العصر المشترك

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب إلى البحث

العصر المشترك ( CE ) هو أحد رموز السنة المستخدمة في التقويم الغريغوري (وسابقه ، التقويم اليولياني ) ، وهو عصر التقويم الأكثر استخدامًا في العالم . قبل العصر المشترك ( قبل الميلاد ) هو عصر ما قبل الميلاد. BCE و CE هي بدائل لرموز Dionysian BC و AD ، على التوالي. يميز العصر الديونيسي العصور باستخدام الرموز BC ("قبل المسيح") و AD ( اللاتينية : Anno Domini ، في [] سنة الرب ). [1]نظاما الترميز متكافئان عدديًا: "2021 م" و "م 2021 م" يصف كل منهما السنة الحالية ؛ "400 قبل الميلاد" و "400 قبل الميلاد" كل منهما في نفس العام. [1] [2] يُستخدم التقويم الغريغوري في جميع أنحاء العالم اليوم ، وهو معيار دولي للتقويمات المدنية . [3]

وقد تتبعت التعبير إلى 1615، عندما ظهرت للمرة الأولى في كتاب يوهانس كبلر باسم اللاتينية : اقتربت aerae من nostrae الشائع ( سنة عصر المشترك[4] [5] وإلى 1635 في الإنجليزية باسم " فظ عصر ". [أ] يمكن العثور على مصطلح "العصر العام" باللغة الإنجليزية منذ عام 1708 ، [6] وانتشر على نطاق واسع في منتصف القرن التاسع عشر من قبل علماء الدين اليهود. منذ أواخر القرن العشرين ، أصبحت CE و BCE شائعة في المنشورات الأكاديمية والعلمية كمصطلحات محايدة ثقافيًا. يتم استخدامها من قبل الآخرين الذين يرغبون في أن يكونوا حساسين تجاه غير المسيحيين من خلال عدم الإشارة صراحة إلى يسوع على أنه "المسيح "ولا مثل دومينوس (" الرب ") من خلال استخدام الاختصارات الأخرى. [7] [8] [ب] [ج]

التاريخ [ تحرير ]

الأصول [ عدل ]

ابتكر الراهب المسيحي ديونيسيوس إكسيجوس نظام ترقيم السنة المستخدم مع تدوين العصر المشترك في عام 525 ليحل محل نظام عصر الشهداء ، لأنه لم يرغب في استمرار ذكرى طاغية اضطهد المسيحيين. [10] حاول ترقيم السنوات من تاريخ مرجعي أولي (" الحقبة ") ، وهو حدث أشار إليه باسم تجسد يسوع. [10] [11] [12] وصف ديونيسيوس عمود الجدول الذي قدم فيه العصر الجديد باسم " آني دوميني نوستري جيسو كريستي ". [13]

أصبحت طريقة ترقيم السنوات هذه أكثر انتشارًا في أوروبا مع استخدامها من قبل بيدي في إنجلترا عام 731. قدم بيدي أيضًا ممارسة المواعدة بسنوات قبل ما كان يفترض أنه عام ميلاد المسيح ، [14] وممارسة عدم استخدام عام صفر . [د] في عام 1422 ، أصبحت البرتغال آخر دولة في أوروبا الغربية تتحول إلى النظام الذي بدأه ديونيسيوس. [15]

العصر الفاسد [ عدل ]

استخدم يوهانس كيبلر "Vulgar Era" لأول مرة لتمييز التواريخ في التقويم المسيحي عن السنة الملكية المستخدمة عادةً في القانون الوطني.

يعود مصطلح "العصر العام" باللغة الإنجليزية إلى ظهوره على أنه " عصر فولغار " لتمييز التواريخ في التقويم الكنسي في الاستخدام الشائع عن تواريخ السنة الملكية ، وهي سنة حكم أحد السيادة ، والتي تُستخدم عادةً في القانون الوطني. (كلمة "مبتذلة" تعني في الأصل "الناس العاديين" ، دون أي روابط مهينة.)

تم اكتشاف أول استخدام للمصطلح اللاتيني anno aerae nostrae vulgaris [e] الذي تم اكتشافه حتى الآن في كتاب عام 1615 من تأليف يوهانس كيبلر . [5] استخدمها كبلر مرة أخرى ، مثل ab Anno vulgaris aerae ، في جدول 1616 من ephemerides ، [16] ومرة أخرى ، مثل ab anno vulgaris aerae ، في عام 1617. [17] نسخة إنجليزية من هذا الكتاب عام 1635 تحتوي على صفحة العنوان باللغة الإنجليزية - حتى الآن ، أول استخدام تم العثور عليه لـ Vulgar Era باللغة الإنجليزية. [18] يتضمن كتاب عام 1701 حرره جون ليكليرك "قبل المسيح وفقًا للفولجار آرا ، 6". [19] كتاب عام 1716 باللغة الإنجليزية بقلم دين همفري بريدويقول ، "قبل بداية الآية المبتذلة ، التي نحسب بها الآن السنوات من تجسده". [20] [21] يستخدم كتاب عام 1796 مصطلح "عصر المهد المبتذلة". [22]

أول استخدام معروف لـ "العصر المسيحي" هو العبارة اللاتينية annus aerae christianae على صفحة العنوان لكتاب لاهوت عام 1584. [23] في عام 1649 ، ظهرت العبارة اللاتينية annus æræ Christianæ في عنوان تقويم إنجليزي. [24] 1652 التقويم الفلكي هو أول مثال تم العثور عليه حتى الآن للاستخدام الإنجليزي لـ "العصر المسيحي". [25]

تظهر العبارة الإنجليزية "Common Era" على الأقل منذ عام 1708 ، [6] وفي كتاب عام 1715 عن علم الفلك ، يتم استخدامها بالتبادل مع "Christian Era" و "Vulgar Era". [26] يستخدم كتاب تاريخ عام 1759 ميرا مشتركًا بالمعنى العام للإشارة إلى العصر المشترك لليهود. [27] أول استخدام حتى الآن العثور على عبارة "قبل عصر المشترك" هو في العمل 1770 يستخدم أيضا عصر المشترك و عصر المبتذلة كما المرادفات، في ترجمة لكتاب مكتوبة أصلا باللغة الألمانية. [28] طبعة 1797 من موسوعة بريتانيكا تستخدم شروط عصر المبتذلة و عصر المشترك مترادف.[29] في عام 1835، في كتابه المعيشة أوراكل ، الكسندر كامبل ، وكتب: "إن عصر المبتذلة، أو بعد الميلاد، والسنة الرابعة من يسوع المسيح، وكان أولها ولكن ثمانية أيام"، [30] ويشير أيضا إلى في عصر المشترك كمرادف لل عصر المبتذلة مع "حقيقة أن ربنا ولد في 4th العام قبل عصر المبتذلة، ودعا بعد الميلاد، مما يجعل (على سبيل المثال) السنة 42D من ولادته لتتوافق مع 38 من عصر المشترك ... " [31] و الموسوعة الكاثوليكية (1909) في مادة واحدة على الأقل تقارير عن المصطلحات الثلاثة (المسيحية، فظ، عصر المشتركة) يكون مفهوما بشكل شائع في القرن 20 في وقت مبكر. [32]

ظهرت عبارة "العصر المشترك" ، بالأحرف الصغيرة ، أيضًا في القرن التاسع عشر بمعنى عام ، ليس بالضرورة للإشارة إلى العصر المسيحي ، ولكن إلى أي نظام تواريخ شائع الاستخدام عبر الحضارة. وهكذا ، "العصر المشترك لليهود" ، [33] [34] "العصر المشترك للمحمدية" ، [35] "العصر المشترك للعالم" ، [36] "العصر المشترك لتأسيس روما" . [37] عندما كانت تشير إلى العصر المسيحي ، كانت توصف أحيانًا ، على سبيل المثال ، "العصر المشترك للتجسد" ، [38] "عصر الميلاد المشترك" ، [39] أو "العصر المشترك لميلاد المسيح ". [40]

تم تبني ترجمة معدلة من Common Era إلى اللاتينية باسم Era Vulgaris ( العصر  - أو ، مع ماكرون ، ēra  - كونه شكلًا بديلاً من aera ؛ aera هو الشكل المعتاد [41] ) تم اعتماده في القرن العشرين من قبل بعض أتباع Aleister Crowley ، وبالتالي فإن الاختصار "ev" أو "EV" قد يُنظر إليه أحيانًا على أنه بديل لـ AD. [42]

تاريخ استخدام اختصار CE / BCE [ عدل ]

على الرغم من أن اليهود لديهم تقويم عبري خاص بهم ، إلا أنهم غالبًا ما يستخدمون التقويم الغريغوري ، بدون بادئة AD. [43] في وقت مبكر من عام 1825 ، كان الاختصار VE (لـ Vulgar Era) مستخدمًا بين اليهود للإشارة إلى السنوات في التقويم الغربي. [44] اعتبارًا من عام 2005 ، تم استخدام تدوين Common Era أيضًا لدروس اللغة العبرية لأكثر من قرن. [45] في عام 1856 ، استخدم الحاخام والمؤرخ موريس جاكوب رافال الاختصارات CE و BCE في كتابه تاريخ اليهود بعد الكتاب المقدس . [46] [و] استخدم اليهود أيضًا مصطلح العصر الحالي . [48]

الاستخدام المعاصر [ عدل ]

بعض الأكاديميين في مجالات اللاهوت ، التربية ، علم الآثار و التاريخ اعتمدت CE وتدوين قبل الميلاد، على الرغم من أن هناك بعض الخلاف. [49] العديد من أدلة الأنماط تفضل الآن أو تفرض استخدامها. [50] يقول دليل الأسلوب لأخبار الكنيسة الأسقفية بولاية ماريلاند أنه يجب استخدام BCE و CE. [51]

في الولايات المتحدة ، تم الإبلاغ عن تزايد استخدام تدوين BCE / CE في الكتب المدرسية في عام 2005. [45] انتقلت بعض المنشورات إلى استخدامه حصريًا. على سبيل المثال ، كان التقويم العالمي لعام 2007 هو أول إصدار يتحول إلى BCE / CE ، منهية فترة 138 عامًا تم فيها استخدام تدوين المواعدة التقليدي قبل الميلاد / الميلاد. تم استخدام BCE / CE من قبل College Board في اختبارات التاريخ ، [52] ومن قبل Norton Anthology of English Literature . اتخذ آخرون نهجا مختلفا. تستخدم قناة History التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها تدوين BCE / CE في مقالات حول موضوعات دينية غير مسيحية مثل القدس واليهودية . [53]

في عام 2002 ، أوصت لجنة استشارية لمنهج التعليم الديني في إنجلترا وويلز بتقديم تواريخ BCE / CE إلى المدارس ، [54] وبحلول عام 2018 كانت بعض سلطات التعليم المحلية تستخدمها. [55] في عام 2018 ، قال الصندوق الوطني إنه سيستمر في استخدام BC / AD كأسلوب منزل. [55] يشرح التراث الإنجليزي سياسة العصر الخاصة به على هذا النحو: "قد يبدو من الغريب استخدام نظام تقويم مسيحي عند الإشارة إلى عصور ما قبل التاريخ البريطانية ، ولكن تسميات BC / AD مستخدمة ومفهومة على نطاق واسع." [56] بعض أجزاء البي بي سي تستخدم BCE / CE ، لكن بعض المقدمين قالوا إنهم لن يفعلوا ذلك. [55]اعتبارًا من أكتوبر 2019 ، يحتوي دليل أسلوب BBC News على إدخالات لكل من AD و BC ، ولكن ليس لـ CE أو BCE. [57]

في يونيو 2006 ، في الولايات المتحدة ، عكس مجلس مدرسة ولاية كنتاكي قراره باستخدام BCE و CE في برنامج الدولة الجديد للدراسات ، تاركًا تعليم الطلاب حول هذه المفاهيم مسألة تقديرية على المستوى المحلي. [58] [59] [60]

في عام 2011 أيضًا ، اقترحت تقارير وسائل الإعلام أن يتم استبدال تدوين BC / AD في الكتب المدرسية الأسترالية بترميز BCE / CE. [61] أصبحت القصة أخبارًا وطنية وقوبلت بمعارضة بعض السياسيين وقادة الكنيسة. بعد أسابيع من اندلاع القصة ، أنكرت هيئة المناهج والتقييم والتقرير الأسترالية الشائعات وذكرت أن تدوين BC / AD سيبقى ، مع CE و BCE كنشاط تعليمي اختياري مقترح. [62]

في عام 2013 ، قرر المتحف الكندي للحضارة (الآن المتحف الكندي للتاريخ) في جاتينو (مقابل أوتاوا ) ، والذي تحول سابقًا إلى BCE / CE ، العودة إلى BC / AD في المواد المخصصة للجمهور ، مع الاحتفاظ بـ BCE / شهادة CE في المحتوى الأكاديمي. [63]

يقول دليل أسلوب The Guardian ، تحت إدخال CE / BCE: "يفضل بعض الناس CE (العصر المشترك ، أو العصر الحالي ، أو العصر المسيحي) قبل الميلاد (قبل العصر المشترك ، وما إلى ذلك) إلى م و قبل الميلاد ، والتي ، مع ذلك ، تبقى أسلوبنا ". [64]

قائمة [ تحرير ]

  • قبل الميلاد / م
    • الأسقفية الأسقفية أخبار الكنيسة بولاية ماريلاند [51]
    • تقويم العالم
    • مجلس الكلية في اختبارات تاريخه [52]
    • نورتون مختارات من الأدب الإنجليزي
  • BC / AD
    • الصندوق الاستئماني الوطني [55]
    • التراث الإنجليزي
    • هيئة المناهج والتقييم والإبلاغ الأسترالية [62]
    • الجارديان [64]
  • مزج
    • قناة التاريخ [53]
    • منهج التعليم الديني لإنجلترا وويلز [54] [55]
    • بي بي سي [55]
    • المتحف الكندي للحضارة [63]

الأساس المنطقي [ عدل ]

دعم [ تحرير ]

كان استخدام CE في الدراسات اليهودية مدفوعًا تاريخيًا بالرغبة في تجنب "ربنا" الضمني في الاختصار AD . [ بحاجة لمصدر ] على الرغم من أن الجوانب الأخرى لأنظمة المواعدة تستند إلى أصول مسيحية ، إلا أن م هي إشارة مباشرة إلى يسوع باعتباره الرب. [65] [66]

يؤكد مؤيدو تدوين العصر المشترك أن استخدام BCE / CE يُظهر حساسية لأولئك الذين يستخدمون نفس نظام ترقيم السنة مثل النظام الذي نشأ ويستخدمه المسيحيون حاليًا ، لكنهم ليسوا مسيحيين. [67]

قال الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان [68] :

لم يعد التقويم المسيحي يخص المسيحيين فقط. اعتاد الناس من جميع الأديان على استخدامه لمجرد الراحة. هناك الكثير من التفاعل بين الناس من مختلف الأديان والثقافات - الحضارات المختلفة ، إذا كنت ترغب في ذلك - لدرجة أن وجود طريقة مشتركة لحساب الوقت أمر ضروري. وهكذا أصبح العصر المسيحي هو العصر المشترك. [69]

اختارت Adena K. Berkowitz ، عند مناقشتها في المحكمة العليا للولايات المتحدة ، استخدام BCE و CE لأن "نظرًا للمجتمع متعدد الثقافات الذي نعيش فيه ، فإن التسميات اليهودية التقليدية - BCE و CE - تلقي بشبكة أوسع من الإدماج". [70]

المعارضة [ عدل ]

يعارض البعض تدوين العصر المشترك لأسباب دينية صريحة. نظرًا لأن تدوين BC / AD يستند إلى السنة التقليدية للحمل أو ولادة يسوع ، فإن بعض المسيحيين يشعرون بالإهانة من إزالة الإشارة إليه في تدوين العصر. [71] و المعمداني الجنوبي يدعم الإبقاء على الاختصارات BC / AD. [72] كاهن وكاتب روماني كاثوليكي حول قضايا الأديان جادل رايمون بانيكار بأن استخدام BCE / CE هو الخيار الأقل شمولاً لأنه ، في رأيه ، استخدام التسمية BCE / CE هو "عودة ... إلى الاستعمار المسيحي الأكثر تعصبًا. "تجاه غير المسيحيين ، الذين لا يعتبرون بالضرورة الفترة الزمنية التي تلي بداية التقويم" حقبة مشتركة ".[73]

هناك أيضا مخاوف علمانية. في عام 1993 ، تكهن خبير اللغة الإنجليزية كينيث ج.ويلسون في دليل الأسلوب الخاص به بأنه "إذا انتهينا بالتخلي عن اتفاقية AD / BC ، فمن المؤكد تقريبًا أن البعض سوف يجادل بأنه يجب علينا التخلي عن نظام الترقيم التقليدي أيضًا [أي ، طريقة ترقيم السنوات] نفسها ، على أساس أساسها المسيحي ". [74] التقويم الجمهوري الفرنسي قصير العمر ، على سبيل المثال ، بدأ مع السنة الأولى للجمهورية الفرنسية الأولى ورفض الأسبوع المكون من سبعة أيام (مع ارتباطاته بكتاب التكوين ) لمدة عشرة أيام في الأسبوع.

الاصطلاحات في أدلة الأسلوب [ عدل ]

الاختصار BCE ، تمامًا كما هو الحال مع BC ، يتبع دائمًا رقم السنة. على عكس AD ، الذي لا يزال يسبق رقم السنة في كثير من الأحيان ، يتبع CE دائمًا رقم السنة (إذا كان السياق يتطلب كتابته على الإطلاق). [74] وهكذا ، فإن العام الحالي مكتوب على أنه 2021 في كلا الترميزين (أو ، إذا كانت هناك حاجة إلى مزيد من التوضيح ، 2021 م ، أو 2021 م) ، والسنة التي توفي فيها سقراط تمثل 399 قبل الميلاد (نفس العام الذي يمثله 399 قبل الميلاد في تدوين BC / AD). تُكتب الاختصارات أحيانًا بأحرف كبيرة صغيرة ، أو بنقاط (على سبيل المثال ، " BCE " أو "CE"). [75] دليل أسلوب جمعية الأدب التوراتي ومقره الولايات المتحدة للنصوص الأكاديمية المتعلقة بالدين يفضل BCE / CE إلى BC / AD.[76]

اصطلاحات مماثلة في لغات أخرى [ عدل ]

  • في ألمانيا ، يبدو أن اليهود في برلين قد استخدموا بالفعل كلمات تُترجم إلى "(قبل) العصر المشترك" في القرن الثامن عشر ، بينما عارض آخرون مثل موسى مندلسون هذا الاستخدام لأنه سيعوق اندماج اليهود في المجتمع الألماني. [77] يبدو أن الصيغة استمرت بين اليهود الألمان في القرن التاسع عشر في أشكال مثل vor der gewöhnlichen Zeitrechnung (قبل التسلسل الزمني المشترك). [78] [79] في عام 1938 في ألمانيا النازية ، تم تحديد استخدام هذه الاتفاقية من قبل رابطة المعلمين الاشتراكيين الوطنيين . [80]ومع ذلك ، سرعان ما تم اكتشاف أن العديد من اليهود الألمان كانوا يستخدمون الاتفاقية منذ القرن الثامن عشر ، ووجدت مجلة تايم أنه من السخرية أن نرى " الآريين يتبعون المثال اليهودي بعد ما يقرب من 200 عام". [77]
  • في الإسبانية ، الأشكال الشائعة المستخدمة لـ "BC" هي aC و a. دي C. (ل " الرهانات المسبقة دي كريستو "، "قبل المسيح")، مع وجود اختلافات في علامات الترقيم، وأحيانا استخدام JC ( Jesucristo ) بدلا من C . في الأكاديمية الملكية الإسبانية أيضا يقر استخدام انو ( الرهانات المسبقة دي نوسترا عصر ، "قبل عصرنا") و DNE ( después دي نوسترا عصر ، "بعد عصرنا '). [81] في الكتابة العلمية ، AEC هي المكافئ للغة الإنجليزية "BCE" ، " antes de la Era Común"أو" قبل العصر المشترك ". [82]
  • في الويلزية ، يمكن توسيع OC إلى معادلات كل من AD ( Oed Crist ) و CE ( Oes Cyffredin ) ؛ للتواريخ قبل العصر المشترك ، يتم استخدام CC (تقليديًا ، Cyn Crist ) حصريًا ، حيث يختصر Cyn yr Oes Cyffredin إلى فاحشة معتدلة. [83] [ مطلوب مصدر أفضل ]
  • باللغة الروسية منذ ثورة أكتوبر (1917) до н.э. ( до нашей эры ، مضاءة قبل عصرنا ) و н.э. ( нашей эры ، مضاءة من عصرنا ) تُستخدم عالميًا تقريبًا. داخل الكنائس المسيحية до Р.Х. / от Р.Х. ( до / от Рождества Христова ، أي قبل / بعد ولادة المسيح ، أي ما يعادل اللاتينية Ante Christum natum ) لا يزال قيد الاستخدام.
  • في الصين ، على أساس من جمهورية الصين ، و الحكومة في نانجينغ اعتمدت جمهورية الصين تقويم مع 1912 سميت 1 سنة، ولكنها تستخدم التقويم الغربي للأغراض الدولية. كان المصطلح المترجم 西元 ("xī yuán" ، "Western Era") ، والذي لا يزال مستخدمًا في تايوان . في عام 1949 ، تبنت جمهورية الصين الشعبية公元 (gōngyuán ، "العصر المشترك") للشؤون الداخلية والخارجية في الصين القارية . مددت هذه الرموز إلى هونغ كونغ في عام 1997 وماكاو في عام 1999 (بحكم الأمر الواقع امتدت في عام 1966) من خلال المرفق الثالث من القانون الاساسى لهونج كونج و القانون الأساسي ماكاو. تم نقل BC إلى الصينية باسم 公元前 (gōngyuánqián ، قبل العصر المشترك).
  • في اللغة التشيكية ، يتم استخدام "nl" ( našeho letopočtu الذي يُترجم اعتبارًا من عدد سنواتنا) و "př. nl" أو "před nl" ( معنى před naším letopočtem قبل العد العام ) ، دائمًا بعد رقم السنة. تعتبر الترجمة المباشرة لـ AD ( léta pán ، والمختصرة كـ LP ) أو BC ( před Kristem ، والمختصرة كـ p. Kr. ) قديمة. [84]
  • في اللغة الكرواتية ، الشكل الشائع المستخدم لـ "BC" و "AD" هو "pr. كر. '' ("prije Krista" ، "قبل المسيح") [85] و "ص. Kr. '' ("poslije Krista" ، "بعد المسيح") [86] والتي تم استبدالها مؤخرًا بـ "pr. ne '' ('prije nove ere' '،' 'قبل العصر الجديد' ') [87] و' ne '' ('nove ere' '،' (من) العصر الجديد ''). [88]

انظر أيضا [ تحرير ]

  • ترقيم السنة الفلكية
  • قبل الحاضر
  • تقويم
  • إصلاح التقويم
  • عصر الهولوسين
  • قائمة التقاويم

ملاحظات [ تحرير ]

  1. ^ من الكلمة اللاتينية vulgus ، عامة الناس - لمقارنتها بنظام السنة الملكية للتعارف الذي تستخدمه الحكومة.
  2. ^ تم اختصار AD من anno Domini nostri Jesu Christi ("في عام ربنا يسوع المسيح"). [9]
  3. ^ الأنظمة الأخرى اثنين ايضا ان لا تستخدم الألقاب الدينية، و نظام الفلكية و ISO 8601 معيار، هل استخدام العام الصفر . يتم تمثيل العام 1 قبل الميلاد (المطابق للسنة 1 قبل الميلاد) بالرقم 0 في النظام الفلكي ، و 0000 في ISO 8601. في الوقت الحالي ، يتطلب التأريخ ISO 8601 استخدام التقويم الغريغوري لجميع التواريخ ، على الرغم من ذلك ، في حين أن التأريخ الفلكي والمشترك تسمح مواعدة العصر باستخدام التقويمات الغريغورية أو اليوليانية.
  4. ^ كما هو مذكور في تاريخ الصفر ، كان استخدام الصفر في الحضارة الغربية غير شائع قبل القرن الثاني عشر.
  5. ^ باللاتينية ،تتم كتابة Common Era باسم Aera Vulgaris . تظهر أيضًا أحيانًا ، في الانحراف اللاتيني ، مثل æræ vulgaris و aerae vulgaris و aeram vulgarem و anni vulgaris و vulgaris aerae Christianae و anni vulgatae nostrae aerae Christianas .
  6. ^ لا يظهرمصطلح العصر المشترك في هذا الكتاب ؛ يظهر مصطلح العصر المسيحي [الأحرف الصغيرة] عدة مرات. لا يوجد مكان في الكتاب يتم فيه شرح الاختصار أو توسيعه بشكل مباشر. [47]

المراجع [ عدل ]

  1. ^ أ ب "أنو دوميني" . ميريام ويبستر قاموس اون لاين . ميريام وبستر. 2003 . تم الاسترجاع 2011-10-04 . أصل الكلمة: اللاتينية في العصور الوسطى ، في سنة الرب
  2. ^ "الجدل حول استخدام تدوين المواعدة" CE / BCE "و" AD / BC " . مستشارو أونتاريو في التسامح الديني . تم الاسترجاع 2011-11-12 .
  3. ^ ريتشاردز ، إي جي (2012). "التقويمات" (PDF) . في Urban، SE؛ Seidelmann ، PK (محرران). ملحق توضيحي للتقويم الفلكي (الطبعة الثالثة). ميل فالي ، كاليفورنيا: كتب العلوم الجامعية. ص. 585.
  4. ^ كولمان ، روبرت. "حفظ الوقت: أصل BC & AD" Live Science . تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2017 .
  5. ^ أ ب أول استخدام تم العثور عليه لـ "vulgaris aerae" (لاتينية من أجل Common Era) (1615) . OCLC 62188677 . يوهانس كبلر (1615). Joannis Keppleri Eclogae. N. Iesu Christi، anno aerae nostrae vulgaris 31. non، ut vulgo 33.، 4. belli Iudaici، quo funerata fuit cum Ierosolymis & Templo Synagoga Iudaica، sublatumque Vetus Testamentum. من بين أمور أخرى و commentarius في locum Epiphanii obscurissimum de cyclo veri Iudaeorum (باللاتينية). فرانكوفورتي: تامباخ. anno aerae nostrae vulgaris
  6. ^ أ ب أول استخدام تم اكتشافه حتى الآن لعصر مشترك في اللغة الإنجليزية (1708) . طبع لـ H. Rhodes. 1708 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . تاريخ أعمال المتعلمين . 10 . لندن. يناير 1708. ص. 513.
  7. ^ أندرو هيرمان (27 مايو 2006). "تسمية تاريخ قبل الميلاد تسمى أكثر حساسية" . شيكاغو صن تايمز . مؤرشفة من الأصلي في 10 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع 2016/09/18 . يلاحظ هيرمان ، "التغييرات - التي تظهر في المتاحف ، في الدوائر الأكاديمية وفي الكتب المدرسية - وُصفت بأنها أكثر حساسية تجاه أتباع الديانات خارج المسيحية." ومع ذلك ، يلاحظ هيرمان ، "لقد أثار استخدام BCE و CE غضب بعض المسيحيين"
  8. ^ مكيم دونالد ك. (1996). دخول العصر المشترك . قاموس وستمنستر للمصطلحات اللاهوتية . رقم ISBN 978-0-664-25511-4. تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  9. ^ ايرفين ، دايل ت. سنكويست ، سكوت (2001). تاريخ الحركة المسيحية العالمية . مجموعة Continuum International للنشر. ص. الحادي عشر. رقم ISBN 0-567-08866-9. تم الاسترجاع 2011-05-18 . أدى تأثير الثقافة الغربية والمنح الدراسية على بقية العالم بدوره إلى أن يصبح نظام المواعدة هذا هو الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم اليوم. سعى العديد من الباحثين في الدراسات التاريخية والدينية في الغرب في السنوات الأخيرة إلى التقليل من المعنى المسيحي الواضح لهذا النظام دون التخلي عن فائدة شكل موحد وشائع وعالمي للتعارف. لهذا السبب شروط عصر المشترك و قبل عصر المشترك، والمختصرة باسم CE و BCE ، نمت في شعبيتها كتسميات. تهدف المصطلحات ، احترامًا لغير المسيحيين ، إلى تخفيف الادعاءات اللاهوتية الصريحة التي قدمتها المصطلحات اللاتينية القديمة ، مع توفير الاستمرارية في الوقت نفسه مع الأجيال السابقة من البحث التاريخي الغربي المسيحي.
  10. ^ أ ب بيدرسن ، أو. (1983). "التقويم الكنسي وحياة الكنيسة". في كوين ، جي في ؛ وآخرون. (محرران). الإصلاح الغريغوري للتقويم . مرصد الفاتيكان. ص. 50 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  11. ^ Doggett ، LE ، (1992) ، "Calendars" in Seidelmann ، PK ، الملحق التوضيحي للتقويم الفلكي ، Sausalito CA: University Science Books ، 2.1
  12. ^ بروميلي ، جيفري و. (1995). موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة . وم. ب. إيردمان للنشر. رقم ISBN 978-0-8028-3781-3. تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  13. ^ Pedersen ، O. ، (1983) ، "التقويم الكنسي وحياة الكنيسة" في Coyne ، GV وآخرون. (محرران) الإصلاح الغريغوري للتقويم ، مرصد الفاتيكان ، ص. 52.
  14. ^ كتب بيدي عن تجسد يسوع ، لكنه عامله كمرادف للولادة. Blackburn، B & Holford-Strevens، L، (2003)، The Oxford Companion to the Year ، Oxford University Press، 778.
  15. ^ "التسلسل الزمني العام" . الموسوعة الكاثوليكية الجديدة . المجلد الثالث. شركة روبرت أبليتون ، نيويورك. 1908 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . |volume=لديه نص إضافي ( مساعدة )
  16. ^ كبلر ، يوهان (1616). الاستخدام الثاني لـ "vulgaris aerae" (اللاتينية للعصر المشترك) (1616) . بلانكوس . تم الاسترجاع 2011-05-18 . كبلر ، يوهان (1616). الرزنامة novae motuum caelestium، أساسها أنو الشائع aerae MDCXVII أون observationibus potissimum Tychonis Brahei hypothesibus physicis، وآخرون tabulis Rudolphinis .. . بلانكوس.
  17. ^ كبلر ، يوهانس. فابريكوس ، ديفيد (1617). الاستخدام الثالث لـ "vulgaris aerae" (لاتينية للعصر المشترك) (1617) . sumptibus authoris ، excudebat يوهانس بلانكوس . تم الاسترجاع 2011-05-18 . يوهانس كيبلر ، جاكوب بارتش (1617). الرزنامة novae motuum coelestium، أساسها أنو الشائع aerae MDCXVII [-XXXVI] .. . يوهانس بلانكوس. الجزء 3 له عنوان: Tomi L Ephemeridvm Ioannis Kepleri pars tertia ، complexa annos à M.DC XXIX. في M.DCXXXVI. في quibus & tabb. Rudolphi jam perfectis، et sociâ operâ clariss. viri dn. Iacobi Bartschii ... Impressa Sagani Silesiorvm ، in typographeio Ducali ، svmptibvs avthoris ، anno M.DCXXX.* ترجمة العنوان (لكل طبعة إنجليزية 1635): Ephemerids جديدة للحركات السماوية ، من أجل Yeeres of the Vulgar Era 1617–1636
  18. ^ يوهان كبلر ؛ فلاق ، أدريان (1635). أقدم استخدام حتى الآن للعصر المبتذل في اللغة الإنجليزية (1635) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . يوهان كبلر أدريان فلاك (1635). الرزنامة من الاقتراحات Celestiall، لYeers من فظ عصر 1633 .. .
  19. ^ كليرك ، جان لو (1701).العصر المبتذل في اللغة الإنجليزية (1701) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . جون ليكليرك ، أد. (1701). وئام الانجيليين . لندن: سام باكلي. ص. 5. قبل المسيح بحسب العصر المبتذل ، 6
  20. ^ بريدو ، همفري (1799). استخدام Prideaux لـ "Vulgar Era" (1716) (طبع ed.) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . حسابه متخلفًا عن العصر المبتذل لتجسد المسيح همفري بريدو ، د. دي (1716) [من مطبعة جامعة أكسفورد 1799 (طبعة 1716 ليست على الإنترنت ، 1749 على الإنترنت هي المجلد 2)]. العهد القديم والجديد مرتبطان في تاريخ اليهود والأمم المجاورة . 1 . ادنبره. ص. 1. حدث هذا في السنة السابعة بعد بناء روما ، وفي السنة الثانية من الأولمبياد الثامن ، والتي كانت سبعمائة وسبعة وأربعين عامًا قبل المسيح ، أي قبل بداية آيرا المبتذلة ، التي نحسبها الآن سنوات من تجسده.
  21. ^ تقبل ميريام ويبستر تاريخ 1716 ، لكنها لا تعطي المصدر. "دخول Merriam Webster Online لـ Vulgar Era " . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  22. ^ روبرت ووكر (رئيس جامعة شينغهام) ؛ نيوتن ، السير إسحاق ؛ فالكونر ، توماس (1796). "عصر المهد المبتذل" (1796) . تي كاديل جون. و دبليو ديفيز . تم الاسترجاع 2011-05-18 . القس روبرت ووكر؛ إسحاق نيوتن؛ توماس فالكونر (1796). تحليل الأبحاث في الأصل والتقدم في الزمن التاريخي، من الخلق إلى .. . لندن: T. Cadell Jr. and W. Davies. ص. 10. ديونيسيوس الصغير جعل حقبة الميلاد المبتذلة أقل من اللازم بأربع سنوات.
  23. ^ 1584 الاستخدام اللاتيني لـ aerae christianae. OCLC  123471534 . غرينيوس ، يوهان جاكوب ؛ بوملر ، ماركوس (1584). De Eucharistica controuersia، capita Dectrinae theologicae de quibus mandatu، Illustrissimi Principis ac domini، D. Iohannis Casimiri، Comites Palatini ad Rhenum، Ducis Bauariae، tutoris & Administratoris Electoralis Palatinatus، octonis publicis disputationibus (quarum prima annae disputationibus) 158 ، Marco Beumlero Respente) praeses Iohannes Iacobus Grynaeus، orthodoxae fidei rationem interrogantibus placidè reddidit؛ accessit eiusdem Iohannis Iacobi Grynaeus synopsis orationis، quam de disputationis euentu، congressione nona، quae indicit in 15 Aprilis، publicè habuit (in Latin) (Editio tertia ed.). Heidelbergae: Typis Iacobi Mylij. OCLC  123471534 .4 أبريل. anno aerae christianae 1584
  24. ^ 1649 استخدام æræ Christianæ في كتاب إنجليزي - أول استخدام موجود باللغة الإنجليزية . OCLC 18533017 .  وينج ، فينسنت (1649). منظار uranicum ، anni æræ Christianæ ، 1649 ، أو ، التقويم والتنبؤ بسنة ربنا ، 1649 هو الأول من bissextile أو سنة كبيسة ، ومن خلق العالم 5598 ، حيث يحتوي على العديد من مفيدة وممتعة و الملاحظات والتنبؤات اللازمة ...: المحسوبة (وفقًا للفن) لخط الطول وخط العرض لمدينة ستامفورد القديمة في لينكولنشاير ... وبدون خطأ معقول قد يخدم الممالك الثلاثة في إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا . لندن: JL لشركة القرطاسية. آني رو كريستيان ، 1649
  25. ^ أول ظهور لـ "Christian Era" باللغة الإنجليزية (1652) . تم الاسترجاع 2016/11/02 . سليتر ، روبرت (1652). الزجاج السماوي ، أو ، التقويم الفلكي لسنة العصر المسيحي 1652 هو السنة المزدوجة أو السنة الكبيسة: احتواء القمر ، حركات الكواكب ، التكوينات والكسوف لهذا العام الحالي ...: مع أشياء أخرى كثيرة مبهجة للغاية وضرورية معظم أنواع الرجال: محسوب بدقة ويتكون من ... روتشستر . لندن: طبع لصالح شركة القرطاسية.
  26. ^ جريجوري ، ديفيد. جون نيكلسون جون مورفيو (1715). عناصر علم الفلك والفيزيائية والهندسية . 1 . لندن: طبع لـ J.Nicholson وبيعه J.Morphew. ص. 252 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . يقول البعض أن العالم قد خُلق قبل 3950 سنة من حياة المسيح المشتركة قبل المسيح و المسيحية عصر تظهر على نفس الصفحة 252، في حين فظ عصر يظهر على الصفحة 250
  27. ^ بيع جورج. بسالمانازار ، جورج ؛ باور ، أرشيبالد ؛ شلفوك ، جورج ؛ كامبل ، جون. سوينتون ، جون (1759). 1759 استخدام اليرا المشترك . طُبع لـ C.Pathurst. ص. 130 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . العصر الكبريتي المشترك. بيع يا جورج ؛ بسالمانازار ، جورج ؛ باور ، أرشيبالد ؛ شلفوك ، جورج ؛ كامبل ، جون. سوينتون ، جون (1759). تاريخ عالمي: من أقدم الحسابات إلى الوقت الحاضر . 13 . لندن: سي باثورست [إلخ] ص. 130. في ذلك الوقت قاموا بإصلاح ذلك لعصرهم المشتركفي هذه الحالة، التي تشير إلى اليهود.
  28. ^ فون) ، جاكوب فريدريش بيلفيلد (Freiherr ؛ هوبر ، ويليام (1770). أول استخدام إنجليزي حتى الآن تم العثور عليه لـ "قبل العصر المشترك" ، مع "العصر المبتذل" مرادفًا "للعصر المشترك" (1770) . سكوت ، من أجل جيه روبسون وبي.لاو . تم الاسترجاع 2011-05-18 . هوبر ، وليام. بيلفيلد ، جاكوب فريدريش (1770). عناصر سعة الاطلاع العالمية: تحتوي على موجز تحليلي للعلوم والفنون المهذبة و Belles Lettres . 2 . لندن: جي سكوت ، طابعة ، لـ J Robson ، بائع كتب في New-Bond Street ، و B. Law في Ave-Mary Lane. ص 105 ، 63. في سنة العالم 3692 ، و 312 سنة قبل العصر المبتذل .... بدأ العصر الإسباني بعام العالم 3966 ، وقبل 38 سنة من العصر المشترك (ص 63)
  29. ^ ماكفاركوار ، كولين ؛ جليج ، جورج (1797). "العصر المبتذل" عام 1797 م . A. Bell و C. Macfarquhar. ص. 228 مقابل 14 نقطة 1 ص (بطرس) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . مات القديس بطرس في العام السادس والستين من العصر المبتذل
    ماكفاركوار ، كولين ؛ جليج ، جورج (1797). "العصر المشترك" في عام 1797 م . A. Bell و C. Macfarquhar. ص. 50 مقابل 14 نقطة 1 ص (بول) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . حدث هذا في العام 33 من العصر المشترك ، بعد مرور بعض الوقت بعد وفاة مخلصنا.
    جورج جليج ، أد. (1797). Encyclopædia Britannica: أو ، معجم الفنون والعلوم والأدب المتنوع (الطبعة الثالثة في 18 مجلدًا) . ادنبره. الخامس 14 نقطة. 1 ص. مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  30. ^ الكسندر كامبل (1835). The Living Oracles ، الطبعة الرابعة . ص 16 - 20 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  31. ^ الكسندر كامبل (1835). The Living Oracles ، الطبعة الرابعة . ص 15 - 16 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  32. ^ التسلسل الزمني العام "على رأس هذه [العصور المختلفة] هو الذي تم تبنيه الآن من قبل جميع الشعوب المتحضرة والمعروف باسم العصر المسيحي أو المبتذل أو العام ، في القرن العشرين الذي نعيش فيه الآن".
  33. ^ موسوعة شعبية (1874). "العصر المشترك لليهود" (1874) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . العصر المشترك لليهود وضع الخليقة في 3760 قبل الميلاد أ. وايتلو ، أد. (1874). معجم المحادثات . الموسوعة الشعبية . V . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 207.
  34. ^ "العصر المشترك لليهود" (1858) . فيرتهايم ، ماكنتوش وهانت. 1858 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . ومن هنا فإن العام الحالي ، 1858 ، في العصر المشترك لليهود ، هو AM 5618-5619 ، وهو فرق يزيد عن 200 عام عن التسلسل الزمني المتعارف عليه لدينا. القس بورشير وري سافيل ، ماساتشوستس (1858). المجيء الأول والثاني: أو الماضي والمستقبل بالإشارة إلى اليهودي والأممي وكنيسة الله . لندن: Wertheim و Macintosh و Hunt. ص. 176.
  35. ^ جومباك ، يوهانس فون (1856). "العصر المشترك من Mahometans" (1856) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . عصرها هو الأول من مارس الطراز القديم. إن العصر الشائع بين Mahometans ، كما ذكرنا سابقًا ، هو عصر رحلة Mahomet. يوهانس فون جومباك (1856). جداول عملية لتقليل التواريخ المهدية إلى التقويم المسيحي . جامعة أكسفورد. ص. 4.
  36. ^ وليام جونز (1801). "عصر العالم المشترك" (1801) . F. و C. Rivington . تم الاسترجاع 2011-05-18 . جونز ، ويليام (1801). الأعمال اللاهوتية والفلسفية والمتنوعة للقس ويليام جونز . لندن: Rivington.
  37. ^ الكسندر فريزر تايتلر ، هون (1854). "العصر المشترك لتأسيس روما" (1854) . تم الاسترجاع 2011-05-18 . الكسندر فريزر تايتلر ، اللورد وودهاوسلي (1854). التاريخ العالمي: من إنشاء العالم إلى بداية القرن الثامن عشر . بوسطن: Fetridge and Company. ص. 284.
  38. ^ باينز ، توماس سبنسر (1833). "العصر المشترك للتجسد" (1833) . أ & سي بلاك . تم الاسترجاع 2011-05-18 . The Encyclopædia Britannica: قاموس الفنون والعلوم والأدب العام . V (9 ed.). نيويورك: Henry G. Allen and Company. 1833. ص. 711.
  39. ^ تود ، جيمس هينثورن (1864). "العصر المشترك" للميلاد "(1864) . هودجز ، سميث وشركاه . تم الاسترجاع 2011-05-18 . ومع ذلك ، يجب ملاحظة أن هاتين السنتين تتوافقان مع 492 و 493 ، جزء من سجلات أولستر يُحسب من التجسد ، وبالتالي ، قبل عام واحد من العصر المشترك لميلاد ربنا. جيمس هينثورن تود (1864). القديس باتريك ، رسول أيرلندا ، مذكرات حياته ورسالته . دبلن: Hodges ، Smith & Co ، ناشرون للجامعة. ص  495 ، 496 ، 497.
  40. ^ "العصر المشترك لميلاد المسيح" (1812) . طبع بواسطة AJ Valpy لـ T. Payne. 1812 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . Heneage Elsley (1812). شروح على الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل (الطبعة الثانية) (الطبعة الثانية). لندن: AJ Valpy عن T. Payne. السادس عشر.
  41. ^ فيليكس جافيوت (1934). Dictionnaire Illustré لاتينية فرنسية . هاشيت .
  42. ^ "ما هي ثيليما؟" . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  43. ^ تريسي آر ريتش. "اليهودية 101" . تم الاسترجاع 2011-05-18 . لا يستخدم اليهود عمومًا كلمتي "م" و "قبل الميلاد" للإشارة إلى السنوات في التقويم الغريغوري. "AD" تعني "عامنا من L-rd " ، ولا نعتقد أن يسوع هو L-rd. بدلاً من ذلك ، نستخدم الاختصارات CE (العصر العام أو المسيحي) و BCE (قبل العصر المشترك).
  44. ^ "بلايموث ، إنجلترا نقوش علامة مميزة" . المجتمعات والسجلات اليهودية . تم الاسترجاع 2011-05-18 . هنا دفن شرفه يهوذا بن شرفه يوسف أميرًا ومكرّمًا بين فاعلي الخير ، الذي عمل الخير ، وتوفي في منزله في مدينة باث ، الثلاثاء ، ودفن هنا يوم الأحد ، 19 سيفان عام 5585. ذكرى ليون جوزيف إسق (تاجر فالماوث ، كورنوال). الذي توفي في باث يونيو AM 5585 / VE 1825. محبوب ومحترم.[19 سيفان 5585 صباحًا هو 5 يونيو 1825. من المحتمل أن يكون VE اختصارًا لـ Vulgar Era .]
  45. ^ أ ب جورملي ، مايكل (24 أبريل 2005). "استخدام BC و AD يواجه أوقات متغيرة" . هيوستن كرونيكل . ص. أ –13 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  46. ^ رافال ، موريس جاكوب (1856). تاريخ اليهود ما بعد الكتاب المقدس. تم الاسترجاع من تاريخ اليهود ما بعد الكتاب المقدس .
  47. ^ رافال ، موريس جاكوب (1856). ابحث عن العصر في هذا الكتاب . موس وأخيه. ص. 75 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  48. ^ فريق بي بي سي (8 فبراير 2005). "تاريخ اليهودية 63 ق.م - 1086 م" . بي بي سي الدين والأخلاق . هيئة الاذاعة البريطانية . تم الاسترجاع 2016/04/20 .
  49. ^ انظر ، على سبيل المثال ، تنص جمعية علم الآثار التاريخية في دليلها الأخير على الأسلوب "لا تستخدم CE (عصر مشترك) ، أو BP (قبل الحاضر) ، أو قبل الميلاد ؛ قم بتحويل هذه التعبيرات إلى AD و BC" (في القسم I 5 تشرح الجمعية كيفية استخدام "years BP" فيما يتعلق بأعمار الكربون المشع .) جمعية علم الآثار التاريخية (ديسمبر 2006). "دليل النمط" (PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل في 2016-04-19 . تم الاسترجاع 2017/01/16 . في حين أن دليل أسلوب الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية يتخذ نهجًا مختلفًا يدعو إلى "CE" و "BCE" الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية (2009). "دليل أسلوب AAA" (PDF) . ص. 3 . تم الاسترجاع 2015/05/26 .
  50. ^ "إرشادات التقديم لـ Ostracon " . أوستراكون - مجلة جمعية الدراسات المصرية . مؤرشفة من الأصلي في 12 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . بالنسبة للتواريخ ، يرجى استخدام الترميز القياسي "BCE-CE" بدلاً من "BC-AD". قد يستخدم المؤلفون ذوو التفضيلات الدينية القوية "قبل الميلاد - بعد الميلاد".
  51. ^ أ ب "دليل إرسال أخبار كنيسة ماريلاند ودليل الأسلوب" (PDF) . أخبار كنيسة ماريلاند . 1 أبريل 2005. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 20 يونيو 2006 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  52. ^ أ ب "AP: تاريخ العالم" . مؤرشفة من الأصلي في 2011-05-05 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  53. ^ أ ب "الجدول الزمني للقدس" . قناة التاريخ. مؤرشفة من الأصلي في 20 مايو 2011 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .؛ "القدس: السير الذاتية" . قناة التاريخ. مؤرشفة من الأصلي في 2011-05-20 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  54. ^ a b "AD و BC أصبحت CE / BCE" . 9 فبراير 2002. مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 2012-02-05 .
  55. ^ a b c d e f "National Trust تخبر الممتلكات بالتوقف عن إسقاط BC و AD خوفًا من أنها قد تسيء إلى غير المسيحيين" ، The Daily Telegraph ، بقلم هنري بودكين ، 12 نوفمبر 2018
  56. ^ مسرد ستونهنج ، التراث الإنجليزي "قبل الميلاد وميلاد ميلادي"
  57. ^ "دليل أسلوب بي بي سي نيوز" . بي بي سي . بي بي سي . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2019 .
  58. ^ "مجلس المدرسة الحكومية يعكس نفسه في جدل BC / AD" . مؤسسة عائلة كنتاكي. مؤرشفة من الأصلي في 27 أبريل 2011 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  59. ^ جو بيسك (15 يونيو 2006). "مجلس إدارة المدرسة يحتفظ بالتسميات التاريخية التقليدية" . لويزفيل كوريير جورنال . مؤرشفة من الأصلي في 10 يوليو 2009 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  60. ^ "تقرير مجلس كنتاكي للتعليم" (PDF) . تقرير مجلس كنتاكي للتعليم. 10 يونيو 2006. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 26 سبتمبر 2006 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  61. ^ مالكين ، بوني (2 سبتمبر 2011). "الغضب في استراليا" الكتابة المسيح من تاريخ الكتب المدرسية ' " . التلغراف . لندن. ISSN 0307-1235 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 . 
  62. ^ أ ب "ميلادي / صخرة صلبة في المناهج الدراسية" . العمر . ملبورن. 21 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع 2012-03-04 .
  63. ^ أ ب "متحف الحضارة يعيد" المسيح "إلى التاريخ كعودة قبل الميلاد وبعد الميلاد" ، بقلم شون كيلباتريك / الصحافة الكندية ، ناشيونال بوست ، 27 فبراير 2013
  64. ^ أ ب "دليل أسلوب الجارديان" . وصي . وصي . تم الاسترجاع 5 أكتوبر 2019 .
  65. ^ الموسوعة الأمريكية والإنجليزية للقانون والممارسة . 1910. ص. 1116. لقد قيل عن الكلمات اللاتينية anno Domini التي تعني في سنة ربنا [...]
  66. ^ مايكل ماكدويل. ناثان روبرت براون (2009). أديان العالم في متناول يدك . البطريق. ص. 38. ردمك 978-1-101-01469-1. تم تمييزها بحلول مطلع العصر المشترك ، CE ، والتي يشار إليها في الأصل باسم AD ، وهي اختصار للكلمة اللاتينية Anno Domini ، والتي تعني "عام إلهنا / ربنا". كان هذا اختصارًا لكلمة Anno Domini Nostri Jesu Christi ، والتي تعني "عام إلهنا / الرب يسوع المسيح".
  67. ^ "تعليقات على استخدام CE و BCE لتحديد التواريخ في التاريخ" . دينيالتسامح.كوم . تم الاسترجاع 2011-05-18 .
  68. ^ ليفيفر ، باتريشيا (11 ديسمبر 1998). عنان: "السلام ليس ابدا انجازا مثاليا" - الامين العام للامم المتحدة كوفي انان " . المراسل الكاثوليكي الوطني . مؤرشفة من الأصلي في 13 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 2008-02-26 .
  69. ^ عنان ، كوفي أ. (الأمين العام للأمم المتحدة آنذاك) (28 يونيو 1999). "القيم المشتركة لعصر مشترك: حتى عندما نعتز بتنوعنا ، نحتاج إلى اكتشاف قيمنا المشتركة" . الحضارة: مجلة مكتبة الكونجرس. مؤرشفة من الأصلي في 1 مايو 2011 . تم الاسترجاع 2011-05-18 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  70. ^ قبل الميلاد / ميلادي أو قبل الميلاد / م؟ | المؤلف = Safire، William | التاريخ = 17 أغسطس 1997
  71. ^ ويتني ، سوزان (2 ديسمبر 2006). "التاريخ تغيير؟ التغييرات لديها بعض الطلب" قبل ماذا؟ " " . أخبار Deseret . مؤرشفة من الأصلي في 12 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . أجد أن هذه المحاولة لإعادة هيكلة التاريخ مسيئة ، "كتب لوري وينتز في رسالة إلى ناشري ناشيونال جيوغرافيك .... الموجه إلى كتابك يقول أنه تم حذف BC و AD من أجل" عدم فرض معايير ثقافة واحدة على الآخرين. "... إنه عام 2006 هذا العام لأي شخص على وجه الأرض يشارك في التجارة العالمية اليومية والاتصالات. منذ ألفي عام منذ ماذا؟ يعرف معظم الناس ، بغض النظر عن نظام معتقداتهم ، وهم"لحقيقة تاريخية.
  72. ^ "حول الاحتفاظ بالطريقة التقليدية للتأريخ التقويمي (قبل الميلاد / بعد الميلاد)" . الاتفاقية المعمدانية الجنوبية . يونيو 2000 . تم الاسترجاع 2011-05-18 . هذه الممارسة [قبل الميلاد / الميلاد] هي نتيجة العلمنة ، ومكافحة الخوارق الطبيعية ، والتعددية الدينية ، والصواب السياسي المنتشر في مجتمعنا ... الاحتفاظ [قبل الميلاد / بعد الميلاد] هو تذكير لأولئك في هذا العصر العلماني من أهمية حياة المسيح ورسالته ويؤكد للجميع أن التاريخ هو قصته في النهاية.
  73. ^ بانيكار ، ريمون (2004). كريستوفاني: ملء الإنسان . ماريفيل ، نيويورك: كتب أوربيس. ص. 173. ISBN 978-1-57075-564-4. تم الاسترجاع 2011-05-18 . إن تسمية عصرنا "العصر المشترك" ، رغم أنه بالنسبة لليهود والصينيين والتاميل والمسلمين وكثيرين غيرهم ليس حقبة مشتركة ، يشكل ذروة الاستعمار.
  74. ^ أ ب ويلسون ، كينيث ج. (1993). دليل كولومبيا للغة الإنجليزية الأمريكية القياسية - AD ، BC ، (A.) CE ، BCE Columbia University Press. رقم ISBN 978-0-231-06989-2. تم الاسترجاع 2011-05-18 . يظهر AD إما قبل أو بعد رقم السنة ... على الرغم من أن الاستخدام المحافظ فضل منذ فترة طويلة قبل فقط ؛ يتبع BC دائمًا رقم السنة .... يحتاج العصر المشترك (CE) نفسه إلى قدر كبير من التبرير ، في ضوء ترقيمه المسيحي الواضح. لا يزال معظم المحافظين يفضلون نصيحة AD و BC Best: لا تستخدم BCE أو CE أو ACE لتحل محل BC و AD دون ترجمة المصطلحات الجديدة لعدد كبير جدًا من القراء الذين لن يفهموها. لاحظ أيضًا أننا إذا انتهينا بالتخلي عن اتفاقية م / قبل الميلاد ، فمن المؤكد تقريبًا أن البعض سوف يجادل بأنه يجب علينا التخلي عن نظام الترقيم التقليدي نفسه ، نظرًا لأساسه المسيحي.
  75. ^ "تغييرات القواعد الرئيسية في دليل شيكاغو للأناقة ، الإصدار الخامس عشر" . مطبعة جامعة شيكاغو. 2003. مؤرشفة من الأصلي في 9 سبتمبر 2007 . تم الاسترجاع 26 مايو 2015 . بعض الاختصارات المحددة تقليديا بأحرف كبيرة صغيرة أصبحت الآن بأحرف كبيرة (AD ، BCE ، وما شابه ذلك) ، مع خيار الأحرف الكبيرة الصغيرة.
  76. ^ SBL Handbook of Style Society of Biblical Literature 1999 "8.1.2 عصور - النمط المفضل هو BCE و CE (مع فترات). إذا كنت تستخدم AD و BC ، تذكر أن AD يسبق التاريخ ويتبعه BC. (للاستخدام من هذه الاختصارات في العناوين ، انظر الفقرة 7.1.3.2.) "
  77. ^ أ ب "ألمانيا: نكتة يهودية" . الوقت . 7 مارس 1938 . تم الاسترجاع 2012-02-05 .
  78. ^ Allgemeine Zeitung des Judenthums. Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse ، II. Jahrgang ، No. 60 ، Leipzig ، 19. مايو 1838 (19 مايو 1838). انظر الصفحة 175 في Allgemeine Zeitung des Judenthums: Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik، Religion، Literatur، Geschichte، Sprachkunde und Belletristik، Volume 2 (Leipzig 1838).
  79. ^ يوليوس فورست ، Geschichte des Karäerthums von 900 bis 1575 der gewöhnlichen Zeitrechnung (Leipzig 1862–1869).
  80. ^ von und zu Guttenberg ، Karl Ludwig Freiherr (مايو 1938). "Weiße Blätter: Monatschrift für Geschichte، Tradition u. Staat" (PDF) . ص. 149. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 كانون الثاني (يناير) 2012 . تم الاسترجاع 15 أبريل 2018 .
  81. ^ Ortografía de la lengua española (بالإسبانية) (محرر على الإنترنت). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. 2010. ص. 695.
  82. ^ "كتابة التواريخ بالإسبانية" . تم الاسترجاع 2012-02-05 .
  83. ^ "Welsh-Termau-Cymraeg Archives" (بالويلزية). JISCMail. 19 أكتوبر 2006 . تم الاسترجاع 2012-02-29 .
  84. ^ "Jazyková příručka Ústavu pro jazyk český" . تم الاسترجاع 2020/05/15 .
  85. ^ "بوابة Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . تم الاسترجاع 2021-03-16 .
  86. ^ "بوابة Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . تم الاسترجاع 2021-03-16 .
  87. ^ "بوابة Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . تم الاسترجاع 2021-03-16 .
  88. ^ "بوابة Hrvatski jezični" . hjp.znanje.hr . تم الاسترجاع 2021-03-16 .

روابط خارجية [ تحرير ]

  • تعريف قاموس Common_Era # ترجمات في ويكاموس
  • "من قرائنا: المخطوطات القديمة كيف تم تأريخها؟" . مستيقظ! . شهود يهوه . 2009. على الرغم من استخدام AD (Anno Domini ، بمعنى "في عام ربنا") و BC (قبل المسيح) في الأراضي التي تسود فيها المسيحية المزعومة ، فقد اخترنا استخدام المصطلحين CE (العصر المشترك) و BCE (قبل العصر المشترك).