معاهدة السلام المصرية الحثية

تم توقيع المعاهدة لإنهاء حرب طويلة بين الإمبراطورية الحيثية والمصريين ، الذين قاتلوا لأكثر من قرنين من الزمان للسيطرة على أراضي شرق البحر الأبيض المتوسط. وبلغ الصراع ذروته بمحاولة الغزو المصري عام 1274 قبل الميلاد والتي أوقفها الحيثيون في مدينة قادش على نهر العاصي فيما يعرف الآن بسوريا . في معركة قادش أدى في كلا الجانبين تعاني خسائر فادحة، ولكن لا استطاعت أن تسود حاسم في أي معركة أو حرب. استمر النزاع بشكل غير حاسم لنحو خمسة عشر عامًا أخرى قبل توقيع المعاهدة. على الرغم من الإشارة إليها في كثير من الأحيان باسم "معاهدة قادش" ، إلا أنها وقعت بالفعل بعد فترة طويلة من المعركة ، ولم يتم ذكر قادش في النص. يُعتقد أن المعاهدة قد تم التفاوض عليها من قبل وسطاء دون أن يلتقي الملكان شخصيًا. ^[10] كان للجانبين مصالح مشتركة في صنع السلام. واجهت مصر تهديدًا متزايدًا من " شعوب البحر " ، في حين كان الحيثيون قلقين من صعود قوة آشور إلى الشرق. تم التصديق على المعاهدة في العام الحادي والعشرين من عهد رمسيس الثاني (1258 قبل الميلاد) واستمرت سارية المفعول حتى انهارت الإمبراطورية الحيثية بعد ثمانين عامًا. ^[11]

علاقة سابقة مع الحيثيين

بدأت العلاقات الحثية المصرية رسميًا بمجرد تولي حتي دور ميتاني كقوة حاكمة في وسط سوريا ، ومن هناك استمرت التوترات في الارتفاع حتى إبرام المعاهدة بعد ما يقرب من 100 عام. ^[12] وخلال الغزو والهزيمة في نهاية المطاف ميتاني، تدفقت الجيوش الحثية في سوريا وبدأت في ممارسة حكمهم على التوابع المصرية من قادش و امورو . لن ينسى الفراعنة المصريون خسارة هذه الأراضي في شمال سوريا ، وأظهرت أفعالهم اللاحقة أنهم لن يتنازلوا تمامًا عن هذه الخسارة على يد الإمبراطورية الحثية. ^[13] استمرت محاولات مصر لاستعادة الأراضي التي فقدتها خلال حكم إخناتون بالفشل حتى تم تحقيق مكاسب كبيرة تحت قيادة سيتي الأول ، والد رمسيس الثاني. في حملته الخاصة في قادش-أمورو ضد الجيوش الحثية ، هزم سيتي الأول خصومه في معركة بالقرب من قادش ، لكن ثبت أن المكاسب لم تدم طويلاً منذ أن تخلى سيتي عن قادش في نهاية المطاف في معاهدة لاحقة. ^[14]

المكاسب القصيرة التي حققها المصريون كانت "الطلقات الافتتاحية" للصراع بين الإمبراطوريتين ، والذي سيستمر على مدى العقدين المقبلين. ^[15]

معركة قادش

تم اشتقاق روايات هذه المعركة بشكل أساسي من الحسابات الأدبية المصرية المعروفة باسم النشرة (المعروفة أيضًا باسم السجل) والقصيدة وكذلك النقوش التصويرية. ^[16] لسوء الحظ بالنسبة للعلماء والأفراد المهتمين بمعركة قادش ، فإن التفاصيل التي توفرها تلك المصادر هي تفسيرات شديدة التحيز للأحداث. بما أن رمسيس الثاني كان له السيطرة الكاملة على مشاريع البناء ، فقد استخدم الفرعون الموارد لأغراض دعائية ، واستخدمها للتفاخر بانتصاره في قادش. ^[17] لا يزال معروفًا أن رمسيس سار عبر سوريا بأربع فرق من القوات على أمل تدمير الوجود الحثي هناك وإعادة مصر إلى "المكانة البارزة التي كانت تتمتع بها في عهد تحتمس الثالث ". ^[18] جمع الملك الحثي ، موطلي الثاني ، جيشًا من حلفائه لمنع غزو أراضيه. في موقع قادش ، تفوق رمسيس بحماقة على ما تبقى من قواته ، وبعد سماع معلومات استخباراتية غير موثوقة بشأن الموقف الحثي من اثنين من الأسرى الأسرى ، نصب الفرعون معسكرًا على الجانب الآخر من المدينة. ^[19] شنت الجيوش الحثية المختبئة خلف المدينة هجومًا مفاجئًا على فرقة آمون وأرسلت الفرقة بسرعة إلى تشتت. على الرغم من أن رمسيس حاول حشد قواته ضد هجوم المركبات الحثية ، إلا أنه بعد وصول قوات الإغاثة من أموري تم رد الهجوم الحثي. ^[20]

على الرغم من أن المصريين كانوا قادرين على النجاة من مأزق رهيب في قادش ، إلا أنه لم يكن النصر الرائع الذي سعى رمسيس لتصويره ، ولكن الجمود الذي تكبد فيه الجانبان خسائر فادحة. ^[21] بعد محاولة فاشلة لكسب المزيد من الأرض في اليوم التالي ، عاد رمسيس جنوبًا إلى مصر متفاخرًا بإنجازاته الفردية خلال قادش. على الرغم من فوز رمسيس بالمعركة من الناحية الفنية ، فقد خسر الحرب في النهاية منذ أن استعاد الموطلي وجيشه أموري ووسع المنطقة العازلة مع مصر جنوبًا. ^[22]

الحملات اللاحقة في سوريا

على الرغم من تكبده خسائر لاحقة خلال غزوه لسوريا ، أطلق رمسيس الثاني حملة أخرى في عامه الثامن من حكمه ، والتي أثبتت نجاحها إلى حد كبير. بدلاً من شن هجوم على موقع قادش شديد التحصين أو المرور عبر أموري ، احتل رمسيس مدينة دابور على أمل استخدام المدينة كرأس جسر للحملات المستقبلية. ^[23] بعد الاستيلاء الناجح على دبور ، عاد الجيش إلى مصر ، وبالتالي فإن الأراضي التي تم الحصول عليها مؤخرًا عادت إلى سيطرة الحثيين. في السنة العاشرة من حكمه ، شن هجومًا آخر على ممتلكات الحثيين في وسط سوريا ، ومرة ​​أخرى ، عادت جميع مناطق الفتح في النهاية إلى أيدي الحثيين. أدرك الفرعون الآن المهمة المستحيلة المتمثلة في إمساك سوريا بهذه الطريقة وبذلك أنهى حملة الشمال. ^[24]

الفترة ملحوظة في العلاقة بين الحيثيين والمصريين لأنه على الرغم من العداوات بين البلدين والفتوحات العسكرية في سوريا ، كانت قادش آخر المواجهة العسكرية الرسمية المباشرة بين الحيثيين والمصريين. في بعض النواحي ، كما لاحظ المؤرخون ، يمكن اعتبار الفترة " حربًا باردة " بين حتّي ومصر. ^[25]

نص مصري

تم العثور على المعاهدة المصرية في نسختين أصليتين: ^[5] واحدة بها 30 سطرًا في معبد الكرنك على الحائط الممتد جنوب قاعة الأعمدة الكبرى ، والثانية تظهر 10 أسطر في الرامسيوم . ^[26] نسخ جان فرانسوا شامبليون جزءًا من الاتفاقات في عام 1828 ونشرت نتائجه بعد وفاته في عام 1844. ^{[5] [27]} وصفت الرواية المصرية معركة كبيرة ضد "ملك خاتي العظيم".

نص حثي

في 1906-1908 ، قام عالم الآثار الألماني هوغو وينكلر بالتنقيب في موقع العاصمة الحثية ، هاتوسا (الآن بوغازكال في تركيا ) بالتعاون مع تيودور ماكريدي ، المدير الثاني لمتحف إسطنبول الأثري. عثر الفريق التركي الألماني المشترك على بقايا الأرشيفات الملكية ، حيث اكتشفوا 10000 لوح طيني مكتوب بخط مسماري يوثق العديد من الأنشطة الدبلوماسية للحثيين. ^[28] اشتملت الرحلة على ثلاثة ألواح نقش عليها نص المعاهدة باللغة الأكادية ، وهي لغة مشتركة في ذلك الوقت. أدرك وينكلر على الفور أهمية الاكتشاف:

... قرص محفوظ بشكل رائع وعد على الفور بأن يكون مهمًا. بنظرة واحدة على ذلك ، تلاشت كل إنجازات حياتي إلى تافهة. هنا كان - شيء ربما كنت أسميه مازحا هدية من الجنيات. هنا كان: رمسيس يكتب لهاتوسيليس حول المعاهدة المشتركة بينهما ... تأكيدا أن المعاهدة الشهيرة التي عرفناها من النسخة المنقوشة على جدران المعبد في الكرنك قد تكون مضاءة من غير ذلك. يُعرف رمسيس بألقابه الملكية ونسبه تمامًا كما هو الحال في نص الكرنك للمعاهدة ؛ يتم وصف هاتوسيليس بنفس الطريقة - المحتوى متطابق ، كلمة بكلمة مع أجزاء من النسخة المصرية [و] مكتوبة بخط مسماري جميل وبابل ممتاز ... كما هو الحال مع تاريخ شعب حتي ، اسم هذا المكان تم نسيانه تمامًا. لكن من الواضح أن سكان حتي لعبوا دورًا مهمًا في تطور العالم الغربي القديم ، وعلى الرغم من أن اسم هذه المدينة واسم الناس قد فقدا تمامًا لفترة طويلة ، إلا أن إعادة اكتشافهم الآن تفتح إمكانيات لا يمكننا البدء بها بعد. افكر في. ^[29]

تم اكتشاف المعاهدة الحثية من قبل هوغو وينكلر في عام 1906 في بوجازكال في تركيا. ^{[30] [31]} في عام 1921، دانييل دايفيد لوكنبيل ، الاعتماد برونو ميسنر لمراقبة الأصلية، أشار إلى أن "هذا النص كسر سيئة ومن الواضح النسخة الحثية المعركة الشهيرة قادش، وصفت في النثر والشعر من قبل الكتبة رمسيس الثاني ". ^[32]

تُعرف معاهدة السلام بين رمسيس الثاني وهاتوسيليش الثالث بأنها إحدى أهم معاهدات السلام الرسمية "الدولية" بين قوتين عظميين من الشرق الأدنى القديم لأن صياغتها الدقيقة معروفة لنا. ^[33] مقسمة إلى نقاط ، تتدفق المعاهدة بين المصريين والحثيين حيث يتعهد كل طرف بالأخوة والسلام للآخر من حيث الأهداف. يمكن النظر إلى المعاهدة على أنها وعد بالسلام والتحالف لأن كلتا القوتين تقدمان الضمان المتبادل بعدم غزو أرض الطرف الآخر. يضمن هذا البند أن كلا الطرفين سوف يتصرفان في وئام فيما يتعلق بالممتلكات السورية المتنازع عليها ، وفي الواقع ، وضع حدود للمطالبات المتضاربة. ^[34] وفقًا للمعاهدة ، لم يعد من الممكن شن حملات سورية مكلفة بين القوتين في الشرق الأدنى ، حيث يتم التخلي رسميًا عن المزيد من الأعمال العدائية.

شجع البند الثاني التحالف من خلال تقديم تطمينات بالمساعدة ، على الأرجح الدعم العسكري ، إذا تعرض أي من الطرفين للهجوم من قبل طرف ثالث أو من قبل قوى التمرد أو التمرد الداخلية . ^[35] تتطابق الشروط الأخرى مع أهداف هاتوسيليش (راجع قسم الأهداف الحثية) حيث ركز الحاكم الحثي بشكل كبير على إرساء الشرعية لحكمه. أقسم كل بلد للآخر على تسليم اللاجئين السياسيين إلى وطنهم ، وفي النسخة الحثية من المعاهدة ، وافق رمسيس الثاني على تقديم الدعم لخلفاء هاتوسيليش للاحتفاظ بالعرش الحثي ضد المعارضين . ^{[35] [36]} بعد الانتهاء من البند الذي يفصل تسليم المهاجرين إلى أرضهم الأصلية ، دعا كلا الحكام آلهة حتي ومصر للشهادة على اتفاقهم. إن إدراج الآلهة هو سمة مشتركة في الأجزاء الرئيسية من القانون الدولي حيث لا يمكن إلا للنداء المباشر للآلهة أن يوفر الوسائل المناسبة لضمان الالتزام بالمعاهدة. ^[37] كانت قدرتهم الملحوظة على إضفاء اللعنات والبركات على الناس بمثابة عقوبة خطيرة سيتم فرضها في حالة حدوث انتهاك.

إنها المعاهدة القديمة الوحيدة في الشرق الأدنى التي نجت منها نسخ كلا الجانبين ، والتي تمكن من المقارنة بين الاثنين بشكل مباشر. تم تنظيمه ليكون متماثلًا بالكامل تقريبًا من خلال معاملة كلا الجانبين على قدم المساواة ومطالبتهما بالالتزام بالتزامات متبادلة. ومع ذلك ، هناك بعض الاختلافات ؛ على سبيل المثال ، النسخة الحثية تتبنى ديباجة مراوغة إلى حد ما ، تؤكد أنه "فيما يتعلق بالعلاقة بين أرض مصر وأرض حتي ، منذ الخلود ، لا يسمح الإله بالعداء بينهما بسبب معاهدة صالحة إلى الأبد". على النقيض من ذلك ، تنص النسخة المصرية صراحة على أن الدولتين كانتا في حالة حرب. ^[10]

نصت المعاهدة على أن كلا الجانبين سيظلان في سلام إلى الأبد ويربطان أبناء وأحفاد الطرفين. لن يرتكبوا أعمال عدوانية ضد بعضهم البعض ، بل سيعيدون اللاجئين والمجرمين السياسيين لبعضهم البعض وسيساعد كل منهما الآخر في قمع التمردات. سيأتي كل منهما لمساعدة الآخر إذا تعرض للتهديد من قبل الغرباء: "وإذا جاء عدو آخر [ضد] أرض حتي ... يرسل ملك مصر العظيم قواته ومركباته ويقتل عدوه فيقوم إعادة الثقة إلى أرض حتي ". ^[10]

ويختتم النص بقسم أمام "ألف آلهة ، ذكور آلهة وآلهة إناث" من أراضي مصر وحاتي ، يشهد عليها "جبال وأنهار أراضي مصر ؛ السماء ؛ الأرض ؛ البحر الكبير ؛ الرياح ؛ الغيوم. " إذا تم انتهاك المعاهدة في أي وقت ، فسوف يلعن الحلفي اليمين من قبل الآلهة الذين "سيدمرون منزله وأرضه وخدمه". وعلى العكس من ذلك ، إذا حافظ على نذوره ، فسوف تكافأه الآلهة التي "ستجعله يتمتع بصحة جيدة ويعيش". ^[10]

جادل علماء المصريات السابقون والمعاصرون حول طبيعة المعاهدة. فسرها البعض على أنها معاهدة سلام ، لكن البعض الآخر اعتبرها معاهدة تحالف بعد إنهاء الأعمال العدائية سابقًا. كان جيمس برستد في عام 1906 من أوائل من جمع الوثائق التاريخية لمصر القديمة في مختارات وفهم المعاهدة على أنها "ليست معاهدة تحالف فحسب ، بل معاهدة سلام أيضًا ، والحرب [حملات رمسيس السورية] بشكل واضح استمرت حتى بدء المفاوضات بشأن المعاهدة ". ^[38] بالنسبة لبريستد ، تم حل الفترات الوسيطة للنزاع بشكل مباشر من خلال التوقيع على المعاهدة ، وبالتالي تطلبت أن تكون واحدة من التحالف والسلام. ومع ذلك ، بدأ علماء المصريات وغيرهم من العلماء في وقت لاحق ، حتى في غضون 20 عامًا من عمل بريستد ، في التساؤل عما إذا كانت المعاهدة بين رمسيس الثاني وهاتوسيليش الثالث معاهدة سلام على الإطلاق. فحص آلان جاردينر وشريكه س. لانغدون التفسيرات السابقة وقرروا أن أسلافهم أساءوا تفسير العبارة "استجداء السلام" في النص. أدى السهو في اللغة إلى قيام علماء المصريات برؤية المعاهدة بشكل غير صحيح على أنها إنهاء للحرب ، بدلاً من السعي وراء تحالف مفيد بين حتي ومصر. ^[39] يجادل تريفور برايس أيضًا بأنه في أواخر العصر البرونزي ، تم إنشاء المعاهدات "لأسباب تتعلق بالنفعية والمصلحة الشخصية ... كان اهتمامهم أكثر بكثير من إنشاء تحالفات استراتيجية أكثر من السلام من أجله". ^[40] الإجماع الناشئ هو أنه على الرغم من المعاهدة التي تنص على تأسيس "الأخوة والسلام إلى الأبد" ، كان هدفها الرئيسي هو تشكيل تحالف متبادل المنفعة بين القوتين.

مسألة أخرى من التكهنات هي أي من البلدين أجرى المفاوضات أولاً. كما ذكرنا ، فقد رمسيس الثاني أجزاء من أراضيه السورية عندما انسحب إلى مصر بعد معركة قادش. بهذا المعنى ، كان من المفترض أن يكون لهاتوسيليش اليد العليا في المفاوضات منذ أن رغب رمسيس في محاكاة النجاحات العسكرية لتحتمس الثالث. حتى عشرينيات القرن الماضي ، أخطأ علماء المصريات في أن انعدام الأمن في المقتنيات السورية في مصر يعني أن رمسيس قد جاء إلى هاتوسيليش للتوسل لحل المشكلة السورية. يطرح دونالد ماغنيتي النقطة التي مفادها أن واجب الفرعون في جعل النشاط البشري يتماشى مع الأمر الإلهي من خلال الحفاظ على ماعت كان سببًا كافيًا لرمسيس الثاني لمتابعة السلام. ^[41] ومع ذلك ، فإن هذا التفسير غير صحيح لأن الأسئلة حول شرعية Hattušiliš كملك ستطالب باعتراف زملائه في العائلة المالكة في الشرق الأدنى. يشير وضعه الضعيف في الخارج والداخل ، والذي حدد فترة حكمه ، إلى أن زعيم حتي هو الذي رفع دعوى من أجل السلام. ^[42] في الواقع ، يفسر تريفور برايس الأسطر الافتتاحية للمعاهدة على أنها "رمسيس ، محبوب آمون ، ملك مصر العظيم ، بطل ، اختتم على لوح من الفضة مع هاتوسيليش ، الملك العظيم ، ملك هاتي ، ملكه. الأخ "لفرض أن حوافز حاكم حتي كانت لها تداعيات أكبر بكثير مما أجبره على رفع دعوى من أجل السلام. ^[43]

مصر

بالنظر إلى موقفه الأقوى نسبيًا من هاتوسيليش ، ما الذي كان رمسيس يأمل في تحقيقه بقبوله تحالفًا مع أعدائه الحثيين المكروهين؟ بعد 15 عامًا من المحاولات غير المجدية لاستعادة الأراضي التي فقدها في سوريا ، يجادل العلماء بأن رمسيس أدرك الآن أن فرصه لمضاهاة الإنجازات العسكرية لتحتمس الثالث كانت غير قابلة للتحقيق. في ضوء ذلك ، أصبح من المهم بشكل متزايد أن يحقق رمسيس انتصارًا دوليًا من خلال الدبلوماسية لتعزيز أفعاله بصفته فرعونًا. ^[44] فشلت محاولات استعادة الأراضي التي استولى عليها الحيثيون في نهاية المطاف في كسر سيطرة الحيثيين على المنطقة. بدلاً من ذلك ، كان رمسيس يتكبد خسائره طالما أن الحيثيين سيعترفون بالتقسيم الحالي لسوريا ، ويمنحون مصر الوصول إلى الموانئ في الأراضي الحثية لتعزيز التجارة ومنح الوصول التجاري إلى أقصى الشمال مثل أوغاريت. ^[45] أدت قدرته على تعزيز المصالح المالية والأمنية لمصر بوسائل أخرى غير الحرب إلى استعداد رمسيس لمواصلة علاقات ودية مع الحيثيين.

أصبح الحفاظ على الوضع الراهن في المنطقة من أولويات رمسيس بسبب ظهور القوة العسكرية الآشورية ، التي كانت قوتها قوة لا يستهان بها. وهكذا ، كان رمسيس قد وجد أنه من المرغوب فيه ضمان عدم وجود آشور في سوريا. إذا سُمح للآشوريين بدخول سوريا ، فسيكونون على بعد ذراع من مصر نفسها ويشكلون تهديدًا لمصر. ^[46] بقبول الانطلاقة الحثية للتحالف ، سيعتمد رمسيس على حقيقة أن الحلفاء الجدد سيساعدون في حماية ممتلكاتهم المتبادلة في سوريا ضد القوة الناشئة لآشور. ^[47]

إلى جانب الحافز الإضافي المتمثل في عدم استنزاف موارد مصر المالية بحروب باهظة الثمن ضد حتي وزيادة أمن مطالب مصر في سوريا ، أتاح توقيع المعاهدة مع حتي أيضًا لرمسيس فرصة التباهي بـ "هزيمته" للحيثيين. منذ أن كان هاتوسيليش هو الشخص الذي اقترب من رمسيس ، فإن الفرعون ، في صوره في الرامسيوم ، يمثل المستوطنة على أنها تلك التي طلبها الملك الحثي في ​​وضع الاستسلام. ^[48] بالنظر إلى أن اللغة الرسمية للمعاهدات كانت مستقلة تمامًا عن بعضها البعض ، تمكن رمسيس من تقديم شروط المعاهدة من وجهة نظره. أعطى هذا التحكم الحر في تصوير دوره من خلال لغة المعاهدة الفرصة للفرعون لتقديم وجهة نظر مثالية للغاية. ^[49] قدرته على تأكيد الشعور بالسيادة كحاكم لمصر ومحاولاته لتصوير هذا التحالف الاستراتيجي على أنه انتصار على الحثيين توضح أسباب استعداد رمسيس لاختيار مثل هذا السلام المفيد للطرفين. كان اختتام الأعمال العدائية المفتوحة بين القوى الإقليمية بمثابة انتصار شخصي للفرعون العجوز ، وكما يظهر نصبه التذكاري في أبو سمبل ، فقد جعل الفرعون رعاياه مدركين جيدًا لحقيقة أن رمسيس قد غزا الحيثيين. ^[50]

الإمبراطورية الحثية

في معارضة قوة رمسيس في الشؤون الدولية ، كان Hattušiliš III محرومًا من أسئلة الشرعية التي أثارت الشكوك حول موقعه كملك للحثيين. هزم Hattušiliš ابن أخيه ، Urhi-Tesub ، على العرش من جميع النواحي ، لكنه ظل يُنظر إليه على أنه مغتصب للملك. أدى تصميم أورهي تيسوب على استعادة العرش من عمه إلى دخول الإمبراطورية الحثية فترة من عدم الاستقرار في الداخل والخارج. ^[51] تم نفي ابن أخيه بعد انقلاب فاشل وانتهى به المطاف في مصر. وبذلك شكل رمسيس الثاني تهديدًا مباشرًا لعهد هاتوسيليش من خلال إيواء أورهي تيسوب داخل حدود مصر. ^[52] أدرك هاتوسيليش أن التحالف مع رمسيس فقط هو الذي يمكن أن يمنع الملك من إعادة ابن أخيه إلى المنافسة معه على العرش. من خلال إبرام معاهدة مع مصر ، كان Hattušiliš يأمل أيضًا في أن الحصول على تأييد رمسيس لمنصبه كملك حقيقي على Hatti من شأنه أن يوفق بشكل فعال بين العناصر الساخطين في مملكته التي دعمت Urhi-Tesub باعتباره المالك الشرعي للملك. ^[53]

في عالم الشرق الأدنى ، كان رمسيس يتمتع بقوة كبيرة بين الحكام في ذلك الوقت ، وكان الاعتراف الرسمي منه يمنح هاتوسيليش مصداقية على المسرح الدولي.

أدى التهديد من ابن أخيه بشن انقلاب آخر ضده إلى قلق هاتوسيليش بشدة بينما كان يواجه تهديدًا كبيرًا من الآشوريين في الشرق. كان سلف هاتوسيليش ، الملك الآشوري ، قد استولى على هانيغالبات ، التي كانت إقليماً تابعاً تحت سيطرة الحيثيين. ^{[54] أدى} هذا العدوان إلى توتر العلاقات بين البلدين ، ولكن الأهم من ذلك ، أن الآشوريين بدوا وكأنهم في وضع يسمح لهم بشن المزيد من الهجمات عبر نهر الفرات. أثبت التهديد المتصور بالغزو الآشوري أنه دافع قوي للحثيين لفتح مفاوضات مع مصر. كان هذا الشعور بالخطر الآشوري هو الذي دفع حتي إلى علاقة مع مصر. ^[55]

بموجب شروط المعاهدة ، كان على المصريين أن ينضموا إلى حلفائهم الحثيين إذا غزت آشور الأراضي الحثية. إلى جانب هذا التهديد من الشرق ، أدرك هاتوسيليش الحاجة إلى تقوية علاقته مع جيرانه المصريين. المنافسة التي كانت قائمة بين حتّي ومصر على الأراضي السورية لم تعد تخدم مصالح هاتوسيليش. في الواقع ، يجادل تريفور بريس بأن هاتوسيليش كان راضيًا عن ممتلكاته الحالية في سوريا وأن أي توسع إضافي للأراضي الحثية جنوبًا كان غير مبرر وغير مرغوب فيه. ^[56]

بعد الوصول إلى التحالف المنشود مع حتي ، تمكن رمسيس الآن من تحويل طاقاته إلى مشاريع البناء المحلية ، مثل الانتهاء من معابده الكبيرة المحفورة في الصخر أبو سمبل . ^[57] دفء العلاقة بين رمسيس والملك الحثي مكّن الفرعون من تحويل الموارد من جيشه إلى مشاريعه الإنشائية الواسعة. في السنة الرابعة والثلاثين من حكم رمسيس الثاني ، هناك أدلة على أنه في محاولة لإقامة روابط عائلية أقوى مع حاتي ، تزوج الفرعون من أميرة حثية. ^[58] دليل زواج الأسرة وعدم وجود دليل نصي على تدهور العلاقة الودية يظهران أن التعاملات السلمية بين حتي ومصر استمرت حتى نهاية حكم رمسيس. ^{[59] من} خلال توطيد أواصر الصداقة بينهما من خلال الزواج ، حافظ الحيثيون والمصريون على سلام متبادل المنفعة كان موجودًا حتى سقوط حتي في يد آشور ، بعد ما يقرب من قرن من الزمان. ^[60]

• المعاهدة الحثية المصرية
• معاهدة السلام بين رمسيس الثاني وهاتوسيلي الثالث. كلا الإصدارين
• بسيوس، Denkmäller ، III، 146 .

• لانغدون ، ستيفن هـ. جاردينر ، آلان هـ. (1920). "معاهدة التحالف بين حطوسيلي ملك الحثيين والفرعون رمسيس الثاني ملك مصر". مجلة علم الآثار المصرية . 6 (3): 179-205. جستور  3853914 .
• بريس ، تريفور (2006). "المعاهدة الأبدية من منظور الحيثيين" . بمسايس . 6 : 1-11.
• إلمار إديل (1997). Der Vertrag zwischen Ramses II. von Ägypten und ̮Hattušili III. فون هاتي . جبر. مان. رقم ISBN 978-3-7861-1944-9.
• الصدر ، جيمس إيدل (1906). السجلات القديمة لمصر. المجلد الثالث ، §367 . مطبعة جامعة شيكاغو.
• بريتشارد ، جيمس (1969). نصوص الشرق الأدنى القديمة المتعلقة بالعهد القديم . مطبعة جامعة برينستون.
• كارل ريتشارد ليبسيوس. Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien .