحصول على ممتلكاته إذا كان غير قادر على أداء واجباته الزوجية بسبب العجز الجنسي أو السمنة أو الميل المثلي أو تفضيله. نساء أخريات. [124]

يسجل الأدب الكلاسيكي آراء جيران السلتيين ، على الرغم من أن المؤرخين ليسوا متأكدين من مدى ارتباط هذه الآراء بالواقع. وفقًا لأرسطو ، تأثرت معظم "الدول المتحاربة" بشدة بنسائها ، لكن السلتيين كانوا غير مألوفين لأن رجالهم فضلوا علانية العشاق الذكور ( السياسة الثانية 1269b). [125] يلاحظ HD رانكين في كتاب السلتي والعالم الكلاسيكي أن "أثينا يردد هذا التعليق (603 أ) وكذلك يفعل أميانوس (30.9). يبدو أنه الرأي العام للعصور القديمة." [126] في الكتاب الثالث عشر من ديبنوسوفيستس ، البليغ اليوناني الروماني والنحوي أثينا ، تكرار التأكيدات التي أدلى بهاكتب Diodorus Siculus في القرن الأول قبل الميلاد ( Bibliotheca historyica 5:32 ) أن نساء سلتيك كن جميلات لكن الرجال يفضلون النوم معًا. وذهب ديودوروس أبعد من ذلك ، مشيرا إلى أن "الشباب سيعرضون أنفسهم للغرباء ويتعرضون للإهانة إذا تم رفض العرض". يجادل رانكين بأن المصدر النهائي لهذه التأكيدات من المحتمل أن يكون بوسيدونيوس ويتكهن بأن هؤلاء المؤلفين ربما يسجلون "طقوس الترابط" الذكورية. [127]

و الحرية الجنسية ولوحظ من النساء في بريطانيا من قبل كاسيوس ديو :

... تم الإبلاغ عن ملاحظة بارعة للغاية من قبل زوجة Argentocoxus ، من كاليدونيا ، إلى جوليا أوغوستا . عندما كانت الإمبراطورة تمازحها ، بعد المعاهدة ، بشأن الجماع الحر لممارسة الجنس مع الرجال في بريطانيا ، أجابت: "إننا نلبي متطلبات الطبيعة بطريقة أفضل بكثير مما تفعله النساء الرومانيات ؛ لأننا نلتقي بصراحة مع الرجال. خير الرجال ، بينما أنتم تفسدون أنفسكم في الخفاء من قبل الأشرار ". كان هذا رد المرأة البريطانية. [128]

تم تسجيل حالات شاركت فيها النساء في كل من الحرب والملكية ، على الرغم من أنهن كن أقلية في هذه المناطق. أفاد بلوتارخ أن نساء سلتيك عملن كسفيرات لتجنب الحرب بين مشيخات السلتيين في وادي بو خلال القرن الرابع قبل الميلاد. [129]

الفن السلتي

و اترلو خوذة

يستخدم مؤرخو الفن الفن السلتي بشكل عام للإشارة إلى فن فترة لا تيني في جميع أنحاء أوروبا ، في حين أن فن العصور الوسطى في بريطانيا وأيرلندا ، وهذا ما يثيره "الفن السلتي" للكثير من عامة الناس ، يسمى الفن الإنزلاقي في تاريخ الفن. استوعب كلا الأسلوبين تأثيرات كبيرة من مصادر غير سلتيك ، لكنهما احتفظا بتفضيل الزخرفة الهندسية على الموضوعات التصويرية ، والتي غالبًا ما تكون منمقة للغاية عند ظهورها ؛ تظهر المشاهد السردية تحت تأثير خارجي فقط. أشكال دائرية نشطة ، و triskeles و spirals هي خصائص مميزة. معظم المواد الباقية موجودة في معدن ثمين ، وهو ما يعطي بلا شك صورة غير تمثيلية للغاية ، ولكن بصرف النظر عن الأحجار البكتية والجزيرةالصلبان العالية ، النحت الضخم الكبير ، حتى مع النحت الزخرفي ، نادر جدًا ؛ ربما كان شائعًا في الأصل في الخشب. كان الكلت قادرين أيضًا على إنشاء آلات موسيقية متطورة مثل carnyces ، هذه الأبواق الحربية الشهيرة التي كانت تستخدم قبل المعركة لتخويف العدو ، كما تم العثور على أفضل ما تم الحفاظ عليه في Tintignac ( Gaul ) في عام 2004 والتي تم تزيينها برأس خنزير أو ثعبان رأس. [130]

كانت أنماط التشابك التي غالبًا ما تُعتبر نموذجية لـ "الفن السلتي" من سمات كل الجزر البريطانية ، وهو أسلوب يُشار إليه بالفن الإنزلاقي أو فن هيبرنو ساكسوني. تضمن هذا الأسلوب الفني عناصر من La Tène ، أواخر العصر الروماني ، والأهم من ذلك ، النمط الحيواني الثاني لفن فترة الهجرة الجرمانية . تم التعامل مع الأسلوب بمهارة وحماس كبيرين من قبل فنانين سلتيك في الأعمال المعدنية والمخطوطات المضيئة . وبالمثل، فإن النماذج المستخدمة لخيرة الفن INSULAR تم اعتماد كل من العالم الروماني: كتب الإنجيل مثل كتاب كيلز و كتاب دارتموث ، كؤوس مثل ارداغ الكأسو Derrynaflan Chalice ، ودبابيس شبه دائرية مثل Tara Brooch . تعود هذه الأعمال إلى فترة ذروة إنجازات الفن الإنكليزي ، والتي استمرت من القرن السابع إلى القرن التاسع ، قبل أن تتسبب هجمات الفايكنج في انتكاسة حادة للحياة الثقافية.

على النقيض من الفن الأقل شهرة ولكن المدهش في كثير من الأحيان لأغنى قاري سلتي سابقًا ، قبل أن يغزوهم الرومان ، غالبًا ما اعتمدوا عناصر من الأنماط الرومانية واليونانية وغيرها من الأساليب "الأجنبية" (وربما استخدموا الحرفيين المستوردين) لتزيين الأشياء التي كانت بشكل مميز سلتيك. بعد الفتوحات الرومانية ، بقيت بعض العناصر السلتية في الفن الشعبي ، وخاصة الفخار الروماني القديم ، والذي كان الغال في الواقع أكبر منتج له ، ومعظمه في الأنماط الإيطالية ، ولكنه أيضًا ينتج أعمالًا في الذوق المحلي ، بما في ذلك تماثيل الآلهة والأواني المرسومة بالحيوانات و مواضيع أخرى بأساليب رسمية للغاية. اهتمت بريطانيا الرومانية أيضًا بالمينا أكثر من معظم الإمبراطورية ، وتطورهاربما كانت تقنية champlevé مهمة لفن العصور الوسطى المتأخر في أوروبا بأكملها ، حيث كانت الطاقة والحرية في زخرفة Insular عنصرًا مهمًا. جلبت القومية المتصاعدة إحياء سلتيك من القرن التاسع عشر.

الحرب والأسلحة

خوذة أجريس الاحتفالية ، 350 قبل الميلاد ، متحف مدينة أنغوليم في فرنسا ، مع اقتراضات أسلوبية من جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط
محارب سلتيك ممثل في بروش براغانزا ، الفن الهلنستي ، 250-200 قبل الميلاد

يبدو أن الحرب القبلية كانت سمة منتظمة للمجتمعات السلتية. في حين أن الأدب الملحمي يصور هذا على أنه رياضة تركز على الغارات والصيد بدلاً من الغزو الإقليمي المنظم ، فإن السجل التاريخي هو المزيد من القبائل التي تستخدم الحرب لممارسة السيطرة السياسية ومضايقة المنافسين ، لتحقيق ميزة اقتصادية ، وفي بعض الحالات لغزو الأراضي. [ بحاجة لمصدر ]

وصفت الكلت من الكتاب الكلاسيكيين مثل سترابو ، ليفي ، بوسانياس ، و فلوروس كما القتال مثل "الوحوش"، وكما جحافل. قال ديونيسيوس أن

"طريقة القتال ، التي كانت إلى حد كبير من الوحوش البرية والمسعورة ، كانت إجراءً خاطئًا ، يفتقر تمامًا إلى العلوم العسكرية . وهكذا ، في لحظة ما كانوا يرفعون سيوفهم عالياً ويضربون بطريقة الخنازير البرية ، ويرمون الكل وزن أجسادهم في الضربة مثل قطع الخشب أو الرجال الذين يحفرون بالمعاول ، ومرة ​​أخرى كانوا يوجهون ضربات عرضية موجهة إلى أي هدف ، كما لو كانوا يعتزمون قطع أجساد خصومهم بالكامل ، والدروع الواقية وجميعهم ". [131]

تم تحدي هذه الأوصاف من قبل المؤرخين المعاصرين. [132]

يشير بوليبيوس (2.33) إلى أن السلاح السلتي الرئيسي كان سيفًا طويل النصل كان يستخدم لاختراق الحواف بدلاً من الطعن. وصف بوليبيوس وبلوتارخ المحاربين السلتيين بأنهم يضطرون في كثير من الأحيان إلى التوقف عن القتال من أجل تقويم شفرات السيف الخاصة بهم. وقد شكك بعض علماء الآثار في هذا الادعاء ، الذين لاحظوا أن فولاذ نوريك ، الصلب المنتج في سلتيك نوريكوم ، كان مشهورًا في فترة الإمبراطورية الرومانية وكان يستخدم لتجهيز الجيش الروماني . [133] [134] ومع ذلك ، رادومير بلينر ، في السيف السلتي(1993) يجادل بأن "الأدلة المعدنية تظهر أن بوليبيوس كان على حق إلى حد ما" ، حيث أن حوالي ثلث السيوف الباقية من تلك الفترة ربما تصرفت كما يصفها. [135]

يؤكد بوليبيوس أيضًا أن بعض السلتيين قاتلوا وهم عراة ، "كان ظهور هؤلاء المحاربين العراة مشهدًا مرعبًا ، لأنهم كانوا جميعًا رجالًا يتمتعون بلياقة بدنية رائعة وفي مقتبل العمر". [136] وفقًا لليفى ، كان هذا ينطبق أيضًا على السلتيين في آسيا الصغرى. [137]

صيد الرأس

كان للكلت سمعة كصيادين للرؤساء . وفقًا لبول جاكوبستال ، "بين السلتيين ، كان رأس الإنسان مبجلًا فوق كل شيء ، لأن الرأس كان للكلت الروح ، مركز العواطف وكذلك الحياة نفسها ، رمزًا للألوهية وقوى الآخر. -العالمية." [138] تشمل الحجج المتعلقة بعبادة سلتيك للرأس المقطوع العديد من التماثيل المنحوتة للرؤوس المقطوعة في منحوتات لا تيني ، والأساطير السلتية الباقية ، المليئة بقصص الرؤوس المقطوعة للأبطال والقديسين الذين يحملون رؤوسهم المقطوعة. رؤساء ، وصولا إلى السير جاوين والفارس الأخضر ، حيث الفارس الأخضريلتقط رأسه المقطوع بعد أن ضربه جاوين ، تمامًا كما حمل سانت دينيس رأسه إلى قمة مونمارتر . توجد أدلة مادية على الأهمية الطقسية للرأس المقطوع في المركز الديني في Roquepertuse (جنوب فرنسا) ، الذي دمره الرومان في 124 قبل الميلاد ، حيث تم العثور على أعمدة حجرية ذات محاريب بارزة لعرض الرؤوس المقطوعة.

وهناك مثال آخر لهذا التجديد بعد قطع رؤوس يكمن في حكايات كونيمارا الصورة سانت Feichin ، الذي بعد أن قطع رأسه من قبل قراصنة الفايكنج تنفيذ رأسه إلى البئر المقدسة في جزيرة Omey وعلى غمس الرأس في وضع جيد مرة أخرى على ه واستعاد رقبته إلى حالته الصحية الكاملة.

ديودورس ، في تقريره 1-القرن التاريخ كان هذا القول عن سلتيك رئيس الصيد:

يقطعون رؤوس الأعداء الذين قتلوا في المعركة ويلصقونها بأعناق خيولهم. الغنائم الملطخة بالدماء يسلمونها إلى الحاضرين ويؤدون أنشودة وينشدون ترنيمة النصر ؛ ويقومون بتثبيت هذه الثمار الأولى على منازلهم ، تمامًا كما يفعل أولئك الذين وضعوا حيوانات برية في أنواع معينة من الصيد. يحنيطون في زيت الأرز رؤوس أبرز الأعداء ، ويحفظونها بعناية في صندوق ، ويعرضونها بفخر للغرباء ، قائلين إنه لهذا الرأس ، رفض أحد أسلافهم ، أو والده ، أو الرجل نفسه. عرض مبلغ كبير من المال. يقولون إن بعضهم يتباهى بأنهم رفضوا وزن الرأس بالذهب.

في الآلهة ومحاربة الرجال ، سيدة غريغوري الصورة سلتيك إحياء ترجمة الأساطير الأيرلندية ، وصفت رؤوس الرجال قتلوا في معركة في بداية القصة المعركة مع التنوب Bolgs كما ارضاء ل ماشا ، جانبا واحدا من آلهة الحرب Morrigu .

دين

الإله السلتي سيرنونوس على مرجل جونديستروب .

الشرك

مثل المجتمعات القبلية الأوروبية الأخرى في العصر الحديدي ، مارس الكلت دينًا تعدد الآلهة . [139] عُرف العديد من الآلهة السلتية من نصوص ونقوش من العصر الروماني. وأجريت الطقوس والتضحيات من قبل الكهنة المعروفة باسم درويدس . لم ير السلتيون أن آلهتهم لها أشكال بشرية حتى وقت متأخر في العصر الحديدي. كانت الأضرحة السلتية تقع في مناطق نائية مثل قمم التلال والبساتين والبحيرات.

كانت الأنماط الدينية السلتية متغيرة إقليميا. ومع ذلك ، ظهرت بعض أنماط أشكال الآلهة وطرق عبادة هذه الآلهة على نطاق جغرافي وزمني واسع. عبد الكلت الآلهة والإلهات. بشكل عام، كانت الآلهة سلتيك الآلهة مهارات معينة، مثل المهرة كثير-و لوغ و Dagda ، في حين ارتبطت آلهة مع المعالم الطبيعية، وخاصة الأنهار (مثل Boann ، إلهة نهر بوين ). ومع ذلك ، لم يكن هذا عالميًا ، حيث ارتبطت آلهة مثل Brighid و The Morrígan بكل من السمات الطبيعية ( الآبار المقدسة ونهر Unius) ومهارات مثل الحدادة والشفاء.[140]

الثلاثية هي موضوع شائع في علم الكونيات السلتية ، وكان يُنظر إلى عدد من الآلهة على أنها ثلاثية. [141] تظهر هذه السمة من قبل The Three Mothers ، وهي مجموعة من الآلهة تعبد من قبل العديد من القبائل السلتية (مع اختلافات إقليمية). [142]

كان لدى السلتيين المئات من الآلهة ، وبعضهم غير معروف خارج عائلة أو قبيلة واحدة ، في حين كان البعض الآخر يتمتع بشعبية كافية ليكون له أتباع تجاوزوا الحواجز اللغوية والثقافية. على سبيل المثال ، يُنظر إلى الإله الأيرلندي لوغ ، المرتبط بالعواصف والبرق والثقافة ، في أشكال مماثلة مثل لوغوس في بلاد الغال وليو في ويلز. وينظر إلى أنماط مماثلة أيضا مع إلهة الحصان سلتيك القارية ابونى وما قد يكون لها الايرلندية والويلزية نظرائهم، ماشا و ريانون ، على التوالي. [143]

تشير التقارير الرومانية عن الكهنة إلى الاحتفالات التي تقام في بساتين مقدسة . لا تيني الكلت بنيت المعابد متفاوتة الحجم والشكل، على الرغم من أنها حافظت أيضا الأضرحة في الأشجار المقدسة و حمامات نذري . [139]

قام درويدس بمجموعة متنوعة من الأدوار في الديانة السلتية ، حيث خدم ككهنة وموظفين دينيين ، ولكن أيضًا كقضاة ومذبحين ومعلمين وحافظي تقاليد. درويدس نظموا وأداروا الاحتفالات الدينية ، وكانوا يحفظون ويعلمون التقويم . قدمت فئات أخرى من الكهنة تضحيات احتفالية للمحاصيل والحيوانات من أجل المنفعة المتصورة للمجتمع. [144]

تقويم الغال

و التقويم Coligny ، الذي عثر عليه في عام 1897 في Coligny ، العين، وقد نقشت على البرونزية اللوحية، والحفاظ عليها في 73 أجزاء، وهذا في الأصل كان 1.48 متر (4 أقدام و 10 بوصة) واسعة و 0.9 متر (2 قدم 11 بوصة) عالية (لامبرت ص 111). استنادًا إلى أسلوب الكتابة والأشياء المصاحبة لها ، من المحتمل أن يعود تاريخها إلى نهاية القرن الثاني. [145] هو مكتوب بالعواصم اللاتينية المنقوشة ، وباللغة الغالية . يحتوي الجهاز اللوحي المرمم على 16 عمودًا رأسيًا ، مع 62 شهرًا موزعة على 5 سنوات.

تكهن عالم الآثار الفرنسي جيه مونارد أن الدرويدس سجلوا ذلك الراغبين في الحفاظ على تقاليدهم في ضبط الوقت في وقت تم فيه فرض التقويم اليولياني في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية . ومع ذلك ، فإن الشكل العام للتقويم يقترح تقاويم الربط العامة (أو parapegmata ) الموجودة في جميع أنحاء العالم اليوناني والروماني. [146]

التأثير الروماني

جلب الغزو الروماني للغال عددًا كبيرًا من الشعوب السلتية إلى الإمبراطورية الرومانية. كان للثقافة الرومانية تأثير عميق على القبائل السلتية التي خضعت لسيطرة الإمبراطورية. أدى التأثير الروماني إلى العديد من التغييرات في الديانة السلتية ، وكان أبرزها إضعاف طبقة الكاهن ، وخاصة دينياً ؛ الكاهن سيختفي في النهاية تمامًا. بدأت الآلهة الرومانية-السلتية في الظهور أيضًا: غالبًا ما كان لهذه الآلهة سمات رومانية وسلتيك ، وجمعت أسماء الآلهة الرومانية والسلتيك ، و / أو تضمنت أزواجًا مع إله روماني وآخر سلتيك. وشملت التغييرات الأخرى تكييف عمود المشتري، عمود مقدس تم إنشاؤه في العديد من مناطق سلتيك من الإمبراطورية ، وخاصة في شمال وشرق بلاد الغال. تغيير كبير آخر في الممارسة الدينية هو استخدام الآثار الحجرية لتمثيل الآلهة والإلهات. كان السلتيون قد خلقوا أصنامًا خشبية فقط (بما في ذلك الآثار المنحوتة في الأشجار ، والتي كانت تُعرف باسم الأعمدة المقدسة) قبل الغزو الروماني. [142]

المسيحية السلتية

في حين أن المناطق الخاضعة للحكم الروماني تبنت المسيحية إلى جانب بقية الإمبراطورية الرومانية ، بدأت مناطق غير محتلة من أيرلندا واسكتلندا بالانتقال من تعدد الآلهة السلتيين إلى المسيحية في القرن الخامس. تم تحويل أيرلندا من قبل المبشرين من بريطانيا ، مثل القديس باتريك . كان المبشرون الأيرلنديون اللاحقون مصدرًا رئيسيًا للعمل التبشيري في اسكتلندا والأجزاء الأنجلو ساكسونية من بريطانيا وأوروبا الوسطى (انظر مهمة هيبرنو-اسكتلندية ). المسيحية السلتية ، أشكال المسيحية التي انتشرت في بريطانيا وأيرلندا في هذا الوقت ، كانت على مدى عدة قرون محدودة ومتقطعة فقط مع روما والمسيحية القارية ، وكذلك بعض الاتصالات مع المسيحية القبطية. طورت بعض عناصر المسيحية السلتية ، أو احتفظت ، بسمات جعلتها متميزة عن بقية المسيحية الغربية ، وأشهرها طريقتهم المحافظة لحساب تاريخ عيد الفصح . في عام 664 ، بدأ سينودس ويتبي في حل هذه الاختلافات ، غالبًا عن طريق تبني الممارسات الرومانية الحالية ، التي قدمتها البعثة الغريغورية من روما إلى إنجلترا الأنجلو سكسونية .

علم الوراثة

توزيع الكروموسومات Y Haplogroup R-M269 في أوروبا. تم العثور على غالبية الذكور السلتيين القدامى ليكونوا حاملين لهذا النسب. [147] [148] [149]

تشير الدراسات الجينية حول الكمية المحدودة من المواد المتاحة إلى الاستمرارية بين أناس العصر الحديدي من مناطق تعتبر سلتيك وثقافة بيل بيكر السابقة في العصر البرونزي في أوروبا الغربية. [150] [151] مثل بيل بيكرز ، حمل الكلت القدماء قدرًا كبيرًا من سلالة السهوب ، المشتقة من الرعاة الذين توسعوا غربًا من سهوب بونتيك-قزوين خلال أواخر العصر الحجري الحديث وأوائل العصر البرونزي. [152] يحمل الأفراد الذين تم فحصهم بشكل كبير أنواعًا من مجموعة هابلوغروب الأبوية R-M269 ، [147] [148] [149] في حين أن مجموعات هابلوغروب الأم H وش متكررة. [153] ترتبط هذه السلالات بأسلاف السهوب. [147] [153] انتشار الكلت في ايبيريا وظهور Celtiberians يرتبط مع زيادة في شمال - وسط أوروبا أصل في أيبيريا، ويمكن أن تكون مرتبطة إلى توسيع ثقافة Urnfield . [154] تم اكتشاف مجموعة هابلوغروب الأبوية I2a1a1a بين الكلتيبيريين. [155] يبدو أنه كان هناك تدفق جيني كبير بين السلتيين في أوروبا الغربية خلال العصر الحديدي. [156]تُظهر المجموعات السكانية الحديثة في أوروبا الغربية ، وخاصة أولئك الذين لا يزالون يتحدثون اللغات السلتية ، استمرارية جينية كبيرة مع مجموعات العصر الحديدي في نفس المناطق. [157] [158]

أنظر أيضا

  • قائمة الشعوب والقبائل السلتية القديمة
  • الجماعات العرقية في أوروبا

مراجع

  1. ^ والدمان وماسون 2006 ، ص. 144- "موقع CELTS: الفترة الزمنية لأوروبا الكبرى: الألفية الثانية قبل الميلاد حتى الآن: سلتيك
  2. ^ ماك كانا وديلون . "السلتيون ، وهم شعب هندي أوروبي قديم ، وصلوا إلى أوج نفوذهم وتوسعهم الإقليمي خلال القرن الرابع قبل الميلاد ، وامتدوا عبر أوروبا من بريطانيا إلى آسيا الصغرى." ؛ Puhvel، Fee & Leeming 2003 ، ص. 67. "كان الكلت من الهندو أوروبيين ، وهي حقيقة تفسر توافقًا معينًا بين الأساطير السلتية والرومانية والجرمانية." ؛ ريتشي 2005 ، ص. 150. "كان السلتي والألمان مجموعتين هندو أوروبية تشترك حضارتهما في بعض الخصائص" ؛ تود 1975 ، ص. 42. "السلتي والألمان مستمدين بالطبع من نفس الأسهم الهندية الأوروبية." ؛ موسوعة بريتانيكا. سيلت. "Celt ، تهجى أيضًا Kelt ، اللاتينية Celta ، جمع Celtae ، عضو في أوائل الشعوب الهندية الأوروبية الذين انتشروا في معظم أنحاء أوروبا من الألفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن الأول قبل الميلاد." ؛
  3. ^ أ ب درينك ووتر 2012 ، ص. 295. "الكلت ، وهو الاسم الذي أطلقه الكتاب القدامى على مجموعة سكانية تحتل أراضي شمال منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​بشكل رئيسي من غاليسيا في الغرب إلى غلاطية في الشرق. (تطبيقه على الويلزية والاسكتلنديين والأيرلنديين حديث. ) يمكن التعرف على وحدتهم من خلال الكلام المشترك والتقاليد الفنية المشتركة.
  4. ^ والدمان وماسون 2006 ، ص. 144- "السلتيون ، في استخدامه الحديث ، هو مصطلح شامل يشير إلى جميع الشعوب الناطقة بالكلتية."
  5. ^ موسوعة بريتانيكا. سيلت . "Celt ، تهجى أيضًا Kelt ، واللاتينية Celta ، وصيغة الجمع Celtae ، وهي عضو في أوائل الشعوب الهندية الأوروبية التي انتشرت في معظم أنحاء أوروبا من الألفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن الأول قبل الميلاد. وقد تراوحت قبائلهم ومجموعاتهم في النهاية من الجزر البريطانية و شمال إسبانيا إلى أقصى الشرق مثل ترانسيلفانيا ، وسواحل البحر الأسود ، وغلاطية في الأناضول ، وتم استيعابهم جزئيًا في الإمبراطورية الرومانية مثل البريطانيين ، والغال ، والبوي ، والغالاتيين ، والكلتبيريين. ولغويًا ، ظلوا على قيد الحياة في اللغة السلتية الحديثة في أيرلندا مرتفعات اسكتلندا وجزيرة مان وويلز وبريتاني.
  6. ^ a b c d e f g Koch ، John (2005). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص. التاسع عشر - الحادي والعشرون. رقم ISBN 978-1-85109-440-0. تم الاسترجاع 9 يونيو 2010 . تم تصميم هذه الموسوعة لاستخدام جميع المهتمين بالدراسات السلتية وأيضًا للمهتمين بالعديد من المجالات ذات الصلة والفرعية ، بما في ذلك البلدان السيلتيكية الفردية ولغاتهم وآدابهم وعلم الآثار والفولكلور والأساطير. في نطاقها الزمني ، تغطي الموسوعة مواضيع من فترات HALLSTATT و LA TENE من العصر الحديدي ما قبل الروماني المتأخر إلى بداية القرن الحادي والعشرين.
  7. ^ أ ب ج د هـ و جيمس ، سيمون (1999). الكلت الأطلسي - شعب قديم أو اختراع حديث . مطبعة جامعة ويسكونسن.
  8. ^ أ ب ج د إي كوليس ، جون (2003). السلتيون: الأصول والأساطير والاختراعات . ستراود: تيمبوس للنشر. رقم ISBN 978-0-7524-2913-7.
  9. ^ أ ب ج بريور ، فرانسيس (2004). بريطانيا ق . هاربر بيرنيال. رقم ISBN 978-0-00-712693-4.
  10. ^ أ ب ج د تشادويك ، نورا ؛ كوركوران ، JXWP (1970). السلتيون . كتب البطريق. ص 28 - 33.
  11. ^ كونليف ، باري (1997). الكلت القديمة . كتب البطريق. ص 39 - 67.
  12. ^ كوخ ، جون تي (2010). سلتيك من الغرب الفصل 9: التحول النموذجي؟ تفسير التارتسيين على أنها سلتيك - انظر الخريطة 9.3 اللغات السلتية القديمة ج. 440/430 قبل الميلاد - راجع الخريطة الثالثة في PDF على عنوان URL المقدم والذي هو أساسًا نفس الخريطة (PDF) . كتب Oxbow ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. ص. 193. ISBN  978-1-84217-410-4. أرشفة (PDF) من الأصل في 9 يوليو 2012.
  13. ^ كوخ ، جون تي (2010). سلتيك من الغرب الفصل 9: التحول النموذجي؟ تفسير Tartessian كـ Celtic - راجع الخريطة 9.2 توسعة Celtic من Hallstatt / La Tene وسط أوروبا - راجع الخريطة الثانية في PDF على عنوان URL المقدم والتي هي في الأساس نفس الخريطة (PDF) . كتب Oxbow ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. ص. 190. رقم ISBN  978-1-84217-410-4. أرشفة (PDF) من الأصل في 9 يوليو 2012.
  14. ^ ستيفتر ، ديفيد (2008). اللغات السلتية القديمة (PDF) . ص 24 - 37. أرشفة (PDF) من الأصل في 30 يونيو 2011.
  15. ^ كونليف ، باري (2003). السلتيون - مقدمة قصيرة جدا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 109. رقم ISBN 978-0-19-280418-1.
  16. ^ ميناهان ، جيمس (2000). أوروبا واحدة ، دول عديدة: قاموس تاريخي للمجموعات القومية الأوروبية . مجموعة Greenwood للنشر . ص. 179. رقم ISBN 978-0-313-30984-7. يرتبط الكورنيش بالشعوب السلتية الأخرى في أوروبا ، والبريتونيون ، والأيرلنديون ، والاسكتلنديون ، والمانكس ، والويلزيون ، والجاليسيون * في شمال غرب إسبانيا.
  17. ^ ميناهان ، جيمس (2000). أوروبا واحدة ، دول عديدة: قاموس تاريخي للمجموعات القومية الأوروبية . مجموعة Greenwood للنشر . ص. 766- رقم ISBN 978-0-313-30984-7. سلتي ، 257 ، 278 ، 523 ، 533 ، 555 ، 643 ؛ البريتونيون ، 129-33 ؛ الكورنيش ، 178-81 ؛ ديبورتيفو ، 277-80. الأيرلندية ، 330-37 ؛ مانكس ، 452-55 ؛ الاسكتلنديون ، 607-12 ؛ تهرب من دفع الرهان
  18. ^ ماكفيت ، كيري آن (2006). "أسطورة الهوية والتاريخ: نظرة على الماضي السلتي في غاليسيا" (PDF) . E-Keltoi . 6 : 651-73. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 24 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 8 أبريل 2011 .
  19. ^ Sarunas Milisauskas ، عصور ما قبل التاريخ الأوروبية: مسح . سبرينغر. 2002. ص. 363. ISBN 978-0-306-47257-2. تم الاسترجاع 7 يونيو 2010 .
  20. ^ HD رانكين ،السلتي والعالم الكلاسيكي. روتليدج. 1998. ص 1 - 2. رقم ISBN 978-0-415-15090-3. تم الاسترجاع 7 يونيو 2010 .
  21. ^ هيرودوت ، التاريخ 2.33 ؛ 4.49
  22. ^ جون تي كوخ (محرر) ، ثقافة سلتيك: موسوعة تاريخية . 5 مجلدات. 2006. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO ، ص. 371.
  23. ^ P. De Bernardo Stempel 2008. "المرادفات اللغوية السلتية: نحو التصنيف" ، في سلتيك ولغات أخرى في أوروبا القديمة ، جيه إل غارسيا ألونسو (محرر) ، 101-18. Ediciones Universidad سالامانكا.
  24. ^ يوليوس قيصر ، Commentarii de Bello Gallico 1.1 : "كل بلاد الغال مقسمة إلى ثلاثة أجزاء ، أحدها يعيش البلجاي ، وآخر يعيش فيه أكويتاني ،والثالث هم أولئك الذين يطلق عليهم فيلغتهم اسم سيلتا جالي ".
  25. ^ سترابو ، جغرافيا 3.1.3 ؛ 3.1.6 ؛ 3.2.2 ؛ 3.2.15 ؛ 4.4.2.
  26. ^ بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 21 : "ميروبريجنسز ، الملقب سيلتيسي" ("Mirobrigenses qui Celtici cognominantur").
  27. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 9 يونيو 2013 . صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  28. ^ فرناندو دي ألميدا ، Breve noticia sobre o santuário campestre romano de Miróbriga dos Celticos (البرتغال) : D (IS) M (ANIBUS) S (ACRUM) / C (AIUS) PORCIUS SEVE / RUS MIROBRIGEN (SIS) / CELT (ICUS) ANN (ORUM) LX / H (IC) S (ITUS) E (ST) S (IT) T (IBI) T (ERRA) L (EVIS).
  29. ^ كوخ ، جون توماس (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص  794 - 95. رقم ISBN 978-1-85109-440-0.
  30. ^ سبنسر وزويكي ، أندرو وأرنولد إم (1998). كتيب الصرف . بلاكويل للنشر. ص. 148. رقم ISBN 978-0-631-18544-4.
  31. ^ Lhuyd ، E. Archaeologia Britannica ؛ سرد للغات وتاريخ وعادات السكان الأصليين لبريطانيا العظمى. (طبع ed.) Irish University Press ، 1971 ، ص. 290. ردمك 0-7165-0031-0 . 
  32. ^ كوخ ، جون توماس (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص. 532 . رقم ISBN 978-1-85109-440-0.
  33. ^ ماونتن ، هاري (1998). الموسوعة السلتية ، المجلد الأول . uPublish.com . ص. 252. ISBN 978-1-58112-889-5.
  34. ^ كروتا ، فينسيسلاس ؛ وآخرون. (1991). السلتيون . التايمز وهدسون. ص 95-102.
  35. ^ بول جريفز براون ، سيان جونز ، كلايف جامبل ،الهوية الثقافية وعلم الآثار: بناء المجتمعات الأوروبية ، ص ٢٤٢ - ٢٤٤ . روتليدج. 1996. ISBN 978-0-415-10676-4. تم الاسترجاع 7 يونيو 2010 .
  36. ^ كارل مكولمان ، دليل الأبله الكامل لحكمة سلتيك . كتب ألفا. 2003. ص 31 - 34. رقم ISBN 978-0-02-864417-2. تم الاسترجاع 7 يونيو 2010 .
  37. ^ موناغان ، باتريشيا (2008). موسوعة الأساطير والفولكلور سلتيك . حقائق حول File Inc. ISBN 978-0-8160-7556-0.
  38. ^ تشادويك ، نورا (1970). السلتيون مع فصل تمهيدي بقلم JXWP Corcoran . كتب البطريق. ص. 81.
  39. ^ تشادويك ، نورا (1970). السلتيون . ص. 30.
  40. ^ كروتا ، فينسيسلاس (1991). السلتيون . التايمز وهدسون. ص 89 - 102.
  41. ^ ستيفتر ، ديفيد (2008). اللغات السلتية القديمة - الإضافات . ص. 25.
  42. ^ مايلز ديلون ونورا كيرشو تشادويك ، عوالم سلتيك ، 1967 ، 18-19
  43. ^ كونليف ، باري (2010). سلتيك من الغرب الفصل 1: سلتيك من الغرب - مساهمة علم الآثار . كتب Oxbow ، أكسفورد ، المملكة المتحدة. ص. 14. ISBN 978-1-84217-410-4.
  44. ^ 2001 ص 95. La lengua de los Celtas y otros pueblos indoeuropeos de la península ibérica. في Almagro-Gorbea، M.، Mariné، M. and lvarez-Sanchís، JR (eds) Celtas y Vettones، pp. 115–21. أفيلا: Diputación Provincial de vila.
  45. ^ Lorrio and Ruiz Zapatero، Alberto J. and Gonzalo (2005). "السلتيون في أيبيريا: نظرة عامة" . E-Keltoi . 6: السلتيون في شبه الجزيرة الأيبيرية: 167-254. مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2010 .
  46. ^ كوخ ، جون (2009). "Tartessian: سلتيك من الجنوب الغربي عند فجر التاريخ في Acta Palaeohispanica X Palaeohispanica 9" (PDF) . Palaeohispánica: Revista Sobre Lenguas y Culturas de la Hispania Antigua . Palaeohispanica: 339-51. ISSN 1578-5386 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 يونيو 2010 . تم الاسترجاع 17 مايو 2010 .  
  47. ^ كونليف ، باري (2008). سباق منفصل: الانعزال والتواصل في إجراءات مجتمع ما قبل التاريخ 75 . جمعية ما قبل التاريخ. ص 55-64 [61].
  48. ^ أوبنهايمر ، ستيفن (2007). أصول البريطانيين . روبنسون. ص 21 - 56.
  49. ^ سيمز ويليامز (أغسطس 2020). "بديل ل 'سلتيك من الشرق" و "سيلتيك من الغرب ' " . مجلة كامبريدج الأثرية . 30 (3): 511-529. دوى : 10.1017 / S0959774320000098 .CS1 maint: date and year (link)
  50. ^ على سبيل المثال باتريك سيمز ويليامز ، أسماء الأماكن السلتية القديمة في أوروبا وآسيا الصغرى ، منشورات الجمعية اللغوية ، رقم 39 (2006) ؛ بيثاني فوكس ، "أسماء مكان P-Celtic لشمال شرق إنجلترا وجنوب شرق اسكتلندا" ، العصر البطولي ، 10 (2007) ، "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصلي في 11 يناير 2018 . تم الاسترجاع 9 يناير 2018 .CS1 maint: archived copy as title (link)(متوفر أيضًا في Fox: P-Celtic Place-Names ). [ رابط ميت دائم ] انظر أيضًا قائمة أسماء الأماكن السلتية في البرتغال .
  51. ^ المجلة الدولية للأنثروبولوجيا الحديثة. J. وزارة الدفاع. أنثروب. (2017) 10: 50-72 جينات HLA في مجموعات سلتيك الأطلسي: هل السلتيون أيبيريون؟ متاح على الإنترنت على: www.ata.org.tn
  52. ^ أولالد ، أنا ؛ وآخرون. (مايو 2017). "ظاهرة الكأس والتحول الجيني لشمال غرب أوروبا". bioRxiv 10.1101 / 135962 . 
  53. ^ نوفمبري ، ياء ؛ وآخرون. (نوفمبر 2008)، "الجينات تعكس الجغرافيا في أوروبا"، الطبيعة ، 456 (7218): 98-101، بيب كود : 2008Natur.456 ... 98N ، دوى : 10.1038 / nature07331 ، PMC 2735096 ، PMID 18758442  
  54. ^ لاو أو ، لو تي تي ، نوثناجيل إم ، وآخرون. (أغسطس 2008) ، "الارتباط بين التركيب الجيني والجغرافي في أوروبا" ، Curr. بيول. ، 18 (16): 1241–48 ، دوى : 10.1016 / j.cub.2008.07.049 ، PMID 18691889 ، S2CID 16945780  
  55. ^ موراي ، تيم (2007). معالم في علم الآثار: موسوعة كرونولوجية . ص. 346. ISBN 978-1-57607-186-1. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  56. ^ أندرو جونز (2008). أوروبا ما قبل التاريخ: النظرية والتطبيق . ص. 48. ردمك 978-1-4051-2597-0. تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  57. ^ F. Fleming ، Heroes of the Dawn: Celtic Myth ، 1996. pp.9 ، 134.
  58. ^ فيلار ، فرانسيسكو. و الهندو أوروبيين وأصول أوروبا (النسخة الإيطالية)، ص. 446.
  59. ^ هاردينج ، دينيس ويليام (2007). الصفحة 5 . رقم ISBN 978-0-415-35177-5. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  60. ^ الثقافة السلتية: A-Celti . 2006. ص. 386. ISBN 978-1-85109-440-0. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  61. ^ "مركز دراسات سلتيك | UW-Milwaukee" . مؤرشفة من الأصلي في 19 أغسطس 2006 . تم الاسترجاع 27 أبريل 2006 .The Celts in Iberia: An Overview - Alberto J. Lorrio (Universidad de Alicante) & Gonzalo Ruiz Zapatero (Universidad Complutense de Madrid ) - Journal of Interdisciplinary Celtic studies ، Volume 6: 167–254 The Celts in the Iberian Peninsula، 1 February 2005
  62. ^ * أوتو هيرمان فراي ، "نهج جديد للفن السلتي المبكر" . يكتشف إعداد Glauberg في سياق تحويل الأيقونات ، الأكاديمية الملكية الأيرلندية (2004)
  63. ^ ديتلر ، مايكل (2010). آثار الاستعمار: الاستهلاك والتشابك والعنف في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة في فرنسا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-26551-6.
  64. ^ ديتلر ، مايكل (2005). لقاءات الاستهلاك والاستعمار في حوض الرون بفرنسا: دراسة الاقتصاد السياسي في العصر الحديدي المبكر . Monographies d'Archéologie Meditérranéenne، 21، CNRS، France. رقم ISBN 978-2-912369-10-9.
  65. ^ كونليف ، باري (2003). السلتيون . مطبعة أكسفورد. ص. 75. ردمك 978-0-19-280418-1.
  66. ^ كونليف ، باري (2003). السلتيون . مطبعة أكسفورد. ص. 52. رقم ISBN 978-0-19-280418-1.
  67. ^ ديتلر ، مايكل (2010). آثار الاستعمار: الاستهلاك والتشابك والعنف في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​القديمة في فرنسا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 75-94. رقم ISBN 978-0-520-26551-6.
  68. ^ ويليام تشامبرز. تشامبرز ، روبرت (1842). معلومات تشامبرز للناس . ص. 50. مؤرشفة من الأصلي في 22 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  69. ^ براونسون ، أوريستس أوغسطس (1859). مراجعة فصلية براونسون . ص. 505. مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  70. ^ كوينتيلا ، ماركو في جارسيا (2005). "العناصر السلتية في شمال غرب إسبانيا في عصور ما قبل الرومان" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . مركز دراسات سلتيك ، جامعة ويسكونسن ميلووكي. 6 (1). مؤرشفة من الأصلي في 6 يناير 2011 . تم الاسترجاع 12 مايو 2010 .
  71. ^ بيدرينو ، خوان كارلوس أوليفاريس (2005). "آلهة سلتيك لشبه الجزيرة الايبيرية" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 (1). مؤرشفة من الأصلي في 24 سبتمبر 2009 . تم الاسترجاع 12 مايو 2010 .
  72. ^ بريتشارد ، جيمس كاولز (1841). أبحاث في التاريخ الفيزيائي للبشرية . مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2010 .
  73. ^ ألبرتو ج.لوريو ، غونزالو رويز زاباتيرو (2005). "السلتيون في أيبيريا: نظرة عامة" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 167-254. مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 12 أغسطس 2010 .
  74. ^ بوريلو موزوتا ، فرانسيسكو (2005). "Celtiberians: مشاكل ومناقشات" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 411–80. مؤرشفة من الأصلي في 14 فبراير 2009 . تم الاسترجاع 18 مايو 2009 .
  75. ^ أ ب جوردان كوليرا ، كارلوس (2005). "سيلتيبيريان" (PDF) . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 749 - 850. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 24 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 29 مارس 2017 .
  76. ^ ألبيرو ، مانويل (2005). "تراث سلتيك في غاليسيا" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 1005 - 35. مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 18 مايو 2009 .
  77. ^ بيروكال رانجيل ، لويس (2005). "السلتيون في شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية الغربية" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 481-96. مؤرشفة من الأصلي في 16 أبريل 2009.
  78. ^ ر.لوجان مارتينيز ، أوجينيو (2005). "لغة (لغات) Callaeci" . E-Keltoi: مجلة دراسات سلتيك متعددة التخصصات . 6 : 715 - 48. مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 18 مايو 2009 .
  79. ^ كوتينهاس ، خوسيه مانويل (2006) ، Aproximação à identidade etno-Cultural dos Callaici Bracari ، بورتو.
  80. ^ موقع Tavira الأثري أرشفة 23 فبراير 2011 في Wikiwix ، الموقع الرسمي
  81. ^ جون تي كوخ ، Tartessian: سلتيك من الجنوب الغربي عند فجر التاريخ ، منشورات دراسات سلتيك ، (2009)
  82. ^ ألفونس سملر ، berlingen: Bilder aus der Geschichte einer kleinen Reichsstadt ، Oberbadische Verlag ، Singen ، 1949 ، pp.11–17 ، بالتحديد 15.
  83. ^ فنسيسلاس كروتا: La grande storia dei celti. La nascita ، l'affermazione e la decadenza ، Newton & Compton ، 2003 ، ISBN 88-8289-851-2 ، 978-88-8289-851-9 
  84. ^ "حضارة جولاسيكا هي بالتالي تعبير عن أقدم السلتيين في إيطاليا وتضمنت عدة مجموعات تحمل اسم إنسوبريس ولايفي وليبونتي وأوروموبي (أو أورومبوفي)". (رافاييل سي دي مارينيس)
  85. ^ فيتالي ، دانييل (1996). "Manufatti in ferro di tipo La Tène in area italiana: le potenzialità non-sfruttate". Mélanges de l'École Française de Rome. أنتيكيت . 108 (2): 575-605. دوى : 10.3406 / mefr.1996.1954 .
  86. ^ بيجوت ، ستيوارت (2008). الفن السلتي المبكر من أصوله إلى ما بعده . ناشرو المعاملات. ص. 3. ISBN 978-0-202-36186-4. مؤرشفة من الأصلي في 19 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 18 فبراير 2017 .
  87. ^ شوماخر ، ستيفان ؛ شولز ثولين ، بريتا ؛ آن دي ويل ، كارولين (2004). Die keltischen Primärverben. Ein vergleichendes، etymologisches und morphologisches Lexikon (بالألمانية). إنسبروك: Institut für Sprachen und Kulturen der Universität Innsbruck. ص 84 - 87. رقم ISBN 978-3-85124-692-6.
  88. ^ بيرسيفالدي ، إيلينا (2003). أنا سلتي: una civiltà europea . Giunti Editore. ص. 82.
  89. ^ كروتا ، فينسيسلاس (1991). السلتيون . التايمز وهدسون. ص. 55.
  90. ^ ستيفتر ، ديفيد (2008). اللغات السلتية القديمة (PDF) . ص. 12. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 2 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 25 أبريل 2016 .
  91. ^ موراندي 2004 ، ص 702–03 ، ن. 277
  92. ^ Peter Schrijver، "Gaulish"، in Encyclopedia of the Languages ​​of Europe ، ed. غلانفيل برايس (أكسفورد: بلاكويل ، 1998) ، 192.
  93. ^ لاندولفي ، ماوريتسيو (2000). Adriatico tra 4. e 3. sec. تيار متردد . لإرما دي بريتشنيدر. ص. 43.
  94. ^ كونليف ، باري (2003). السلتيون - مقدمة قصيرة جدا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 37. رقم ISBN 978-0-19-280418-1.
  95. ^ تاريخ كامبريدج القديم ، المجلد 3 ، الجزء 2: الإمبراطوريات الآشورية والبابلية ودول أخرى في الشرق الأدنى ، من القرن الثامن إلى القرن السادس قبل الميلاد بقلم جون بوردمان ، IES Edwards ، E. Sollberger ، و NGL Hammond ، ISBN 0 521-22717-8 ، 1992 ، ص. 600: "في مكان اختفاء Treres و Tilataei ، نجد قبيلة Serdi التي لا يوجد دليل على وجودها قبل القرن الأول قبل الميلاد. ومن المفترض منذ فترة طويلة على أسس لغوية وأثرية مقنعة أن هذه القبيلة كانت من أصل سلتي" 
  96. ^ "قاموس الجغرافيا اليونانية والرومانية (1854) ، SE´RDICA" . perseus.tufts.edu .
  97. ^ MB Shchukin وروما والبرابرة في وسط وشرق أوروبا: القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي
  98. ^ بريتانيكا
  99. ^ كونليف ، باري (2003). الكلت: مقدمة قصيرة جدا . أكسفورد. ص. 71. رقم ISBN 978-0-19-280418-1.
  100. ^ Ball ، Martin ، Muller ، Nicole (eds.) اللغات السلتية ، روتليدج ، 2003 ، ص 67 وما بعدها.
  101. ^ Koch ، JT ، (2006) Celtic Culture: A Historical Encyclopedia ، ABC-CLIO ، ISBN 1-85109-440-7 ، ص. 973. 
  102. ^ Cunliffe ، Barry ، Koch ، John T. (eds.) ، Celtic from the West ، David Brown Co. ، 2012
  103. ^ كونليف ، باري ، مواجهة المحيط ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2004
  104. ^ كوليس ، جون (2003). السلتيون: الأصول والأساطير والاختراعات . ستراود: تيمبوس للنشر. ص. 125. رقم ISBN 978-0-7524-2913-7.
  105. ^ كوليس ، جون (2003). السلتيون: الأصول والأساطير والاختراعات . ستراود: تيمبوس للنشر. ص. 180. ردمك 978-0-7524-2913-7.
  106. ^ كوليس ، جون (2003). السلتيون: الأصول والأساطير والاختراعات . ستراود: تيمبوس للنشر. ص. 27. رقم ISBN 978-0-7524-2913-7.
  107. ^ تريسترام ، هيلديجارد إل سي (2007). اللغات السلتية على اتصال . مطبعة جامعة بوتسدام. ص. 5. ISBN 978-3-940793-07-2.
  108. ^ ني دويريان ، كيم. "الحصان بين الكلت" . مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2010.
  109. ^ " العصر الحديدي ". Smr.herefordshire.gov.uk. أرشفة 7 فبراير 2009 في آلة Wayback ...
  110. ^ " منظر بريطانيا ". مايكل ريد (1997). اضغط CRC . ص. 56. ردمك 0-203-44411-6 
  111. ^ أ ب ج سيمونز ، فيكتوريا (2006). جون تي كوخ ، محرر. الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . أنا . ABC-CLIO . ص. 1615. ردمك 978-1-85109-440-0.
  112. ^ سيمونز ، مرجع سابق. cit. ، نقلاً عن ويندي ديفيز ، ويلز في أوائل العصور الوسطى ، 64.
  113. ^ سيمونز ، مرجع سابق. cit.، at 1616، citing Kelly ، Guide to Early Irish Law، 96.
  114. ^ كاسباري ، ويل أ. مولوني ، أونغوس (يناير 1994). "ممرات خشبية من العصر الحجري الحديث وهيدرولوجيا المستنقعات". مجلة علم الحفريات القديمة . سبرينغر هولندا. 12 (1): 49-64. بيب كود : 1994JPall..12 ... 49C . دوى : 10.1007 / BF00677989 . S2CID 129780014 . 
  115. ^ "المراجعات الإقليمية: ويلز" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 4 يونيو 2011.  (369 كيلوبايت) بياتريس كاوي (جامعة تولوز لو ميريل ، يوتا ، فرنسا)
  116. ^ ديودوروس سيكولوس ، مكتبة هيستوريكا
  117. ^ JA MacCulloch (1911). دين السلتيين القدماء . موريسون وجيب. ص.4-5.
  118. ^ إيفانز ، توماس ل. (2004). الهويات الكمية: ملخص إحصائي وتحليل لمقابر العصر الحديدي في شمال شرق فرنسا 600-130 قبل الميلاد ، سلسلة BAR الدولية 1226 . Archaeopress. ص 34-40 ، 158-88.
  119. ^ إيفانز ، توماس ل. (2004). الهويات الكمية: ملخص إحصائي وتحليل لمقابر العصر الحديدي في شمال شرق فرنسا 600-130 قبل الميلاد ، سلسلة BAR الدولية 1226 . Archaeopress. ص 34 - 37.
  120. ^ نيلسون ، سارة م. (2004). النوع الاجتماعي في علم الآثار: تحليل القوة والمكانة: المجلد 9 من سلسلة الجنس وعلم الآثار . رومان التاميرا. ص. 119.
  121. ^ بيتل ، ليزا م. (1996). أرض النساء: حكايات عن الجنس والجنس من أيرلندا المبكرة . مطبعة جامعة كورنيل. ص. 212 . رقم ISBN 978-0-8014-8544-2.
  122. ^ تيرني ، جي جي (1960). الإثنوغرافيا السلتية لبوسيدونيوس ، PRIA 60 سي . وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية. ص 1.89 - 275.
  123. ^ رانكين ، ديفيد (1996). السلتي والعالم الكلاسيكي . روتليدج. ص. 80. رقم ISBN 978-0-415-15090-3.
  124. ^ الكلية الجامعية ، كورك. كان Lánamna (قانون الأزواج) . 2005. "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصلي في 16 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2007 .CS1 maint: archived copy as title (link) تاريخ الوصول: 7 مارس 2006.
  125. ^ بيرسي وليم أ. (1996). البيداغوجيا وعلم التربية في اليونان القديمة . مطبعة جامعة إلينوي. ص. 18 . رقم ISBN 978-0-252-06740-2. تم الاسترجاع 18 سبتمبر 2009 .؛ رانكين ، HD السلتي والعالم الكلاسيكي ، ص. 55
  126. ^ رانكين ، ص. 55
  127. ^ رانكين ، ص. 78
  128. ^ التاريخ الروماني المجلد التاسع كتب 71-80 ، مترجم ديو كاسيوس وإرنست كاري (1927) ، مكتبة لوب الكلاسيكية ISBN 0-674-99196-6 . 
  129. ^ إليس ، بيتر بيريسفورد (1998).الكلت: تاريخ. كارول وجراف. ص 49-50. رقم ISBN 978-0-7867-1211-3.
  130. ^ http://tintignac.wix.com/tintignac-naves#!english/c11e3 أرشفة 1 أغسطس 2015 في آلة Wayback. الموقع الرسمي لموقع Tintignac-Naves الأثري
  131. ^ ديونيسيوس من هاليكارناسوس ، الآثار الرومانية ص. 259 مقتطفات من الكتاب الرابع عشر
  132. ^ إليس ، بيتر بيريسفورد (1998).الكلت: تاريخ. كارول وجراف. ص 60 - 63. رقم ISBN 978-0-7867-1211-3.
  133. ^ "Noricus ensis،" Horace ، Odes، i. 16.9
  134. ^ Vagn Fabritius Buchwald ، الحديد والصلب في العصور القديمة ، 2005 ، ص. 127
  135. ^ رادومير بلينر ، في The Celtic Sword ، Oxford: Clarendon Press (1993) ، p. 159.
  136. ^ بوليبيوس ، التاريخ II.28
  137. ^ ليفي ، تاريخ XXII.46 و XXXVIII.21
  138. ^ بول جاكوبثال الفن السلتي المبكر
  139. ^ أ ب كونليف ، باري ، (1997) الكلت القديمة . أكسفورد ، مطبعة جامعة أكسفورد ISBN 0-19-815010-5 ، ص 183 (دين) ، 202 ، 204–08. 
  140. ^ Sjoestedt ، Marie-Louise (نُشر في الأصل بالفرنسية ، عام 1940 ، وأعيد إصداره عام 1982) آلهة وأبطال الكلت . ترجمه مايلز ديلون ، بيركلي ، كاليفورنيا ، مؤسسة جزيرة السلاحف ISBN 0-913666-52-1 ، ص 24-46. 
  141. ^ سيجوستست (1940) ص 16 ، 24-46.
  142. ^ أ ب إينس جونز ، برودنس ، ونيجل بينيك. تاريخ أوروبا الوثنية. لندن: روتليدج ، 1995. طباعة.
  143. ^ Sjoestedt (1940) pp. الرابع عشر إلى السادس عشر.
  144. ^ Sjoestedt (1982) pp. xxvi-xix.
  145. ^ لامبرت ، بيير إيف (2003). La langue gauloise . باريس ، طبعات إرانس. الطبعة الثانية. ردمك 2-87772-224-4 . الفصل 9 بعنوان "Un calandrier gaulois" 
  146. ^ Lehoux ، DR Parapegmata: أو علم التنجيم والطقس والتقاويم في العالم القديم ، ص 63-65. أطروحة دكتوراه ، جامعة تورنتو ، 2000 أرشفة 23 سبتمبر 2006 في آلة Wayback ...
  147. ^ أ ب ج فيشر وآخرون. 2019 ، ص 4-6.
  148. ^ أ ب شيفلز وآخرون. 2016 ، ص. 3 ، الجدول 1.
  149. ^ أ ب مارتينيانو وآخرون. 2018 ، ص. 3 ، الجدول 1.
  150. ^ فيشر وآخرون. 2018 ، ص 1 ، 14-15.
  151. ^ برونيل وآخرون. 2020 ، ص.5-6.
  152. ^ فيشر وآخرون. 2019 ، الصفحات 1 ، 4-6 ، 14-15.
  153. ^ أ ب فيشر وآخرون. 2018 ، ص. 7.
  154. ^ أولالد وآخرون. 2019 ، ص. 3.
  155. ^ أولالد وآخرون. 2019 ، الجداول التكميلية ، الجدول 4 ، الصف 91.
  156. ^ فيشر وآخرون. 2018 ، ص. 1.
  157. ^ مارتينيانو وآخرون. 2018 ، ص 1.
  158. ^ فيشر وآخرون. 2018 ، ص 14-15.

فهرس

  • Alberro، Manuel and Arnold، Bettina (eds.)، e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies ، Volume 6: The Celts in the Iberian Peninsula ، University of Wisconsin-Milwaukee ، Center for Celtic Studies، 2005.
  • "سيلت" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica ، Inc. تم الاسترجاع 12 يونيو 2020 .
  • برونيل ، سامانثا ؛ وآخرون. (9 يونيو 2020). "الجينومات القديمة من فرنسا الحالية تكشف النقاب عن 7000 عام من تاريخها الديموغرافي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية . الأكاديمية الوطنية للعلوم . 117 (23): 12791-12798. دوى : 10.1073 / pnas.1918034117 . PMC  7293694 . بميد  32457149 .
  • كوليس ، جون. السلتيون: الأصول والأساطير والاختراعات. ستراود: Tempus Publishing ، 2003. ISBN 0-7524-2913-2 . تأريخ دراسات سلتيك. 
  • كونليف ، باري. الكلت القديمة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1997. ISBN 0-19-815010-5 . 
  • كونليف ، باري. العصر الحديدي بريطانيا . لندن: باتسفورد ، 2004. ISBN 0-7134-8839-5 
  • كونليف ، باري. الكلت: مقدمة قصيرة جدا. 2003
  • مياه الشرب ، جون فريدريك (2012). "الكلت" . في Hornblower ، سيمون ؛ أنتوني سبافورث. إيدينو ، استير ، محرران. قاموس أكسفورد الكلاسيكي (4 ed.). مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 295. دوى : 10.1093 / acref / 9780199545568.001.0001 . رقم ISBN 978-0-19-173525-7.
  • فيشر ، كلير إليز ؛ وآخرون. (6 ديسمبر 2018). "الإرث الأمومي المتعدد لمجموعة العصر الحديدي المتأخر في أورفيل-ناكفيل (فرنسا ، نورماندي) يوثق منطقة اتصال جيني طويلة الأمد في شمال غرب فرنسا" . بلوس وان . بلوس . 13 (12): e0207459. بيب كود : 2018PLoSO..1307459F . دوى : 10.1371 / journal.pone.0207459 . PMC  6283558 . بميد  30521562 .
  • فيشر ، كلير إليز ؛ وآخرون. (أكتوبر 2019). "دراسة أثرية متعددة المقاييس لاثنين من مجتمعات العصر الحديدي الفرنسي: من الديناميات الاجتماعية الداخلية إلى الديناميات السكانية على نطاق واسع" . مجلة العلوم الأثرية . إلسفير . 27 (101942): 101942. دوى : 10.1016 / j.jasrep.2019.101942 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2020 .
  • فريمان ، فيليب ميتشل أقدم المصادر الكلاسيكية عن الكلت: دراسة لغوية وتاريخية. ديس. جامعة هارفارد ، 1994 (رابط)
  • Gamito ، Teresa J. " The Celts in Portugal أرشفة 24 مايو 2011 في آلة Wayback. " ، E-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies ، 6 (2005).
  • هايوود ، جون. أطلس تاريخي لعالم سلتيك. 2001.
  • هيرم ، غيرهارد. السلتيون: الناس الذين خرجوا من الظلام. نيويورك: مطبعة سانت مارتن ، 1977.
  • جيمس ، سيمون. عالم الكلت . نيويورك: Thames & Hudson ، 1993. 3rd edn. 2005.
  • جيمس ، سيمون. الكلت الأطلسي - شعب قديم أم اختراع حديث؟ ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 1999. ISBN 0-299-16674-0 . 
  • جيمس ، سايمون وريجبي ، فاليري. بريطانيا والعصر الحديدي السلتي. لندن: مطبعة المتحف البريطاني ، 1997. ISBN 0-7141-2306-4 . 
  • كروتا ، فينسيسلاس ، أوتو هيرمان فراي ، باري رافتري وم. محرران. الكلت. نيويورك: Thames & Hudson ، 1991. ISBN 0-8478-2193-5 . ترجمة Les Celtes: Histoire et dictionnaire 2000. 
  • لينغ ، لويد. علم الآثار في أواخر بريطانيا السلتية وأيرلندا ج. 400-1200 م. لندن: ميثوين ، 1975. ISBN 0-416-82360-2 
  • لينغ ، لويد وجينيفر لينغ. فن الكلت ، لندن: التايمز وهدسون ، 1992 ISBN 0-500-20256-7 
  • ماكيلوب ، جيمس. معجم الأساطير السلتية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1998. ISBN 0-19-280120-1 
  • ماير ، برنارد : الكلت: تاريخ من الأزمنة الأولى حتى الوقت الحاضر. مطبعة جامعة نوتردام ، 2003. ISBN 978-0-268-02361-4 
  • مارتينيانو ، روي ؛ وآخرون. (19 يناير 2016). "الإشارات الجينية للهجرة والاستمرارية في بريطانيا قبل الأنجلو ساكسون" . اتصالات الطبيعة . بحوث الطبيعة . 7 (10326): 10326. بيب كود : 2016NatCo ... 710326M . دوى : 10.1038 / ncomms10326 . PMC  4735653 . بميد  26783717 .
  • McEvedy ، كولين. أطلس البطريق للتاريخ القديم . نيويورك: بينجوين ، 1985. ISBN 0-14-070832-4 
  • مالوري ، جي بي بحثًا عن الهندو-أوروبيين: اللغة وعلم الآثار والأسطورة. لندن: Thames and Hudson ، 1991. ISBN 0-500-27616-1 . 
  • O'Rahilly، TF Early Irish History Dublin Institute for Advanced Studies ، 1946.
  • أولالدي ، إينيغو ؛ وآخرون. (15 مارس 2019). "التاريخ الجينومي لشبه الجزيرة الأيبيرية على مدى 8000 سنة الماضية" . علم . الرابطة الأمريكية لتقدم العلوم . 363 (6432): 1230-1234. بيب كود : 2019Sci ... 363.1230O . دوى : 10.1126 / science.aav4040 . PMC  6436108 . بميد  30872528 .
  • باول ، TGE السلت. نيويورك: Thames & Hudson ، 1980. 3rd edn. 1997. ISBN 0-500-27275-1 . 
  • ماك كانا ، بروينسياس ؛ ديلون ، مايلز . "دين سلتيك" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica ، Inc. تم الاسترجاع 12 يونيو 2020 .
  • بوهيل ، جان ؛ رسوم ، كريستوفر ر . ليمينغ ، ديفيد آدامز (2003). "الأساطير السلتية" . في ليمينغ ، ديفيد آدامز. رفيق أكسفورد للأساطير العالمية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 65 - 67. دوى : 10.1093 / acref / 9780195156690.001.0001 . رقم ISBN 978-0-19-991648-1. تم الاسترجاع 9 مارس 2020 .
  • رافتري ، باري. باغان سلتيك أيرلندا: لغز العصر الحديدي الأيرلندي. لندن: Thames & Hudson ، 1994. ISBN 0-500-27983-7 . 
  • ريتشي ، بيير (2005). "البرابرة" . في Vauchez ، André . موسوعة العصور الوسطى . جيمس كلارك وشركاه . ص. 150. دوى : 10.1093 / acref / 9780227679319.001.0001 . رقم ISBN 978-0-19-518817-2.
  • شيفلز ، ستيفان ؛ وآخرون. (19 يناير 2016). "العصر الحديدي والجينوم الأنجلو سكسونية من شرق إنجلترا تكشف عن تاريخ الهجرة البريطاني" . اتصالات الطبيعة . بحوث الطبيعة . 7 (10408): 10408. بيب كود : 2016NatCo ... 710408S . دوى : 10.1038 / ncomms10408 . PMC  4735688 . بميد  26783965 .
  • تود ، مالكولم (1975). البرابرة الشماليون . هاتشينسون . 13 . مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-0-09-122220-8. تم الاسترجاع 10 مارس 2020 .
  • والدمان ، كارل ؛ ميسون ، كاثرين (2006). "الكلت". موسوعة الشعوب الأوروبية . نشر Infobase . ص 144 - 169. رقم ISBN 1-4381-2918-1.

روابط خارجية

  • موسيقى سلتيك القديمة - في Citizendium
  • مقالات عن مواضيع سلتيبيريان - في e-Keltoi ، جامعة ويسكونسن ، ماديسون
  • ووريورز سلتيك القديمة في التاريخ
  • وجدت الدراسة أن الكلت ينحدرون من الصيادين الإسبان
  • مناقشة - مع الأكاديمية باري كونليف ، على راديو بي بي سي 4 الصورة في زماننا ، 21 فبراير 2002. (الجري ريل الشكل)

جغرافية

  • خريطة تفاعلية توضح أراضي السلتيين بين 800 ق.م و 305 م.
  • خريطة مفصلة لشعوب ما قبل الرومان في أيبيريا (حوالي 200 قبل الميلاد) ، تُظهر أراضي سلتيك
  • خريطة أراضي سلتيك

المنظمات

  • newworldcelts.org
  • الثالث عشر. المؤتمر الدولي للدراسات السلتية في بون