كنيسة اليونان

وفقًا للدستور ، تعتبر الأرثوذكسية اليونانية هي الديانة السائدة في اليونان ؛ يتم تعزيز ذلك من خلال عرض العلم اليوناني والشعار الوطني في ممتلكات الكنيسة.

تأسس الالتزام بالكنيسة الأرثوذكسية كعلامة مميزة نهائية للهوية العرقية اليونانية في أول دستور يوناني حديث ، " قانون إبيداوروس " لعام 1822 ، أثناء حرب الاستقلال اليونانية . تنص ديباجة جميع الدساتير اليونانية اللاحقة ببساطة على "باسم الثالوث المقدس ، المتضمن ، وغير القابل للتجزئة" وأن كنيسة المسيح الأرثوذكسية تأسست على أنها الدين "السائد" في اليونان.

تدفع الدولة رواتب ومعاشات رجال الدين الأرثوذكس الرئيسيين ، بمعدلات مماثلة لمعدلات المعلمين. كانت الكنيسة قد عوضت الدولة في السابق بضريبة قدرها 35٪ على الإيرادات العادية للكنيسة ، ولكن في عام 2004 ، تم إلغاء هذه الضريبة بموجب القانون 3220/2004 . بحكم وضعها كدين سائد ، فإن القانون الكنسي للكنيسة معترف به من قبل الحكومة اليونانية في الأمور المتعلقة بإدارة الكنيسة. يخضع ذلك لـ "دستور كنيسة اليونان" ، الذي صوّت عليه البرلمان ليصبح قانونًا. الزيجات الدينية والتعميد معادلة قانونًا لنظيراتها المدنية ويتم إصدار الشهادات ذات الصلة من قبل رجال الدين المسؤولين. يحضر جميع طلاب الروم الأرثوذكس في المدارس الابتدائية والثانوية في اليونان دروسًا دينية. يتم التعامل مع الاتصالات بين الكنيسة والدولة من قبل وزارة التربية الوطنية والشؤون الدينية .

الاختصاصات الدينية لكنيسة اليونان (باللون الأزرق) في اليونان

تناط السلطة العليا في سينودس جميع أساقفة الأبرشية الذين يتمتعون بمكانة حضرية ( المجمع المقدس لكنيسة اليونان ، اليونانية : Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Hierà Sýnodos tês Ekklēsías tês Helládos [ieˈra ˈsinoðos tis ekliˈsias tis eˈlaðos] ) تحتالرئاسة القانونية لرئيس أساقفة أثينا وجميع اليونان. يتعامل هذا السينودس مع قضايا الكنيسة العامة. ويخضع المجمع الدائم للرئاسة نفسها ويتألف من الرئيس و 12 أسقفًا. يخدم كل عضو لفترة واحدة على أساس التناوب ويتعامل مع التفاصيل الإدارية.

تم تنظيم الكنيسة في 81 أبرشية ، منها 36 أبرشية ، تقع في شمال اليونان وفي الجزر الرئيسية في شمال وشمال شرق بحر إيجة ، تخضع اسميًا وروحيًا لسلطة بطريركية القسطنطينية المسكونية . تحتفظ البطريركية ببعض الامتيازات عليها وفي داخلها - على سبيل المثال ، يتعين على أساقفتهم الاعتراف بالبطريرك كرئيس لهم أثناء الصلاة. يطلق عليهم اسم "الأراضي الجديدة" (Νέαι Χώραι ، أو Néai Chōrai ) حيث أصبحوا جزءًا من الدولة اليونانية الحديثة فقط بعد حروب البلقان ، ويمثلهم 6 من الأساقفة الاثني عشر للمجمع الدائم. الأسقف المنتخب لواحد من رؤى الأراضي الجديدة يجب أن يقره بطريرك القسطنطينية قبل تولي مهامه. تدار هذه الأبرشيات من قبل كنيسة اليونان "بالإشراف" ويحتفظ أساقفتهم بحق الاستئناف (" الإكليتون ") أمام البطريرك.

أبرشيات كريت ( كنيسة كريت )، و دوديكانيسيا ، و الدولة الرهبانية المقدسة جبل آثوس لا تزال تحت الولاية القضائية مباشرة لل بطريركية القسطنطينية . إنهم ليسوا جزءًا من كنيسة اليونان. تتمتع أبرشية كريت بوضع شبه مستقل: يتم انتخاب أساقفة جدد من قبل المجمع المحلي لشاغلي المناصب ، ويتم تعيين رئيس الأساقفة من قبل البطريركية المسكونية من قائمة من ثلاثة أشخاص ( triprósōpon ) تم سحبها من قبل وزارة التربية الوطنية والشؤون الدينية اليونانية من بين مطران كريت الحاليين.

كما هو الحال في الكنائس الأرثوذكسية الأخرى ، يمكن ترسيم الخريجين الذكور من المعاهد الدينية التي تديرها الكنيسة (والتي تمولها الدولة اليونانية) كشمامسة وفي النهاية كهنة. يُسمح لهم بالزواج قبل رسامتهم كشمامسة ، لكن ليس بعد ذلك. الغالبية العظمى من رجال الدين في الرعية في اليونان متزوجون. بدلاً من ذلك ، يمكنهم دخول الأديرة و / أو أخذ عهود الرهبنة. الرهبان الذين تم ترسيمهم ككهنة ، وحاصلين على شهادة جامعية في اللاهوت ، مؤهلون كمرشحين للأسقفية ( أرشمندريتس ). قد تأخذ النساء أيضًا عهودًا رهبانية ويصبحن راهبات ، لكنهن غير مرتبطات.

الأديرة إما تابعة لأبرشياتها المحلية أو تابعة مباشرة لإحدى البطريركيات الأرثوذكس ؛ في الحالة الأخيرة يطلق عليهم أديرة "Stauropegiac" ( Stayropēgiaká ، "ينابيع الصليب").

حدث انقسام (انشقاق) داخل الكنيسة في عام 1924 عندما قرر المجمع المقدس استبدال التقويم القديم ( جوليان ) بتقويم هجين - ما يسمى بـ "التقويم اليولياني المنقح" - الذي حافظ على طريقة تأريخ جوليان معدلة لعيد الفصح أثناء اعتماده. في التقويم الميلادي موعد الأعياد الثابتة. أولئك الذين رفضوا تبني هذا التغيير يُعرفون باسم التقويم القديم ( palaioimerologites باليونانية) وما زالوا يتبعون التقويم اليولياني القديم. لقد عانوا هم أنفسهم من العديد من الانقسامات ، ولا يتألف جميع المفكرين القدامى من كنيسة واحدة. إنهم يشيرون إلى أنفسهم بأنهم " مسيحيون أرثوذكسيون حقيقيون ". أكبر مجموعة تنضم إلى التقويم القديم هي سينودس رئيس الأساقفة خريسوستوموس الثاني كيوسيس . حصل هذا السينودس على اعتراف حكومي بكونه كنيسة أرثوذكسية صالحة ، على الرغم من أنه ليس في شركة مع كنيسة اليونان ولا مع الكنائس الأرثوذكسية الأخرى .

بولس الرسول يلقي خطبة أريوباغوس في أثينا . رافائيل ، 1515

ديونيسيوس الأريوباجي ، أول أسقف لأثينا

كاتدرائية متروبوليتان في أثينا

كاتدرائية سانت أندرو ، باتراس

كانت اليونان مركزًا مبكرًا للمسيحية . عند تشكيل البطريركية ، كانت الكنيسة في السابق جزءًا من البطريركية المسكونية في القسطنطينية . في ظل الحكم العثماني ، لم يمارس المسلمون أي سيطرة على الكنيسة. لكن مع إنشاء المملكة اليونانية ، قررت الحكومة السيطرة على الكنيسة ، وانفصلت عن البطريرك في القسطنطينية. أعلنت الحكومة أن الكنيسة مستقلة في عام 1833 في قرار سياسي صادر عن حكام بافاريا بالنيابة عن الملك أوتو ، الذي كان قاصرًا. تسبب القرار في زعزعة السياسة اليونانية لعقود مع تزايد سيطرة السلطات الملكية. واعترفت البطريركية أخيرًا بالوضع الجديد على هذا النحو في عام 1850 ، في ظل ظروف توافقية مع إصدار مرسوم " توموس " الخاص الذي أعاد الوضع الطبيعي إلى وضعه الطبيعي. ونتيجة لذلك ، فإنها تحتفظ ببعض الروابط الخاصة مع " الكنيسة الأم ". كان هناك أربعة أساقفة فقط ، وكان لهم أدوار سياسية. ^[2]

في عام 1833 ، حل البرلمان 400 دير صغير بها أقل من خمسة رهبان أو راهبات. لعبت هذه الأديرة دورًا مهمًا في الحفاظ على اللغة اليونانية جنبًا إلى جنب مع الفنون والتقاليد عبر أجيال من الرهبان. ^[3] الكهنة لا يتقاضون رواتب. في المناطق الريفية كانوا مزارعين فلاحين ، يعتمدون في معيشتهم على عملهم الزراعي وعلى الرسوم والعروض التي يقدمها أبناء الرعية. اقتصرت واجباتهم الكنسية على إدارة الأسرار ، والإشراف على الجنازات ، وبركات المحاصيل ، وطرد الأرواح الشريرة. قلة هم الذين حضروا الندوات. بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر ، كان هناك نهضة وطنية يديرها دعاة جوالون. اعتقلت الحكومة العديد وحاولت إيقاف النهضة ، لكنها أثبتت أنها قوية للغاية عندما شجب أنصار الإحياء ثلاثة أساقفة لشراء مكاتبهم. بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أدت حركة "أنابلاسيس" ("التجديد") إلى تجديد الطاقة الروحية والتنوير. لقد حاربت الأفكار العقلانية والمادية التي تسربت من أوروبا الغربية العلمانية. روجت لمدارس التعليم المسيحي ودوائر دراسة الكتاب المقدس. ^[4]

حركة الزوي

قاد النهضة الدينية في القرن العشرين حركة زوي ، التي تأسست عام 1911. مقرها في أثينا ولكنها تعمل بطريقة لامركزية ، ووصلت إلى عضوية عامة بالإضافة إلى بعض الكهنة. تشمل الأنشطة الرئيسية المطبوعات وحركة مدرسة الأحد الوطنية في 7800 كنيسة تصل إلى 150.000 طالب. قامت Zo برعاية العديد من المجموعات المساعدة والجماعات التابعة ، بما في ذلك منظمات الرجال المهنيين والشباب والآباء والممرضات الشابات. تم بذل جهد كبير لنشر الأناجيل والروايات المصورة والنشرات والمواد الدينية الأخرى. شجعت حركة ليتورجية العلمانيين على زيادة وعي الإفخارستيا والشركة المنتظمة. ^[5] تم بناء المدارس الإكليريكية في القرن العشرين ، لكن معظم الخريجين دخلوا التدريس بدلاً من أعمال الرعية. في عام 1920 ، كان 800 فقط من الكهنة اليونانيين البالغ عددهم 4500 يتلقون أي تعليم يتجاوز المرحلة الابتدائية. بحلول عام 1959 ، من بين 7000 كاهن ، لم يكن أكثر من خمسة بالمائة قد أكملوا التدريب الجامعي والمعاهد. انخفضت الحياة الرهبانية بشكل حاد ، على الرغم من أنها استمرت في جبل آثوس البعيد . تعطلت حياة الكنيسة الروتينية بشدة بسبب الحرب العالمية الثانية والحرب الأهلية اللاحقة ، حيث تم حرق العديد من الكنائس وقتل المئات من القساوسة والرهبان على يد الألمان من ناحية أو الشيوعيين من ناحية أخرى. ^[6]

رئيس كنيسة اليونان والمجمع المقدس هو رئيس الأساقفة إيرونيموس الثاني (يوانيس ليابيس) ، رئيس أساقفة أثينا وكل اليونان (2008–).

المدن الكبرى والمتروبوليتان في كنيسة اليونان

• متروبوليس من Aetolia وأكارنانيا  : كوسماس Papachristou (2005-)
• متروبوليس أرغوليس  : نيكتاريوس أنتونوبولوس (2013-)
• متروبوليس من عرته  : إغناطيوس Alexiou (1988-)
• متروبوليس من سيفالونيا  : ديميتريوس Argiros (2015-)
• متروبوليس من شالسيس ، إستيايا و جزر سبوراد  : كريسوستوموس (كونستانتينوس) ترايانتافيللو (2001-)
• متروبوليس كورفو وباكسوي وجزر ديابونتيان  : نيكتاريوس (ديميتريوس) دوفاس (2002-)
• متروبوليس كورنث  : ديونيسيوس مانتالوس (2006-)
• متروبوليس من Demetrias و ألميروس  : إغناطيوس (باناجيوتيس) Georgakopoulos (1998-)
• متروبوليس من إليس و Oleni  : جرمانوس (يوانيس) باراسكيفوبولوس (1981-)
• متروبوليس من جلايفادا و Aexoni  : بافلوس (Efstratios) Tsaousoglou (2002-)
• متروبوليس من Gortyna و المدن الكبرى  : Ieremias Foundas (2006-)
• متروبوليس من Gytheion و Oitylo ( متروبوليس من ماني من 2010): كريسوستوموس (ديميتريوس) Korakitis (1996-)
• متروبوليس من هيدرا ، سبيتسيس و ايجينا  : أفرام (ايفانجيلوس) Stenakis (2001-)
• متروبوليس من كالافريتا و Aigialeia  : Ieronymos (نيكولاوس) Karmas (2019-)
• متروبوليس من كاربينسي  : نيكولاوس دروسوس (1979-2016)
• متروبوليس من كاريستو و سكيروس  : سيرافيم (سقراط) Roris (1968-)
• متروبوليس من Kessariani ، فيروناس و هيميتوس  : دانيال (ديونيسيوس) Pourtsouklis (2000-)
• متروبوليس من كيفيسيا ، Amaroussion و Oropos  : كيرلس (كونستانتينوس) Misiakoulis ¹ (2010-)
• متروبوليس من كيثيرا  : سيرافيم (امبروس) Stergioulis (2005-)
• متروبوليس من إليون ، أخارنيس و بتروبولي  : أثيناغوراس (جورجيوس) Dikaiakos ¹ (2010-)
• مدينة لاريسا وتيرنافوس  : إغناتيوس لاباس (1994-2018)
• متروبوليس من Leucada و إيثاكا  : Theofilos (كونستانتينوس) Manolatos (2008-)
• متروبوليس من مانتينيا و Kynouria  : الكسندروس بابادوبولوس (1995-)
• متروبوليس من ميغارا و السلامي  : كونستانتينوس Giakoumakis (2014-)
• متروبوليس من Mesogeia و Lavreotiki  : نيكولاوس Hatzinikolaou (2004-)
• متروبوليس من ميسينيا  : كريسوستوموس (جورجيوس) Savvatos (2007-)
• متروبوليس من مونيمفاسيا و سبارتا  : Eustathios (كونستانتينوس) Speliotis (1980-)
• متروبوليس من نافباكتوس وأجيوس فلاسيوس  : هيروثيوز VLACHOS (1995-)
• متروبوليس من ني لونيا و فيلادلفيا  : غابرييل بابانيكولاو  [ شرم ] (2014-)
• متروبوليس من سميرنا الجديدة  : سمعان (Periklis) Koutsas (2002-)
• متروبوليس من نيقية  : ألكسيوس Vryonis (1995-)
• متروبوليس من Paronaxia ( باروس ، ناكسوس و أنتيباروس ): Kallinikos (نيكولاوس) Demenopoulos (2008-)
• مدينة باتراس  : كريسوستوموس (كريستوس) سكليفاس (2005-)
• متروبوليس من بيريستيري  : كريسوستوموس (جيراسيموس) Zafyris (1978-)
• متروبوليس من فوسيس  : Theoktistios (تيودور) Kloukinas (2014-)
• متروبوليس من فثيوتيس  : نيكولاوس Protopappas (1996-)
• متروبوليس من بيرايوس  : سيرافيم Mentzenopoulos (2001-)
• متروبوليس من Stagi و ميتيورا  : سيرافيم ستيفانو (1991-)
• متروبوليس من سيروس ، تينوس ، أندروس ، كيا و ميلوس  : Dorotheos Polykandriotis (2001-)
• متروبوليس من Thessaliotida ، Fanari و Pharsalos  : تيموثاوس (نيكولاوس) Anthis (2014-)
• متروبوليس طيبة وليفاديا  : جورجيوس ماتزورانيس ​​(2008-)
• متروبوليس من ثيرا ، أمورجوس وجزر: Epiphanios (مايكل) أرتميس (2003-)
• متروبوليس من Trifyllia و أولمبيا  : كريسوستوموس (الكسندروس) ستافروبولوس (2007-)
• متروبوليس من Trikke و Stagi ²  : ألكسيوس (ثيودوروس) Mihalopoulos (1981-)
• متروبوليس من زاكينثوس و Strophades  : ديونيسيوس (ديميتريوس) Sifnaios (2011-)

ملاحظات
¹ في عام 2010 متروبوليس من أتيكا وتنقسم إلى 2 الجديدة حواضر ، ومتروبوليس من كيفيسيا ، Amaroussion و Oropos (النائب المؤقت: مطران Mesogeia ) ومتروبوليس من إليون ، أخارنيس و بتروبولي (النائب المؤقت: مطران ميغارا )
² متروبوليس من Trikke تم فصلها عن متروبوليس من Stagi (و ميتيورا ) في عام 1981 لكنها ما زالت تحمل اسم اسمية " Trikke و Stagi "

العواصم الفخرية والعواصم

• متروبوليس من Euripos  : فاسيليوس Panagiotakopoulos (2000-)
• متروبوليس من Acheloos ( أجرينيو ): إوثيميوس Stylios (2000-)
• متروبوليس من Stavropigi  : الكسندروس Kalpakidis (2000-)
• متروبوليس من أخائية  : اثناسيوس Hatzopoulos (2007-)

الأبرشيات الفخارية والأساقفة

• أبرشية من Christopolis  : بيتروس Daktylidis (1995-)
• أبرشية من فيليستينو  : دماسكينوس (يوانيس) Kasanakis (2003-)
• أبرشية من Koronia  : بندلايمون Kathreptidis (2003-)
• أبرشية من Neochori  : بافلوس Athanatos (1995-)
• أبرشية من ماراثون  : ميليتون Kavatsiklis (1995-)
• أبرشية من ثيرموبيلاي  : يوانيس ساكيلاريو (2000-)
• أبرشية من Fanari  : أغاثانجيلوس (فاسيليوس) Haramantidis (2003-)
• أبرشية من Photice  : ديونيسيوس (ديميتريوس) Siphneos (2010-)
• أبرشية من تناجرا  : Polykarpos Chrysikos (2010-)
• أبرشية من Christianoupolis  : بروكوبيوس Petridis (2010-)
• أبرشية من إلفسينا  : Dorotheos Mourtsoukos (2009-)
• أبرشية من Rentina  : سيرافيم Kalogeropoulos (2009-)
• أبرشية من Androusa  : Theoklitos (ثيودوروس) Kloukinas (2009-)
• أبرشية من إبيداوروس  : Kallinikos (كونستانتينوس) Korombokis (2009-)
• أبرشية من Oleni  : اثناسيوس (Aristedis) Bahos (2009-)

المدن الكبرى والمدن الكبرى في الأراضي الجديدة

(تحت ولاية القسطنطينية حتى عام 1928 ، ثم تحت أثينا ؛ باستثناء دوديكانيز )

• متروبوليس من الكسندروبوليس  : Anthimos (كريستوس) Koukouridis (2004-)
• متروبوليس من خيوس ، بسارا و Inousses و إكسرخسية على جميع ونيا  : ماركوس Vasilakis (1965-)
• متروبوليس من ذيذيموتيخو و Orestias و إكسرخسية من Haemimontos  : دماسكينوس (ميناس) Karpathakis (2009-)
• متروبوليس من الدراما  : بافلوس (الكسندروس) Apostolidis (2005-)
• متروبوليس من Dryinoupolis ، Pogoniani و في Konitsa و إكسرخسية من إيبيروس الشمالية  : أندرياس Trebelas (1995-)
• متروبوليس من الرها ، بيلا و Almopia  : Ioel (باناجيوتيس) Fragkakis (2002-)
• متروبوليس من إلاسونا و إكسرخسية من جبل أوليمبوس  : فاسيليوس Kolokas (1995-)
• متروبوليس من إليفثيروبولي و إكسرخسية من Pangaeon  : كريسوستوموس (يوانيس) Avajianos (2004-)
• متروبوليس من فلورينا ، Prespes و Eordaia  : Theoklitos (توماس) Pasalis (2000-)
• متروبوليس من غومينيسا ، أكسيوبولي و بوليكاسترو  : ديميتريوس Bekiaris-Mavrogonatos (1991-)
• متروبوليس من غريفينا  : سرجيوس (أنطونيوس) Sigalas (1976-)
• متروبوليس من إيريسوس ، جبل آثوس و Ardameri  : Theoklitos Athanasopoulos (2012-)
• متروبوليس من وانينا و إكسرخسية من إبيروس  : مكسيموس Papagiannis (1975-)
• متروبوليس من Kassandria و إكسرخسية من جميع دول الخليج Thermaic  : Nikodemos (كونستانتينوس) Korakis (2001-)
• متروبوليس من كاستوريا و إكسرخسية من أعالي مقدونيا  : سيرافيم (يوانيس) باباكوستاس (1996-)
• متروبوليس من Kitros ، كاتريني و Platamonas و إكسرخسية من بييريا  : Agathonikos (جورجيوس) فاتوروس (1985-)
• متروبوليس من لانكاداس  :
• متروبوليس من يمنوس و أجيوس Efstratios و إكسرخسية من بحر ايجه الشمالية  : Ierotheos Garyfallos (1988-)
• متروبوليس من Maronia و كوموتيني و إكسرخسية من رودوب  : دماسكينوس Roumeliotis (1974-2012)
• متروبوليس من ميثيمنا  : كريسوستوموس (كيرياكوس) Kalamatianos (1984-)
• متروبوليس من ميتيليني ، إريسوس و بلوماري  : Iakovos Frantzis (1988-)
• متروبوليس من نيابوليس و ستافروبولي  : فارنافاس (ماركوس) Tyris (2004-)
• متروبوليس من نيا كريني و كالاماريا  : بروكوبيوس (أنطونيوس) Georgantopoulos (1974-)
• متروبوليس من Zichni و Nevrokopion  : Ierotheos (ديميتريوس) Tsoliakos (2003-)
• متروبوليس من Nikopolis و بريفيزا و إكسرخسية من قديم إبيروس  : Meletios Kalamaras (1980-)
• متروبوليس من باراميثيا ، فيلياتيس ، Giromeri و برجا و إكسرخسية من ثريبروتيا  : تيتوس (سوتيريوس) Papanakos (1974-)
• متروبوليس من فيلبي ، نيابوليس و ثاسوس  : بروكوبيوس (مايكل) Tsakoumakas (1974-)
• متروبوليس من Polyani و Kilkision  : ايمانويل Sigalas (2009-)
• متروبوليس من ساموس و ايكاريا  : يوسابيوس (ايفانجيلوس) Pistolis (1995-)
• متروبوليس من سيريس و نيغريتيا  : بالإلهيات (يوانيس) Apostolidis (2003-)
• متروبوليس سيرفيا  وكوزاني: بافلوس باباليكسيو (2004-)
• متروبوليس من Siderokastron  : مكاريوس (سوتيريوس) Philotheou (2001-)
• متروبوليس من Sisanion و سياتيستا  : + بافلوس ايوانو (2006-)
• مدينة ثيسالونيكي  : أنثيموس (ديونيسيوس) روساس (2004-)
• متروبوليس من فيريا و نوسة  : بندلايمون (يوانيس) Kalpakidis (1994-)
• متروبوليس من كسانتي و Peritheorion و إكسرخسية من تراقيا الغربية  : بندلايمون (مايكل) Kalaphatis (1995-)

• تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
• قائمة رؤساء أساقفة أثينا
• الكنيسة الوطنية
• الدين في اليونان

• تومكينسون ، جون ل. ، بين السماء والأرض: الكنيسة اليونانية ، Anagnosis (أثينا ، 2004) ردمك  960-87186-5-1
• تم ^{إيقاف استخدام} Typikon اليونانية الأرثوذكسية على الإنترنت ^{اعتبارًا من فبراير 2019.}

• Aderny ، Walter F. الكنائس اليونانية والشرقية (1908) عبر الإنترنت
• Fortescue ، أدريان . الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية (1929)
• كيفالا ، يوفروسين. كنيسة الشعب اليوناني في الماضي والحاضر (1930)
• لاتوريت ، كينيث سكوت. المسيحية في عصر ثوري ، 2: القرن التاسع عشر في أوروبا: البروتستانتية والكنائس الشرقية. (1959) 2: 479-484 ؛ المسيحية في عصر ثوري ، الرابع: القرن العشرين في أوروبا: الكنائس الرومانية الكاثوليكية والبروتستانتية والشرقية (1958)

• الموقع الرسمي
• كنيسة اليونان في OrthodoxWiki
• Anagnosis Books صفحات الكنيسة اليونانية
• خريطة الأراضي القديمة والجديدة (باليوناني)
• مقال عن كنيسة اليونان بقلم رونالد روبرسون على موقع CNEWA