الملكية
A الملكية هي شكل من أشكال الحكم في الشخص الذي، و الملك هو رئيس الدولة مدى الحياة أو حتى التنازل . على الشرعية السياسية وسلطة الملك قد تختلف من تقييد ورمزية الى حد كبير ( ملكية دستورية )، بشكل كامل الاستبدادية ( الملكية المطلقة )، ويمكن أن تتوسع عبر مجالات و التنفيذية ، التشريعية ، و القضائية . يمكن أن يكون النظام الملكي نظامًا سياسيًا من خلال الوحدة أو الاتحاد الشخصي أو التبعيةأو اتحاد ، والملوك يمكن أن تحمل عناوين مختلفة مثل الإمبراطور ، ملك ، ملكة ، رجا ، خان ، الخليفة ، القيصر ، السلطان ، الشاه ، أو فرعون .

في معظم الحالات، و تعاقب من الملكيات هي وراثية ، وغالبا بناء فترات الأسر الحاكمة ، ولكن الاختيارية و التي نصبت نفسها الملكيات ممكنة. الأرستقراطيين ، وإن لم يكن الأصيل في الأنظمة الملكية، في كثير من الأحيان بمثابة مجموعة من الأشخاص لرسم الملك من وملء المؤسسات التي تشكل (مثل النظام الغذائي و المحكمة )، مما يتيح العديد من الممالك القلة العناصر.
كانت الأنظمة الملكية هي أكثر أشكال الحكم شيوعًا حتى القرن العشرين. اليوم أربع وأربعون دولة ذات سيادة في العالم لديها ملك ، بما في ذلك ستة عشر مملكة من دول الكومنولث التي ترأسها إليزابيث الثانية . بخلاف ذلك ، هناك مجموعة من الكيانات الملكية دون الوطنية . تميل الملكيات الحديثة إلى أن تكون ملكيات دستورية ، تحتفظ بموجب الدستور بأدوار قانونية وشرفية فريدة للملك ، تمارس سلطة سياسية محدودة أو معدومة ، على غرار رؤساء الدول في جمهورية برلمانية .
شكل المنافس والبديل من الحكومة الملكية أصبحت في الجمهورية .
علم أصول الكلمات
كلمة "الملك" (أواخر اللاتينية: الموناركية ) يأتي من اليونانية القديمة كلمة μονάρχης ( monárkhēs )، والمستمدة من μόνος ( مونوس ، "واحد، واحد") و ἄρχω ( árkhō ، "لقاعدة"): مقارنة ἄρχων ( árkhōn ، "الحاكم ، الرئيس"). وأشار إلى حاكم مطلق واحد على الأقل اسميًا. في الاستخدام الحالي ، تشير كلمة ملكية عادةً إلى نظام تقليدي للحكم الوراثي ، حيث أن الملكيات الاختيارية نادرة جدًا.
تاريخ

الشكل المماثل للتسلسل الهرمي المجتمعي المعروف باسم المشيخة أو الملكية القبلية يعود إلى عصور ما قبل التاريخ. قدمت مشيخات مفهوم تكوين الدولة، التي بدأت مع الحضارات مثل بلاد ما بين النهرين ، مصر القديمة و حضارة وادي السند . [1] في بعض أنحاء العالم ، أصبحت المشيخات ممالك. [2] بعض أقدم الملكيات المسجلة والمثبتة كانت نارمر ، فرعون مصر القديمة ج. 3100 قبل الميلاد ، و Enmebaragesi ، ملك سومري من كيش ج. 2600 قبل الميلاد.
من أقدم العصور التاريخية، مع المصرية ، بلاد ما بين النهرين ، سودانوية ، [3] بناؤها الدين بروتو الهندو أوروبية ، وغيرهم، عقد الملك ظائف المقدسة مرتبطة مباشرة إلى تضحية أو كان يعتبر من قبل الناس لديهم أصل إلهي . في العصور الجرمانية القديمة ، كانت الملكية في الأساس وظيفة مقدسة. وكان الملك وراثي مباشرة لبعض القبائل، بينما رأى البعض الآخر أنه انتخب من بين أعضائه المؤهلين من العائلات المالكة من شيء . أدى دور الإمبراطور الروماني كحامي للمسيحية في نهاية المطاف إلى حكم الملوك "بنعمة الله" في العصور الوسطى المسيحية ، وفي وقت لاحق فقط في الفترة الحديثة المبكرة كان هناك خلط بين السلطة (المتزايدة) مع هذه الجوانب المقدسة. من قبل الملوك الجرمانيين الذين طرحوا فكرة " الحق الإلهي للملوك ". و اليابانية و النيبالية واصلت الملوك للنظر الآلهة الذين يعيشون في العصر الحديث. [ بحاجة لمصدر ]
حدد بوليبيوس الملكية باعتبارها واحدة من ثلاثة أشكال أساسية "حميدة" للحكم (الملكية ، والأرستقراطية ، والديمقراطية ) ، تعارض الأشكال الأساسية الثلاثة "الخبيثة" للحكومة ( الطغيان ، والأوليغارشية ، والأوغلوقراطية ). كثيرا ما حددت الملك في العصور الكلاسيكية القديمة باسم " ملك " أو "حاكم" (ترجمة ارشون ، باسيليوس ، ريكس ، استبدادى ، الخ) أو " الملكة " ( باسيلينا ). كان بوليبيوس يفهم في الأصل النظام الملكي [الملاحظة 1] باعتباره أحد مكونات الجمهوريات ، ولكن منذ العصور القديمة تناقضت الملكية مع أشكال الجمهورية ، حيث يمارس المواطنون الأحرار ومجالسهم السلطة التنفيذية. وضع النص الهندي في القرن الرابع قبل الميلاد Arthasastra أخلاقيات الملكية. [4] في العصور القديمة ، تم إلغاء بعض الملكيات لصالح مثل هذه التجمعات في روما ( الجمهورية الرومانية ، 509 قبل الميلاد) ، وأثينا ( الديمقراطية الأثينية ، 500 قبل الميلاد).
وبحلول القرن 17، وطعن الملكي المتطور البرلمانية على سبيل المثال من خلال المجالس الإقليمية (مثل الايسلندي الكومنولث ، والسويسري Landsgemeinde وفي وقت لاحق Tagsatzung ، والسامية في العصور الوسطى الحركة المجتمعية المرتبطة صعود القرون الوسطى امتيازات المدينة ) والحديثة المضادة للملكانية على سبيل المثال للإطاحة المؤقتة بالنظام الملكي الإنجليزي من قبل برلمان إنجلترا عام 1649 ، والثورة الأمريكية عام 1776 والثورة الفرنسية عام 1789. كانت إليزابيث دوبارن إحدى معارضي هذا الاتجاه العديدين ، التي كان حوارها المجهول بين كلارا نيفيل ولويزا ميلز ، على الولاء (1794) يعرض فيلم "لويزا السخيفة ، التي تعجب بالحرية ، توم باين والولايات المتحدة الأمريكية ، [التي] تلقيها كلارا محاضرة عن موافقة الله على الملكية" وحول التأثير الذي يمكن للمرأة أن تمارسه على الرجال. [5]
منذ ذلك الحين ، سميت الدعوة إلى إلغاء الملكية أو الجمهوريات على التوالي بالجمهورية ، في حين أن الدعوة إلى الملكيات تسمى الملكية . على هذا النحو ، أصبحت الجمهوريات هي الشكل المعارض والبديل للحكومة للملكية ، [6] [7] [8] على الرغم من أن البعض قد شهد انتهاكات من خلال رؤساء الدولة مدى الحياة أو حتى الوراثي.
مع صعود الجمهوري تقسيم متنوعة بين الجمهوري وضعت في السياسة في القرن 19 (مثل مضادات للملكية التطرف ) و المحافظة أو حتى الرجعية ملكانية . في القرن 20 بعد العديد من البلدان التي ألغت النظام الملكي وأصبحت الجمهوريات، وخاصة في أعقاب الحرب العالمية الأولى و الحرب العالمية الثانية .
اليوم أربع وأربعون دولة ذات سيادة في العالم لديها ملك ، بما في ذلك ستة عشر مملكة من دول الكومنولث التي ترأسها إليزابيث الثانية . معظم الملوك الحديثين هم ملوك دستوريون يحتفظون بدور قانوني وشرفي فريد لكنهم يمارسون سلطة سياسية محدودة أو معدومة بموجب الدستور. العديد منها يسمى بالجمهوريات المتوجة ، والتي تعيش بشكل خاص في الدول الصغيرة. [9]
في بعض الدول، ومع ذلك، مثل المغرب ، قطر ، ليختنشتاين ، و تايلاند ، وملك وراثي له تأثير سياسي أكبر من أي مصدر واحد آخر من السلطة في الدولة، حتى لو كان من قبل الولاية الدستورية.
اليوم، فإنه يعتبر أنه لا تزال هناك خمسة فقط الملكيات المطلقة حقا: المملكة العربية السعودية ، سلطنة عمان ، بروناي ، Eswatini ، و مدينة الفاتيكان .
وفقًا لدراسة أجريت عام 2020 ، نشأ النظام الملكي كنظام للحكم بسبب الكفاءة في إدارة عدد كبير من السكان والأقاليم الممتدة خلال الفترات التي كان فيها التنسيق بين هؤلاء السكان أمرًا صعبًا. يجادل المؤلفون بأن الملكية تراجعت كنوع نظام فعال مع الابتكارات في تكنولوجيا الاتصالات والنقل ، حيث انخفضت كفاءة الملكية مقارنة بأنواع الأنظمة الأخرى. [10]
الخصائص والدور

ترتبط الملكيات بالحكم الوراثي ، حيث يسود الملوك مدى الحياة [الملاحظة 2] وتنتقل مسؤوليات وسلطة المنصب إلى طفلهم أو أي فرد آخر من أفراد أسرتهم عندما يموتون. معظم الملوك، سواء من الناحية التاريخية وفي العصر الحديث، وقد ولدت وترعرعت داخل العائلة المالكة ، وسط العائلة المالكة و المحكمة . نشأ في عائلة ملكية (تسمى سلالة عندما تستمر لعدة أجيال ) ، غالبًا ما يتم تدريب الملوك المستقبليين على مسؤولياتهم المستقبلية المتوقعة كملك.
نظم مختلفة من راثية الخلافة قد استخدمت، مثل القرب من الدم ، البكورة ، و أقدمية أبوية ( القانون السالي ). في حين أن معظم الملوك في التاريخ كانوا من الذكور ، فقد سادت العديد من الملوك الإناث. يشير مصطلح " ملكة الملكة " إلى الملك الحاكم ، بينما يشير مصطلح " الملكة القرينة " إلى زوجة الملك الحاكم. قد يكون الحكم وراثيًا في الممارسة العملية دون اعتباره ملكية: كانت هناك بعض الديكتاتوريات العائلية [الملاحظة 3] (وكذلك العائلات السياسية ) في العديد من الديمقراطيات . [الملاحظة 4]
الميزة الرئيسية للنظام الملكي الوراثي هي الاستمرارية المباشرة للقيادة (كما يتضح من العبارة الكلاسيكية " مات الملك. عاش الملك! ").
بعض الملكيات ليست وراثية. في نظام ملكي انتخابي ، يتم انتخاب الملوك أو تعيينهم من قبل هيئة ما (هيئة انتخابية ) مدى الحياة أو لفترة محددة. توجد أربع ممالك الاختيارية اليوم: كمبوديا ، ماليزيا و الإمارات العربية المتحدة هي إبداعات القرن ال20، في حين واحد ( البابوية ) هو القديم. [11]
A الملكية التي نصبت نفسها يتم تأسيس عندما ادعى شخص الملكية دون أي علاقات تاريخية مع سلالة السابقة. وهناك أمثلة من قادة الجمهوري التي أعلنت نفسها الملوك: نابليون الأول ملك فرنسا أعلن نفسه إمبراطور الفرنسيين وحكمت الأولى الإمبراطورية الفرنسية بعد أن حمل لقب أول قنصل لل جمهورية الفرنسية لمدة خمس سنوات من قوته الاستيلاء في انقلاب من 18 برومير . أعلن الرئيس جان بيدل بوكاسا رئيس جمهورية إفريقيا الوسطى نفسه إمبراطورًا لإمبراطورية إفريقيا الوسطى في عام 1976. [12] توج يوان شيكاي ، أول رئيس رسمي لجمهورية الصين ، نفسه إمبراطورًا لـ " إمبراطورية الصين " التي لم تدم طويلاً. بعد سنوات قليلة من تأسيس جمهورية الصين. [13]
سلطات الملك

- في النظام الملكي المطلق ، يحكم الملك باعتباره مستبدًا يتمتع بسلطة مطلقة على الدولة والحكومة - على سبيل المثال ، الحق في الحكم بمرسوم ، وإصدار القوانين ، وفرض العقوبات .
- في النظام الملكي الدستوري ، تخضع سلطة الملك للدستور . في معظم الملكيات الدستورية الحالية، والملك هو أساسا الاحتفالية صوري رمز الوحدة الوطنية واستمرارية الدولة. على الرغم من السيادة الاسمية ، يمارس الناخبون (من خلال المجلس التشريعي ) السيادة السياسية. السلطة السياسية للملوك الدستوريين محدودة. تشمل السلطات الملكية النموذجية منح العفو ، ومنح التكريم ، وصلاحيات الاحتياط ، على سبيل المثال إقالة رئيس الوزراء ، أو رفض حل البرلمان ، أو الفيتو على التشريع ("حجب الموافقة الملكية "). غالبًا ما يتمتعون أيضًا بامتيازات الحصانة السيادية والحرمة . ستعتمد سلطات وتأثير الملك على التقاليد ، والسابقة ، والرأي العام ، والقانون .
- تُظهر الملكيات شبه الدستورية سلطات برلمانية أقل أو ببساطة ملوك يتمتعون بسلطة أكبر. [14] مصطلح " الملكية البرلمانية " يمكن استخدامه للتمييز عن الملكيات شبه الدستورية.
- غالبًا ما ارتبط الحكم الملكي بالسلطة العسكرية . في أواخر الإمبراطورية الرومانية ، قام الحرس الإمبراطوري عدة مرات بإخلاء الأباطرة الرومان وتثبيت أباطرة جدد. وبالمثل ، في الخلافة العباسية ، قام جيلمان (جنود العبيد) بإطاحة الخلفاء بمجرد أن أصبحوا بارزين ، مما سمح لأعضاء جدد بالوصول إلى السلطة. ملوك الهلنستية من المقدوني و إبيروس انتخبوا من قبل الجيش، والتي كانت مشابهة في تكوينها إلى إكليزيا من الديمقراطيات ، مجلس جميع المواطنين مجانا. غالبًا ما كانت الخدمة العسكرية مرتبطة بالجنسية بين أعضاء العائلة المالكة الذكور. سيطر الجيش على الملك في تايلاند الحديثة وفي اليابان في العصور الوسطى (حيث كان القائد العسكري الوراثي ، شوغون ، هو الحاكم الفعلي ، على الرغم من أن الإمبراطور الياباني ساد اسمياً). في إيطاليا الفاشية ، تعايشت ملكية سافوي تحت حكم الملك فيكتور إيمانويل الثالث مع حكم الحزب الواحد الفاشي لبنيتو موسوليني . رومانيا تحت الحرس الحديدي و اليونان خلال الأشهر الأولى من نظام العقداء ' كانت متشابهة. كانت إسبانيا تحت حكم فرانسيسكو فرانكو ملكية رسمية ، على الرغم من عدم وجود ملك على العرش. عند وفاته ، خلف فرانكو كرئيس للدولة من قبل وريث بوربون ، خوان كارلوس الأول ، وأصبحت إسبانيا ديمقراطية مع الملك كملك دستوري صوري.
شخص الملك

معظم الأنظمة الملكية لديها شخص واحد فقط يتصرف كملك في أي وقت معين ، على الرغم من أن ملكين قد حكموا في وقت واحد في بعض البلدان ، وهو وضع يعرف باسم النظام الثنائي . تاريخيا كان هذا هو الحال في القديمة اليونانية الدولة المدينة من سبارتا . وهناك أمثلة على سيادة مشتركة بين الزوجين، الأم والطفل أو أقارب آخرين (مثل وليام الثالث و ماري II في ممالك إنجلترا و اسكتلندا ، القياصرة بطرس الأول و ايفان V من روسيا ، و تشارلز الأول و خوانا الأولى ).
أندورا حاليًا هي الدولة الدستورية الوحيدة في العالم ، وهي إمارة مشتركة. تقع في جبال البرانس بين اسبانيا و فرنسا ، فقد اثنين من زملاء الامراء: أسقف أورجيل في إسبانيا (أ الأمير، أسقف ) و رئيسا لفرنسا (مشتقة من تلقاء نفسها من الملوك الفرنسيين، الذين هم أنفسهم ورث اللقب من التهم من Foix). إنها الحالة الوحيدة التي يتم فيها انتخاب ملك (مشارك) دولة مستقلة بشكل ديمقراطي من قبل مواطني دولة أخرى.
في الاتحاد الشخصي ، تشترك الدول المستقلة المنفصلة في نفس الشخص مثل الملك ، لكن كل عالم يحتفظ بقوانين وحكومة منفصلة. توصف عوالم الكومنولث الستة عشر المنفصلة أحيانًا بأنها في اتحاد شخصي مع الملكة إليزابيث الثانية كملكة ؛ ومع ذلك ، يمكن أيضًا وصفهم بأنهم في ملكية مشتركة.
A الوصي قد يحكم عند الملك هو قاصر ، غائبة، أو الوهن.
و الزاعم هو المطالب إلى العرش العقوبة ملغاة أو العرش المحتلة بالفعل من قبل شخص آخر.
التنازل عن العرش هو عملية التخلي رسميًا عن السلطة والمكانة الملكية.
قد يشير الملوك إلى البداية الاحتفالية لعهودهم بالتتويج أو التنصيب .
دور الملك
الملكية ، وخاصة الملكية المطلقة ، ترتبط أحيانًا بالجوانب الدينية . ادعى العديد من الملوك ذات مرة الحق في الحكم بإرادة إله ( الحق الإلهي للملوك ، ولاية الجنة ) ، أو ارتباط خاص بإله ( ملك مقدس ) ، أو حتى يُزعم أنهم ملوك إلهيون ، أو تجسيد للآلهة نفسها ( عبادة إمبراطورية ). تم تسمية العديد من ملوك أوروبا Fidei defensor (المدافع عن الإيمان) ؛ يشغل البعض مناصب رسمية تتعلق بدين الدولة أو الكنيسة القائمة.
في التقاليد السياسية الغربية ، تم التأكيد على الملكية المتوازنة القائمة على الأخلاق على أنها الشكل المثالي للحكومة ، ولم يول سوى القليل من الاهتمام لمُثُل العصر الحديث للديمقراطية القائمة على المساواة: على سبيل المثال ، أعلن القديس توما الأكويني دون اعتذار: "لن يحدث الطغيان ليس أقل من ذلك. ولكن في كثير من الأحيان على أساس التعددية [حكم الكثيرين ، أي الأوليغارشية أو الديمقراطية] منه على أساس الملكية ". ( في الملكية ). ومع ذلك ، ذكر توماس الأكويني أيضًا أن النظام الملكي المثالي سيكون له أيضًا في المستويات الأدنى من الحكومة أرستقراطية وعناصر ديمقراطية من أجل خلق توازن القوى. سيكون الملك أيضًا خاضعًا لكل من القانون الطبيعي والإلهي ، وللكنيسة في الأمور الدينية.
في دانتي أليغييري الصورة دي الموناركية ، يتم ترقية وspiritualised، الملكية الكاثوليكية الاستعمارية بقوة وفقا ل امبرتاتسي العالم-عرض فيها "الدين الملكي ملكيصادق وأكد" ضد المطالبات الكهنوتية للفكر البابوية المتنافسة.
في المملكة العربية السعودية ، الملك هو رأس الدولة وهو العاهل المطلق للبلاد وخادم الحرمين الشريفين للإسلام (خادم الحرمين الشريفين).
ألقاب الملوك

يمكن أن يكون للملوك ألقاب مختلفة . عناوين أوروبية مشتركة من الملوك (بهذا الترتيب الهرمي للنبل) هي الإمبراطور أو الإمبراطورة (من اللاتينية : إيمبرتور أو imperatrix)، ملك أو ملكة ، دوق أو الدوقة الكبرى ، أمير أو أميرة ، دوق أو الدوقة . [15] تضمنت بعض الألقاب الأوروبية الحديثة المبكرة (خاصة في الولايات الألمانية) الناخب (بالألمانية: Kurfürst ، Prince-Elector ، حرفياً "انتخاب الأمير") ، مارجريف (بالألمانية: Markgraf ، ما يعادل اللقب الفرنسي ماركيز ، حرفياً "عدد borderland ") ، و burgrave (بالألمانية: Burggraf ، حرفيا" كونت القلعة "). وتشمل عناوين أقل العد و الأميرية الاعتماد . وتشمل عناوين السلافية نياز و القيصر (ц︢рь) أو تساريتسا (царица)، وهي كلمة مشتقة من الامبراطورية الرومانية لقب قيصر .
في العالم الإسلامي ، تشمل ألقاب الملوك الخليفة (خليفة النبي محمد وزعيم المجتمع المسلم بأكمله) ، الباديشة (الإمبراطور) ، السلطان أو سلطانة ، الشاهنشاه (الإمبراطور) ، الشاه ، مالك (الملك) أو مليكة ( ملكة)، أمير (قائد وولي) أو عميرة (أميرة)، شيخ أو شيخة ، إمام (المستخدم في عمان ). وتشمل عناوين شرق آسيا الملوك الامبراطور الاصفر (الامبراطور أو النهج السائد الامبراطورة)، tiānzǐ (ابن السماء)، tennō (الإمبراطور) أو josei tennō (الإمبراطورة النهج السائد)، وانغ (الملك) أو yeowang (ملكة النهج السائد)، hwangje (الإمبراطور) أو yeohwang (الإمبراطورة ريجنانت). عناوين جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وشملت المهراجا (الملك عالية) أو ماهاراني (الملكة عالية)، رجا (الملك) و رنا (الملك) أو راني (الملكة) و راتو (جنوب شرق آسيا الملكة). تاريخيا، Mongolic و التركية استخدمت الملوك لقب خان و خاجان (الإمبراطور) أو خاتون و خانوم . استخدم الملوك المصريون القدماء لقب فرعون للرجال والنساء. في الإمبراطورية الإثيوبية ، استخدم الملوك لقب nəgusä nägäst (ملك الملوك) أو nəgəstä nägäst (ملكة الملوك).
يتم التعامل مع العديد من الملوك بأساليب أو أساليب معينة في الخطاب ، مثل " الجلالة " ، " صاحب السمو الملكي " ، " بفضل الله " ، أمير المؤمنين (" أمير المؤمنين") ، هونكار خانيدين- ط AL-ط عثمان "المستقلة البيت سبحانه عثمان")، يانغ مها موليا سيري بادوكا Baginda ( " الجلالة ")، Jeonha ( " الجلالة ")، Tennō Heika (حرفيا "جلالة سيادة السماوية")، Bìxià ("الجزء السفلي من الخطوات").
في بعض الأحيان ، تُستخدم العناوين للتعبير عن مطالبات بمناطق غير محتفظ بها في الواقع (على سبيل المثال ، مطالبات اللغة الإنجليزية بالعرش الفرنسي ) ، أو ألقاب غير معترف بها ( مضادات ) أيضًا ، بعد خلع النظام الملكي ، غالبًا ما يُمنح الملوك السابقون وأحفادهم ألقابًا بديلة (مُنح ملك البرتغال اللقب الوراثي دوق براغانزا ).
الملكيات غير السيادية
الملكية غير السيادية هي التي يخضع فيها الملك لسلطة زمنية أعلى من سلطتهم. يعتمد بعضها على قوى أخرى (انظر التابعين ، السيادة ، الدولة الدمية ، الهيمنة ). في الحقبة الاستعمارية البريطانية ، كان هناك حكم غير مباشر تحت سلطة عظمى ، مثل الولايات الأميرية تحت الحكم البريطاني .
في بوتسوانا ، جنوب أفريقيا ، غانا و أوغندا ، والممالك القديمة و مشيخات والتي لم تنفذ من قبل المستعمرين عندما وصل لأول مرة في القارة هي الآن محمية دستوريا باعتبارها كيانات إقليمية أو الفئوية.
علاوة على ذلك ، في نيجيريا ، على الرغم من أن المئات من الأنظمة السياسية شبه الإقليمية الموجودة هناك غير منصوص عليها في الدستور الحالي ، إلا أنها مع ذلك جوانب معترف بها قانونًا لهيكل الحكم الذي يعمل في الدولة. على سبيل المثال ، تعتبر مدينة أكور اليوروبا في جنوب غرب نيجيريا شيئًا من الملكية الاختيارية: يجب أن يتم اختيار أوبا ديجي الحاكمة من قبل هيئة انتخابية من النبلاء من بين مجموعة محدودة من الأمراء الملكيين للمملكة عند الوفاة أو إقالة شاغل الوظيفة.
بالإضافة إلى هذه البلدان الخمسة ، توجد أنظمة ملكية غير ذات سيادة ذات أحجام وتعقيدات متنوعة في جميع أنحاء بقية القارة الأفريقية .
الدولة
الأنظمة الملكية تسبق الأنظمة السياسية مثل الدول القومية [16] وحتى الدول الإقليمية . لا تعد الأمة أو الدستور ضروريين في النظام الملكي لأن الشخص ، الملك ، يربط المناطق المنفصلة والشرعية السياسية (على سبيل المثال في الاتحاد الشخصي) معًا.
على الرغم من ذلك ، فقد طبقت الأنظمة الملكية رموز الدولة مثل الشارات أو الملخصات مثل مفهوم التاج لإنشاء هوية الدولة ، والتي يجب أن يحملها ويشغلها الملك ، ولكنها تمثل الملكية حتى في غياب وخلافة الملك.
ومع ذلك ، يمكن أيضًا ربط الأنظمة الملكية بالأقاليم (على سبيل المثال ، ملك النرويج ) والشعوب (على سبيل المثال ، ملك البلجيكيين ).
الخلافة
الملكيات الوراثية

في النظام الملكي الوراثي ، يتم توريث منصب الملك وفقًا لترتيب الخلافة القانوني أو العرفي ، عادةً داخل عائلة ملكية واحدة تتبع أصلها من خلال سلالة تاريخية أو سلالة. هذا يعني عادةً أن وريث العرش معروف جيدًا قبل أن يصبح ملكًا لضمان خلافة سلسة. [17] [18]
إن فترة التكاثر ، التي يكون فيها الابن الأكبر للملك هو الأول في الترتيب ليصبح العاهل ، هو النظام الأكثر شيوعًا في الملكية الوراثية. عادة ما يتأثر ترتيب الخلافة بالقواعد المتعلقة بنوع الجنس. تاريخيًا ، كان يُفضل "البكورة الأبوية" أو "البكورة الأبوية" ، أي الميراث وفقًا لأقدمية الميلاد بين أبناء الملك أو رئيس الأسرة ، مع الأبناء وقضية الذكور يرثون قبل الأخوة وقضيتهم ، والذكور من ذكور السلالة الميراث قبل الاناث من سلالة الذكر. [19] هذا هو نفسه البكورة شبه الساليكية. يشار إلى الاستبعاد الكامل للإناث من الخلافة الأسرية على أنه تطبيق لقانون ساليك (انظر Terra salica ).
قبل تكريس حق البكورة في القانون والتقاليد الأوروبية ، كان الملوك في كثير من الأحيان يؤمنون الخلافة من خلال تتويج خلفهم (عادة الابن الأكبر) خلال حياتهم ، لذلك لفترة من الوقت كان هناك ملكان في السلطة - ملك كبير وصغير ملك. ومن الأمثلة على ذلك هنري الملك الشاب لإنجلترا وأوائل الكابتن المباشرون في فرنسا. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، يمكن أن تعمل البكورة من خلال خط الأنثى.

في عام 1980 ، أصبحت السويد أول ملكية أوروبية تعلن تساوي البكورة (الإدراكية الكاملة) ، مما يعني أن الابن الأكبر للملك ، سواء كان أنثى أو ذكرًا ، يصعد إلى العرش. [20] وقد حذت ممالك أخرى (مثل هولندا عام 1983 والنرويج عام 1990 وبلجيكا عام 1991 والدنمارك عام 2009 ولوكسمبورج [21] عام 2011) حذوها. في المملكة المتحدة اعتمدت المطلق (المساواة) البكورة (تخضع لمطالبات الورثة الحالية) في 25 نيسان 2013، بعد موافقة وزراء من العوالم الكومنولث السادسة عشرة في 22 رؤساء رابطة اجتماع الحكومة. [22]
في حالة عدم وجود أطفال ، يصبح ثاني أكبر عضو في الخط الجانبي (على سبيل المثال ، الأخ الأصغر للعاهل السابق) ملكًا. في الحالات المعقدة ، يمكن أن يعني هذا أن هناك أقارب بالدم للملك المتوفى أكثر من الأقارب في الخط التالي وفقًا لتوريث البكورة. أدى ذلك في كثير من الأحيان ، خاصة في أوروبا في العصور الوسطى ، إلى صراع بين مبدأ البكورة ومبدأ القرب من الدم .
وشملت أنظمة الخلافة الوراثية الأخرى تانستري ، وهو شبه اختياري ويعطي وزنًا للجدارة والأقدمية Agnatic . في بعض الأنظمة الملكية ، مثل المملكة العربية السعودية ، تنتقل خلافة العرش أولاً إلى الأخ الأكبر التالي للملك ، وبعد ذلك فقط لأبناء الملك (الأقدمية غير المتزايدة). ومع ذلك ، في 21 يونيو 2017 ، ثار الملك سلمان ملك المملكة العربية السعودية ضد هذا النمط من الملكية وانتخب ابنه ليرث العرش. [23]
الملكيات الانتخابية

في نظام ملكي انتخابي ، يتم انتخاب الملوك أو تعيينهم من قبل شخص ما (هيئة انتخابية ) مدى الحياة أو لفترة محددة ، ولكن بعد ذلك يحكمون مثل أي ملك آخر. لا يوجد تصويت شعبي في الملكيات المنتخبة ، حيث تتكون الهيئة المنتخبة عادة من عدد صغير من الأشخاص المؤهلين. الأمثلة التاريخية على الملكية الاختيارية هي الأباطرة الرومان المقدسون (الذين اختارهم الأمراء المنتخبون ولكنهم ينتمون في الغالب إلى نفس الأسرة) والانتخاب الحر لملوك الكومنولث البولندي الليتواني . على سبيل المثال ، تم انتخاب Pepin the Short (والد شارلمان ) ملكًا للفرنجة من قبل مجموعة من كبار رجال الفرنجة ؛ النبيل ستانيسلاف أوغست بوناتوفسكي ملك بولندا كان ملكًا منتخبًا ، مثله مثل فريدريك الأول ملك الدنمارك . كان لدى الشعوب الجرمانية أيضًا ممالك منتخبة.
توجد اليوم ستة أشكال من الملكيات المنتخبة. و البابا لل كنيسة الكاثوليكية (الذي يحكم كما السيادية لل دولة مدينة الفاتيكان و) انتخب للحياة من قبل مجمع الكرادلة . في منظمة فرسان مالطا العسكرية المستقلة ، يتم انتخاب الأمير والماجستير لمدى الحياة من قبل المجلس الكامل للدولة من بين أعضائه. في ماليزيا ، يُنتخب الملك الفيدرالي ، المسمى Yang di-Pertuan Agong أو Paramount Ruler ، لمدة خمس سنوات من بين ومن قبل الحكام الوراثي (معظمهم من السلاطين ) لتسع من الولايات التأسيسية للاتحاد ، وكلها في شبه جزيرة الملايو . في الإمارات العربية المتحدة أيضا يختار قادة الاتحادي له من بين أمراء الدول الاتحادية. علاوة على ذلك ، تتمتع أندورا بترتيب دستوري فريد حيث أن أحد رؤساء دولها هو رئيس الجمهورية الفرنسية في شكل أمير مشارك . هذه هي الحالة الوحيدة في العالم التي يتم فيها انتخاب ملك دولة من قبل مواطني دولة مختلفة. في نيوزيلندا ، ينتخب مجلس شيوخ الماوري ، ملك الماوري ، رئيس حركة كينغيتانغا ، في جنازة سلفهم ، حيث يتم تتويجهم أيضًا. كان جميع رؤساء حركة ماوري كينغ من نسل الملك الماوري الأول ، بوتاتاو تي ويروهيرو ، الذي انتخب وأصبح ملكًا في يونيو 1858. الملك الحالي هو الملك توهايتيا بوتاتاو تي ويروهيرو السابع ، الذي انتخب وأصبح ملكًا في 21 آب / أغسطس 2006 ، وهو نفس يوم جنازة والدته تي أريكينوي دام تي أتايرانجيكاهو ، أول ملكة الماوري. بالإضافة إلى كونه ملكًا ورئيسًا لحركة Kingitanga ، فإن King Tuheitia هو أيضًا بحكم منصبه الرئيس الأعلى لقبيلة Waikato-Tainui.
التعيين من قبل الملك الحالي هو نظام آخر يستخدم في الأردن . كما تم استخدامه في الإمبراطورية الروسية ؛ ومع ذلك ، سرعان ما تم تغييره إلى شبه ساليك لأن عدم استقرار نظام التعيين أدى إلى عصر ثورات القصر . في هذا النظام ، يختار الملك خليفته الذي يكون دائمًا قريبًا له.
طرق الخلافة الأخرى
يمكن أن تكون الطرق الأخرى لنجاح النظام الملكي من خلال المطالبة بأصوات بديلة (على سبيل المثال في حالة الانشقاق الغربي ) ، والمطالبات بتفويض للحكم (مثل تفويض شعبي أو إلهي ) ، والاحتلال العسكري ، والانقلاب ، والإرادة للعاهل السابق أو المعاهدات بين الفصائل داخل وخارج النظام الملكي (على سبيل المثال كما في حالة حرب الخلافة الإسبانية ).
عن طريق الانضمام
شرعية وسلطات الملوك غالبا ما أعلنت ومعترف بها من خلال الاحتلال والتي استثمرت مع شارة والمقاعد و الأفعال و الألقاب ، كما هو الحال في مجرى التتويج .
يتم استخدام هذا بشكل خاص لإضفاء الشرعية وتسوية الخلافة المتنازع عليها ، والتغييرات في طرق الخلافة ، ووضع الملك (على سبيل المثال في حالة صك الامتياز ) أو الملكيات الجديدة تمامًا (على سبيل المثال في حالة تتويج نابليون الأول ) .
السلالات
وغالبا ما تقوم الخلافة على استمرار المتوقعة من فترة الأسرات أو الجمعية في اتحاد سلالي ، والتي في بعض الأحيان تحدى التي كتبها متباينة النسب و legitimism .
أزمة الخلافة
في حالات الطعن في الخلافة ، يمكن أن يكون مفيدًا للمتخلفين أن يؤمنوا أو يثبتوا الشرعية من خلال ما سبق ، على سبيل المثال إثبات الانضمام مثل الشارة ، من خلال المعاهدات أو المطالبة بتفويض إلهي للحكم (على سبيل المثال من قبل Hong Xiuquan و Taiping Heavenly Kingdom ) .
الملكيات الحالية
![]() ملكية مطلقة ملكية شبه دستورية الملكية الدستورية عوالم الكومنولث (مجموعة من الملكيات الدستورية في اتحاد شخصي مع بعضها البعض) الملكيات دون الوطنية (التقليدية) |
![]() | |||||
أنظمة الحكم | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
حاليا ، هناك 44 دولة ويبلغ عدد سكانها ما يقرب من نصف مليار شخص في العالم مع ملك كرئيس للدولة. تقع تقريبًا في الفئات التالية:
العوالم الكومنولث
الملكة إليزابيث الثانية ، بشكل منفصل ، ملكة ستة عشر مملكة من دول الكومنولث ( أنتيغوا وبربودا ، كومنولث أستراليا ، كومنولث جزر البهاما ، باربادوس ، بليز ، كندا ، غرينادا ، جامايكا ، نيوزيلندا ، دولة بابوا غينيا الجديدة المستقلة ، اتحاد سانت كريستوفر ونيفيس ، سانت لوسيا ، سانت فنسنت وجزر غرينادين ، و جزر سليمان ، توفالو ، و المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وايرلندا الشمالية ). لقد تطورت من الإمبراطورية البريطانية إلى دول مستقلة تمامًا داخل كومنولث الأمم التي تحتفظ بالملكة كرئيس للدولة. جميع العوالم الستة عشر هي ممالك دستورية وديمقراطيات كاملة حيث تتمتع الملكة بسلطات محدودة أو دور احتفالي إلى حد كبير. الملكة هي رئيس كنيسة إنجلترا ( الكنيسة القائمة في إنجلترا) ، بينما لا يوجد دين للدولة في العوالم الخمسة عشر الأخرى .
ممالك دستورية أوروبية أخرى
و إمارة أندورا ، و مملكة بلجيكا ، و مملكة الدنمارك ، و دوقية لوكسمبورغ ، و مملكة هولندا ، و مملكة النرويج و مملكة اسبانيا ، و مملكة السويد هي الدول الديمقراطية كليا، حيث الملك له دور محدود أو احتفالي إلى حد كبير. في بعض الحالات ، يوجد دين مسيحي تم تأسيسه ككنيسة رسمية في كل من هذه البلدان. هذا هو الشكل اللوثري للبروتستانتية في النرويج والسويد والدنمارك ، بينما أندورا بلد كاثوليكي . لا يوجد دين رسمي للدولة في إسبانيا وبلجيكا وهولندا. لوكسمبورغ ، ذات الغالبية الكاثوليكية الرومانية ، لديها خمس ما يسمى بالطوائف المعترف بها رسميًا ذات الأهمية القومية (الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية والأرثوذكسية اليونانية واليهودية والإسلام) ، وهو وضع يمنح هذه الأديان بعض الامتيازات مثل دفع راتب الدولة لكهنتهم.
أندورا هي فريدة من نوعها بين جميع الملكيات القائمة، كما هو الحكومة الثنائية ، مع الرئيسين princeship يجري تقاسمها من قبل الرئيس الفرنسي و أسقف أورجيل . لقد خلق هذا الوضع ، بناءً على الأسبقية التاريخية ، حالة خاصة بين الأنظمة الملكية ، مثل:
- لا أحد من الأمراء من أصل أندورا ؛
- واحد ينتخب من قبل مواطني بلد أجنبي (فرنسا) ، ولكن ليس من قبل أندورا لأنهم لا يستطيعون التصويت في الانتخابات الرئاسية الفرنسية ؛ و
- الآخر ، أسقف أورجيل ، يتم تعيينه من قبل رئيس دولة أجنبية ، البابا.
الملكيات شبه الدستورية الأوروبية
و الملكية الدستورية نصف هو نظام ملكي حيث قواعد الملك وفقا لدستور ديمقراطي ولكن ما زال يحتفظ بسلطات كبيرة. و إمارة ليختنشتاين و إمارة موناكو هي الملكيات الدستورية شبه الأوروبية. على سبيل المثال ، أعطى استفتاء دستور عام 2003 لأمير ليختنشتاين سلطة الاعتراض على أي قانون يقترحه Landtag (البرلمان) ، في حين أن Landtag يمكنه الاعتراض على أي قانون يحاول الأمير تمريره. يمكن للأمير أن يعين أو يقيل أي عضو منتخب أو موظف حكومي. ومع ذلك ، فهو ليس ملكًا مطلقًا ، حيث يمكن للناس الدعوة إلى استفتاء لإنهاء حكم الملك. عندما هدد الأمير الوراثي باستخدام حق النقض ضد استفتاء لإضفاء الشرعية على الإجهاض في عام 2011 ، كانت مفاجأة لأن الأمير لم يستخدم حق النقض ضد أي قانون لأكثر من 30 عامًا. [ملاحظة 5] و أمير موناكو يتمتع بسلطات وأبسط. وقال انه لا يمكن تعيين أو إقالة أي عضو أو موظف حكومة بالانتخاب أو من له أو منصبها، لكنه يمكن انتخاب وزير الدولة ، مجلس الحكومة والقضاة. يعتبر كل من ألبرت الثاني ، أمير موناكو ، وهانس آدم الثاني ، أمير ليختنشتاين ، أقوياء جدًا من الناحية النظرية داخل دولهم الصغيرة ، لكن لديهم قوة محدودة للغاية مقارنة بالملوك الإسلاميين (انظر أدناه). كما أنهم يمتلكون مساحات شاسعة من الأراضي وهم مساهمون في العديد من الشركات.
الملكيات الإسلامية
ملوك مملكة البحرين الإسلامية ، ودولة بروناي دار السلام ، والمملكة الأردنية الهاشمية ، ودولة الكويت ، وماليزيا ، والمملكة المغربية ، وسلطنة عمان ، ودولة قطر ، والمملكة العربية السعودية ، و في الإمارات العربية المتحدة تحتفظ عموما أكثر بكثير من نظرائهم القوى الأوروبية أو الكومنولث. تبقى بروناي دار السلام وعُمان والمملكة العربية السعودية ملكيات مطلقة. تصنف البحرين والكويت والإمارات العربية المتحدة على أنها مختلطة ، مما يعني أن هناك هيئات تمثيلية من نوع ما ، لكن الملك يحتفظ بمعظم سلطاته. الأردن وماليزيا والمغرب هي ممالك دستورية ، لكن ملوكها لا يزالون يحتفظون بسلطات أكبر من نظرائهم الأوروبيين.
الملكيات الدستورية في شرق وجنوب شرق آسيا
في مملكة بوتان ، و مملكة كمبوديا ، و مملكة تايلاند و اليابان هي ملكيات دستورية حيث الملك له دور محدود أو مجرد احتفالية. أجرت بوتان التغيير في عام 2008. كان لكمبوديا نظام ملكي خاص بها بعد الاستقلال عن الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية ، ولكن أطيح بها بعد وصول الخمير الحمر إلى السلطة. تمت استعادة النظام الملكي بعد ذلك في اتفاقية السلام لعام 1993. وانتقلت تايلاند إلى ملكية دستورية على مدار القرن العشرين.
ممالك أخرى
خمس ممالك لا تتناسب مع أي من المجموعات المذكورة أعلاه بحكم الجغرافيا أو طبقة الملكية: مملكة تونغا في بولينيزيا ؛ في المملكة Eswatini و مملكة ليسوتو في أفريقيا؛ في دولة مدينة الفاتيكان في أوروبا و فرسان مالطا . من بين هؤلاء ، ليسوتو وتونجا ملكيتان دستوريتان ، بينما إيسواتيني ومدينة الفاتيكان ملكيتان مطلقة. يعتبر إيسواتيني فريدًا من بين هذه الملكيات ، وغالبًا ما يُنظر إليه على أنه نظام ديلمي: يحكم الملك ، أو نغوينياما ، جنبًا إلى جنب مع والدته ، ندلوفوكاتي ، كرؤساء دولتين [ بحاجة لمصدر ] . كان القصد من ذلك في الأصل هو توفير فحص للسلطة السياسية. ومع ذلك ، يعتبر Ngwenyama الرئيس الإداري للدولة ، بينما يعتبر Ndlovukati الرئيس الروحي والوطني للدولة ، وهو منصب أصبح رمزيًا إلى حد ما في السنوات الأخيرة [ بحاجة لمصدر ] . و البابا هو الملك المطلق للدولة مدينة الفاتيكان (كيان منفصل عن الكرسي الرسولي ) بحكم منصبه كرئيس لل كنيسة الكاثوليكية وأسقف روما. إنه حاكم منتخب وليس حاكمًا وراثيًا ولا يشترط أن يكون مواطنًا في الإقليم قبل انتخابه من قبل الكرادلة [ بحاجة لمصدر ] . تصف منظمة فرسان مالطة نفسها بأنها "ذات سيادة" بناءً على تاريخها الفريد وظروفها الحالية غير العادية ، ولكن وضعها الدقيق في القانون الدولي موضع نقاش. ساموا ، الموقف موصوف في الجزء الثالث من دستور ساموا لعام 1960. في الوقت الذي تم فيه تبني الدستور ، كان من المتوقع أن يتم اختيار رؤساء الدول في المستقبل من بين زعماء قبيلة التاما الأربعة "الملكية". ومع ذلك ، فإن هذا لا يشترطه الدستور ، لذلك ، لهذا السبب ، يمكن اعتبار ساموا جمهورية وليس ملكية دستورية .
و أسرة كيم الحاكمة في كوريا الشمالية ( كيم ايل سونغ ، كيم جونغ ايل و كيم جونغ أون وقد وصفت) بمثابة الأمر الواقع الملكية المطلقة [24] [25] [26] أو " دكتاتورية وراثية ". [27] في عام 2013 ، تنص المادة 2 من المادة 10 من المبادئ الأساسية العشرة المعدلة الجديدة لحزب العمال الكوري على أن الحزب والثورة يجب أن يتم حملهما "إلى الأبد" من قبل " سلالة بايكدو (كيم)". [28]
أنظر أيضا
- قائمة الممالك الحالية
- حكم الفرد المطلق
- ملكية مطلقة
- رئيس مدى الحياة
- الملكية
- إلغاء الملكية
- الزاعم
- انتقاد الملكية
- الحكومة الثنائية
- إمبراطورية
- الأسرة كنموذج للدولة
- دكتاتورية الأسرة
- الملكية الفيدرالية
- ملكية وراثية
- ترتيب الخلافة
- الاتحاد الشخصي
- حكم منعزل
- الرتب الملكية والنبيلة
- قائمة الملوك المكونين الحاليين
- قائمة الملوك السياديين الحاليين
- قائمة الملوك السياديين السابقين الأحياء
- قائمة الملوك الخياليين
- قائمة الممالك
- قائمة الملوك بالاسم المستعار
- قائمة حقوق الملكية حسب القيمة الصافية
- قائمة المغتصبين
ملاحظات ومراجع
ملاحظات
- ^ الآن استبدلت بمفهوم الاستبداد .
- ^ ماليزيا حالة خاصة. يُنتخبرئيس الدولة في ماليزيا ، يانغ دي بيرتوان أجونغ (غالبًا ما يُترجم إلى "الملك") ، لولاية مدتها خمس سنوات. ومع ذلك ، يتم انتخابه من بين الممالك الفدرالية الفرعية ، التي يرث كل منها موقعه ويحكمه مدى الحياة.
- ^ ومن الأمثلة على ذلك أوليفر كرومويل و ريتشارد كرومويل في الكومنولث البريطاني ، كيم ايل سونغ و كيم جونغ ايل في كوريا الشمالية ، و عائلة سوموزا في نيكاراغوا ، فرانسوا دوفالييه و جان كلود دوفالييه في هايتي ، و حافظ الأسد و بشار الأسد في سوريا .
- ^ على سبيل المثال ، عائلة كينيدي في الولايات المتحدة وعائلة نهرو غاندي في الهند . انظر قائمة العائلات السياسية .
- ^ في النهاية ، فشل هذا الاستفتاء في التصويت.
مراجع
- ^ كونراد فيليب كوتاك (1991). الأنثروبولوجيا الثقافية . ماكجرو هيل. ص. 124. ISBN 978-0-07-035615-3.
- ^ أ. أدو بواهين جي إف أدي أجايي ؛ مايكل تيدي (1986). مواضيع في تاريخ غرب افريقيا . مجموعة لونجمان. ص. 19. ISBN 978-0-582-58504-1.
- ^ التقاليد واللقاءات . ماكجرو هيل التعليم . ص. 63.
بحلول حوالي 5000 قبل الميلاد ، شكل العديد من الشعوب السودانية ممالك صغيرة يحكمها ملوك يُنظر إليهم على أنهم كائنات إلهية أو شبه إلهية.
- ^ Arthasastra: مختارات من العمل الهندي الكلاسيكي على فن الحكم . هاكيت للنشر. رقم ISBN 9781603849029.
- ^ الرفيق النسوي للأدب باللغة الإنجليزية ، أد. فيرجينيا بلين ، باتريشيا كليمنتس وإيزوبيل جراندي (لندن: باتسفورد ، 1990) ، ص. 272.
- ^ بوهن ، هج (1849). موسوعة المكتبة القياسية للمعرفة السياسية والدستورية والإحصائية والطب الشرعي . ص. 640.
و الجمهورية ، وفقا لاستخدام الحديث للكلمة، يدل على المجتمع السياسي التي لا تخضع الحكومة الملكية ... في شخص واحد الذي لا يملك السلطة السيادية بأكملها.
- ^ "تعريف الجمهورية" . قاموس ميريام وبستر . تم الاسترجاع 18 فبراير ، 2017 .
حكومة بها رئيس دولة ليس ملكًا ... حكومة توجد فيها السلطة العليا في هيئة من المواطنين يحق لهم التصويت ويمارسها المسؤولون المنتخبون والممثلون المسؤولون أمامهم ويحكمون وفقًا للقانون
- ^ "تعريف الجمهورية" . Dictionary.com . تم الاسترجاع 18 فبراير ، 2017 .
دولة تكمن فيها السلطة العليا في جسد المواطنين الذين يحق لهم التصويت ويمارسها ممثلون يختارونهم بشكل مباشر أو غير مباشر. ... دولة لا يكون فيها رئيس الحكومة ملكًا أو رئيسًا وراثيًا للدولة.
- ^ W. Veenendaal ، "الملكية والديمقراطية في الدول الصغيرة: تكافل غامض ،" في S. Wolf ، ed. ، State Size Matters: Politik und Recht I'm Kontext von Kleinstaatlichkeit und Monarchie (Wiesbaden: Springer VS ، 2016) ، ص 183 - 198 ، دوى : 10.1007 / 978-3-658-07725-9_9 ، ردمك 978-3-658-07724-2 .
- ^ جيرنج ، جون ؛ شعر مستعار ممزق ؛ فينندال ، فوتر ؛ ويتزل ، دانيال. تيوريل ، جان ؛ كيكوتا ، كيوسوك (12 يوليو 2020). "لماذا الملكية؟ صعود وزوال نوع النظام". الدراسات السياسية المقارنة . دوى : 10.1177 / 0010414020938090 . ISSN 0010-4140 .
- ^ https://www.theclassroom.com/definition-elective-monarchy-5221.html
- ^ مارلو ، لارا. "جمهورية أفريقيا الوسطى ، حيث حكم الإمبراطور بوكاسا بالعنف والجشع" . الأيرلندية تايمز . تم الاسترجاع 5 فبراير ، 2019 .
- ^ سبنس ، جوناثان د. (1999) البحث عن الصين الحديثة ، دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص. 274. ردمك 0-393-97351-4 .
- ^ أنكار ، كارستن ؛ أكاديمي ، أوبو (2016). "الأنظمة شبه الرئاسية والأنظمة الملكية شبه الدستورية: تقييم تاريخي لتقاسم السلطة التنفيذية" . الاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية (ECPR) . تم الاسترجاع 14 أغسطس ، 2019 .
- ^ Meyers Taschenlexikon Geschichte 1982 المجلد 1 ، p21
- ^ ويمر ، أندرياس فينشتاين ، يوفال (8 أكتوبر 2010). "قيام الدولة القومية عبر العالم ، من 1816 إلى 2001". مراجعة علم الاجتماع الأمريكية . 75 (5): 764-790. دوى : 10.1177 / 0003122410382639 . S2CID 10075481 .
للسيادة مكون داخلي وخارجي. محليًا ، يدعي الدستور المكتوب أن المجتمع المحدد على المستوى الوطني من المواطنين المتساوين هو الأساس السياسي (والأخلاقي) للدولة ويتوقع بعض التمثيل المؤسسي لهذا المجتمع (وليس بالضرورة برلمانًا منتخبًا بحرية). وبالتالي ، فإن السيادة الداخلية تتعارض مع السلالة الحاكمة ، والثيوقراطية ، والامتياز الإقطاعي ، والعبودية الجماعية. [صفحة 773]
- ^ كريلد كليتجارد ، بيتر (2000). "الاقتصاد الدستوري للخلافة الأوتوقراطية". الاختيار العام . 103 (1/2): 63-84. دوى : 10.1023 / A: 1005078532251 . ISSN 0048-5829 . S2CID 154097838 .
- ^ كريلد كليتجارد ، بيتر (2004). "الخلافة الأوتوقراطية". موسوعة الاختيار العام . 103 : 358-362. دوى : 10.1007 / 978-0-306-47828-4_39 . رقم ISBN 978-0-306-47828-4.
- ^ ميرفي ، مايكل دين (2001). "مسرد القرابة: الرموز والمصطلحات والمفاهيم" . الأنثروبولوجيا . تم الاسترجاع 5 أكتوبر ، 2006 .
- ^ SOU 1977: 5 Kvinnlig tronföljd ، ص. 16.
- ^ "قلب قرون من القواعد الملكية" (2011-10-28). BBC.com . تم الاسترجاع 2018/11/02.
- ^ "قواعد جديدة بشأن الخلافة الملكية تدخل حيز التنفيذ" . بي بي سي . تم الاسترجاع 1 أغسطس ، 2019 .
- ^ شارا ، جيهان (1 أكتوبر 2018). "السعودية: ثورة أمير" . المنظر الأوروبي . 17 (2): 227-234. دوى : 10.1177 / 1781685818803525 . ISSN 1781-6858 .
- ^ يونغ دبليو كيل ، هونغ ناك كيم. كوريا الشمالية: سياسة بقاء النظام . أرمونك ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية: ME Sharpe، Inc.، 2006. ص 56.
- ^ روبرت أ.سكالابينو ، تشونج سيك لي. المجتمع . مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1972. ص. 689.
- ^ بونج يون تشوي. تاريخ حركة إعادة التوحيد الكورية: قضاياها وآفاقها. لجنة البحث حول إعادة التوحيد الكوري ، معهد الدراسات الدولية ، جامعة برادلي ، 1984. ص. 117.
- ^ شيريدان ، مايكل (16 سبتمبر 2007). "حكاية ديكتاتوريتين: الروابط بين كوريا الشمالية وسوريا" . الأوقات . لندن . تم الاسترجاع 9 أبريل ، 2010 .
- ^ المنطق الملتوي للنظام الكوري الشمالي ، Chosun Ilbo ، 2013-08-13 ، تاريخ الوصول: 2017-01-11
روابط خارجية
- جمعية الملكية الدستورية في المملكة المتحدة
- . Encyclopædia Britannica (الطبعة 11). 1911.