البابا بولس الرابع
البابا بولس الرابع ، CR ( اللاتينية : بولوس IV ، 28 يونيو 1476 - 18 أغسطس 1559)، الذي ولد جيان بيترو كارافا ، كان رئيسا لل كنيسة الكاثوليكية وحاكم الدولة البابوية من 23 مايو 1555 حتى وفاته في 1559. [1] [2]أثناء خدمته كسفير بابوي في إسبانيا ، طور نظرة مناهضة للإسبانية تلوّن لاحقًا بابويته. ردًا على غزو إسبانيا لجزء من الولايات البابوية خلال فترة البابوية ، دعا إلى تدخل عسكري فرنسي. بعد هزيمة الفرنسيين ومع القوات الإسبانية على أطراف روما ، توصلت البابوية وإسبانيا إلى حل وسط: غادرت القوات الفرنسية والإسبانية الولايات البابوية وتبنى البابا بعد ذلك موقفًا محايدًا بين فرنسا وإسبانيا. [3]
بابا الفاتيكان بول الرابع | |
---|---|
أسقف روما | |
![]() نقش بورتريه لبول الرابع بقلم فيليب سوي ، نشره أنطونيو لافريري عام 1568 | |
بدأت البابوية | 23 مايو 1555 |
انتهت البابوية | 18 أغسطس 1559 |
السلف | مارسيلوس الثاني |
خليفة | بيوس الرابع |
الطلب #٪ s | |
تكريس | 18 سبتمبر 1505 بواسطة أوليفييرو كارافا |
خلق الكاردينال | 22 ديسمبر 1536 بواسطة بول الثالث |
تفاصيل شخصية | |
إسم الولادة | جيان بيترو كارافا |
ولد | 28 يونيو 1476 كابريليا إيربينا ، مملكة نابولي |
مات | 18 أغسطس 1559 روما ، الولايات البابوية | (يبلغ من العمر 83 عامًا)
المشاركات السابقة) | الكاردينال - كاهن سان بانكرازيو فوري لو مورا (1536-1555) |
الباباوات الآخرين اسمه بول |
الأنماط البابوية للبابا بولس الرابع | |
---|---|
![]() | |
النمط المرجعي | عظمته |
أسلوب الكلام | قداستكم |
أسلوب ديني | الأب المقدس |
أسلوب بعد وفاته | لا أحد |
تم تعيين كارافا أسقفًا لمدينة كييتي ، لكنه استقال عام 1524 ليؤسس مع القديس كاجيتان مجمع رجال الدين العاديين ( المسارح ). تم استدعاؤه إلى روما ، وجعل رئيس أساقفة نابولي ، وكان له دور فعال في إنشاء محاكم التفتيش الرومانية ، وكان يعارض أي حوار مع الحزب البروتستانتي الناشئ في أوروبا. انتُخب كارافا بابا عام 1555 بتأثير الكاردينال أليساندرو فارنيزي في مواجهة معارضة الإمبراطور تشارلز الخامس ، واتسمت بابويته بالقومية القوية كرد فعل على تأثير فيليب الثاني ملك إسبانيا وهابسبورغ. أدى تعيين كارلو كارافا في دور الكاردينال ابن أخيه إلى إلحاق المزيد من الضرر بالبابوية ، وأجبرت الفضائح بول على عزله من منصبه. لقد حد من بعض انتهاكات رجال الدين في روما ، لكن اعتُبرت أساليبه قاسية. أجبر يهود روما على ارتداء ملابس مميزة وحصرهم في غيتو . كما ألقى بولس الرابع بنحو مائة من مارانوس أنكونا في السجن ؛ 50 حُكم عليهم من قبل محكمة التفتيش و 25 منهم أحرقوا على المحك. يمكن اعتبار بولس الرابع المحرض على واحدة من أكثر الفترات بؤسًا في تاريخ اليهود في إيطاليا - فترة الغيتوات ، التي استمرت لمدة ثلاثة قرون. مات غير محبوب للغاية ، لدرجة أن عائلته سارعت إلى دفنه للتأكد من أن جسده لن يتم تدنيسه من قبل انتفاضة شعبية.
حياة سابقة
ولد جيان بيترو كارافا في كابريليا إيربينا ، بالقرب من أفيلينو ، لعائلة نبيلة بارزة في نابولي . [2] توفي والده جيوفاني أنطونيو كارافا في ويست فلاندرز في عام 1516 وكانت والدته فيتوريا كامبونيسكي ابنة بيترو لال كامبونيسكي ، وكونتي دي مونتوريو الخامس ، وهو نبيل من نابولي ، وزوجته دونا ماريا دي نورونها ، وهي نبيلة برتغالية من عائلة بيريرا . [1]
مهنة الكنيسة
أسقف
تم إرشاده من قبل الكاردينال أوليفييرو كارافا ، قريبه ، الذي استقال من كرسي كييتي ( المسرح اللاتيني ) لصالحه. بتوجيه من البابا ليو العاشر ، كان سفيرا إلى إنجلترا ثم البابوي القاصد في إسبانيا، حيث تصور مقت عنيفة من الحكم الإسباني التي أثرت على سياسات له في وقت لاحق البابوية. [1]
ومع ذلك، في 1524، البابا كليمنت السابع يسمح كارافا على الاستقالة له المناصب والانضمام إلى التقشف والتي تأسست حديثا تجمع كتبة منتظم، يسمى شعبيا Theatines ، بعد كارافا و انظر من Theate. بعد نهب روما عام 1527 ، انتقل النظام إلى البندقية . ولكن تم استدعاء كارافا إلى روما من قبل البابا الإصلاحي بول الثالث (1534-1549) ، للجلوس في لجنة إصلاح المحكمة البابوية ، وهو موعد توقع نهاية البابوية الإنسانية وإحياء المدرسة المدرسية ، لكارافا كان تلميذًا دقيقًا لتوما الأكويني . [1]
أساسي
في ديسمبر 1536 جعلت هو كان الكاردينال-كاهن من S. بنكرازيو ثم رئيس الأساقفة من نابولي . [4]
في الندوة ريغنسبورغ في عام 1541 فشلت في تحقيق أي قدر من المصالحة بين الكاثوليك والبروتستانت في أوروبا، ولكن بدلا من ذلك رأى عدد من الإيطاليين البارزين خلل في مخيم البروتستانتية. رداً على ذلك ، كان كارافا قادراً على إقناع البابا بولس الثالث بإنشاء محاكم تفتيش رومانية ، على غرار محاكم التفتيش الإسبانية مع نفسه كأحد المحققين العامين. صدر الثور البابوي في عام 1542 وتعهد كارافا ، "حتى لو كان والدي مهرطقًا ، فسوف أجمع الحطب لأحرقه". [5]
انتخاب البابا
لقد كان اختيارًا مفاجئًا كبابا لخلافة البابا مارسيلوس الثاني (1555) ؛ شخصيته الشديدة التي لا تنتهي إلى جانب تقدمه في السن والوطنية الإيطالية تعني في ظل الظروف العادية أنه كان سيرفض الشرف. وافق على ما يبدو لأن الإمبراطور تشارلز الخامس عارض انضمامه. [1]
البابوية
بصفته البابا ، كانت قومية بولس الرابع قوة دافعة. استخدم المنصب للحفاظ على بعض الحريات في مواجهة الاحتلال الأجنبي الرباعي. مثل البابا بولس الثالث ، كان عدوًا لعائلة كولونا . أثارت معاملته لجيوفانا دراجونا ، التي تزوجت من تلك العائلة ، المزيد من التعليقات السلبية من البندقية. هذا لأنها كانت منذ فترة طويلة راعية للفنانين والكتاب. [6]
كان بولس الرابع مستاءً من توقيع الفرنسيين على هدنة لمدة خمس سنوات مع إسبانيا في فبراير 1556 (في خضم الحرب الإيطالية 1551-1559 ) وحث الملك هنري الثاني على الانضمام إلى الولايات البابوية في غزو نابولي الإسبانية. في 1 سبتمبر 1556، رد الملك فيليب الثاني بغزو استباقي الولايات البابوية مع 12،000 رجل تحت دوق ألبا، ولكنهم هزموا القوات الفرنسية تقترب من الشمال وأجبر على الانسحاب في سيفيتيلا في أغسطس 1557. [7] كانت الجيوش البابوية تركت مكشوفة وهُزمت ، مع وصول القوات الإسبانية إلى حافة روما. خوفًا من كيس آخر لروما ، وافق بولس الرابع على مطالبة دوق ألبا للولايات البابوية بإعلان الحياد. انتقد الإمبراطور تشارلز الخامس اتفاقية السلام ووصفها بأنها مفرطة في كرم البابا. [8]
بصفته كاردينال ابن أخ ، أصبح كارلو كارافا المستشار السياسي الرئيسي لعمه. بعد أن قبل معاشًا من الفرنسيين ، عمل الكاردينال كارافا على تأمين تحالف فرنسي. [9] عُيِّن الأخ الأكبر لكارلو ، جيوفاني ، قائداً للقوات البابوية ودوق باليانو بعد أن حُرمت كولونا الموالية للإسبانية من تلك المدينة عام 1556. أُعطي ابن أخ آخر ، أنطونيو ، قيادة الحرس البابوي وعين ماركيز مونتيبيلو. أصبح سلوكهم سيئ السمعة في روما. ومع ذلك ، في ختام الحرب الكارثية مع فيليب الثاني ملك إسبانيا في الحرب الإيطالية ، وبعد العديد من الفضائح ، عار بولس الرابع علنًا أبناء أخيه وطردهم من روما عام 1559. [9]
مع الإصلاح البروتستانتي ، طلبت البابوية من جميع حكام الروم الكاثوليك اعتبار الحكام البروتستانت زنادقة ، مما جعل عوالمهم غير شرعية بموجب القانون الدولي العرفي. وبالتالي ، اعتبر الملوك الكاثوليك في أوروبا أيرلندا إقطاعية للبابوية ، تُمنح لأي حاكم كاثوليكي تمكن من تأمين مملكة أيرلندا المنشأة حديثًا من سيطرة ملوكها البروتستانت. أصدر بولس الرابع ثورًا بابويًا في عام 1555 ، إليوس ، لكل منهما Reges regnant ، معترفًا بفيليب وماري كملك وملكة إنجلترا وسيادةها بما في ذلك أيرلندا. [10] كما أنه أثار غضب الناس في إنجلترا بإصراره على إعادة الممتلكات المصادرة أثناء الحل ، ورفض مطالبة الملكة إليزابيث الأولى بالتاج. [1]
عارض بولس الرابع بشدة الكاردينال الليبرالي جيوفاني موروني ، الذي كان يشك بشدة في كونه بروتستانتيًا مخفيًا ، لدرجة أنه تم سجنه. من أجل منع مورون من خلافته وفرض ما يعتقد أنه معتقداته البروتستانتية على الكنيسة ، قام البابا بولس الرابع بتدوين القانون الكاثوليكي الذي يستثني الهراطقة وغير الكاثوليك من تلقي أو أن يصبحوا البابا بشكل شرعي ، في الثور نائب الرئيس السابق للرسالة . [ بحاجة لمصدر ]
كان بولس الرابع أرثوذكسيًا بشكل صارم ، صارمًا في الحياة ، وسلطويًا في الطريقة. أكد العقيدة الكاثوليكية المتمثلة في الإضافة إلى ecclesiam nulla salus ("لا يوجد خلاص خارج الكنيسة") ، واستخدم المكتب المقدس لقمع الروحانيين ، وهم مجموعة كاثوليكية تعتبر هرطقة. استمر تقوية محاكم التفتيش في عهد بولس الرابع ، وقليلون هم الذين يمكن أن يعتبروا أنفسهم آمنين بحكم المنصب في سعيه لإصلاح الكنيسة ؛ حتى الكرادلة الذين لم يعجبهم يمكن أن يسجنوا. [11] عيّن المحقق ميشيل غيزليري ، البابا بيوس الخامس المستقبلي ، في منصب المحقق الأعلى على الرغم من كونه محققًا في كومو ، ألهم اضطهاد غيزليري تمردًا على مستوى المدينة ، مما أجبره على الفرار خوفًا على حياته. [12]

في 17 يوليو 1555 ، أصدر بولس الرابع أحد أشهر الثيران البابوية في تاريخ الكنيسة. أمر الثور ، Cum nimis absurdum ، بإنشاء حي يهودي في روما . وضع البابا حدوده بالقرب من Rione Sant'Angelo ، وهي منطقة يقيم فيها عدد كبير من اليهود بالفعل ، وأمر بعزلها عن بقية المدينة. كانت البوابة الوحيدة ، التي تغلق كل يوم عند غروب الشمس ، هي الوسيلة الوحيدة للوصول إلى بقية المدينة. أجبر اليهود أنفسهم على دفع جميع تكاليف التصميم والبناء المتعلقة بالمشروع ، والتي وصلت إلى ما يقرب من 300 سكودي . قام الثور بتقييد اليهود بطرق أخرى أيضًا. لقد مُنعوا من امتلاك أكثر من كنيس في كل مدينة - مما أدى ، في روما وحدها ، إلى تدمير سبعة أماكن عبادة "زائدة". أُجبر جميع اليهود على ارتداء قبعات يهودية صفراء مميزة ، خاصة خارج الحي اليهودي ، كما مُنعوا من التجارة في كل شيء ما عدا الطعام والملابس المستعملة. [13] تم تشجيع المسيحيين من جميع الأعمار على معاملة اليهود كمواطنين من الدرجة الثانية. إن قيام يهودي بتحدي مسيحي بأي شكل من الأشكال هو دعوة لعقاب شديد ، غالبًا على يد الغوغاء. بحلول نهاية عهد بولس الرابع الذي استمر خمس سنوات ، انخفض عدد اليهود الرومان بمقدار النصف. [12] ومع ذلك فقد استمر إرثه المعادي لليهود لأكثر من 300 عام: لم يعد الحي اليهودي الذي أسسه موجودًا إلا بعد تفكك الولايات البابوية في عام 1870. وقد هُدمت جدرانه في عام 1888. [ بحاجة لمصدر ]
وفقًا ليوبولد فون رانك ، أصبح التقشف الصارم والحماس الجاد لاستعادة العادات البدائية هو الاتجاه المهيمن للباباوية. طُرد الرهبان الذين تركوا أديرتهم من المدينة ومن الولايات البابوية. لم يعد يتسامح مع الممارسة التي من خلالها سُمح لرجل واحد بالتمتع بإيرادات المكتب أثناء تفويض واجباته إلى آخر. [14]
كل التسول كان ممنوعا. حتى جمع الصدقات للجماهير ، الذي كان يصنعه رجال الدين سابقًا ، توقف. تم ضرب ميدالية تمثل المسيح وهو يقود الصيارفة من الهيكل. وضع بولس الرابع إصلاحًا للإدارة البابوية يهدف إلى القضاء على الاتجار في المناصب الرئيسية في كوريا. [9] تم تخصيص جميع المناصب العلمانية ، من الأعلى إلى الأدنى ، للآخرين على أساس الجدارة. تم صنع اقتصادات مهمة ، وتم تحويل الضرائب بشكل متناسب. أنشأ بولس الرابع صندوقًا ، كان هو الوحيد الذي يحمل مفتاحه ، لغرض تلقي جميع الشكاوى التي يرغب أي شخص في تقديمها. [14]
خلال فترة رئاسته ، وصلت الرقابة إلى آفاق جديدة. [15] من بين أعماله الأولى بصفته البابا قطع معاش مايكل أنجلو ، وأمر بتلوين العراة من The Last Judgement in the Sistine Chapel بشكل أكثر تواضعًا (وهو طلب تجاهل مايكل أنجلو) (بداية ورقة التين بالفاتيكان) حملة). قدم بول الرابع أيضًا Index Librorum Prohibitorum أو "فهرس الكتب المحظورة" إلى البندقية ، التي كانت آنذاك دولة تجارية مستقلة ومزدهرة ، من أجل قمع التهديد المتزايد للبروتستانتية. تحت سلطته ، تم حظر جميع الكتب التي كتبها البروتستانت ، إلى جانب الترجمات الإيطالية والألمانية للكتاب المقدس اللاتيني. [ بحاجة لمصدر ]
في الولايات البابوية ، كان وجود مارانو ملحوظًا. في روما ، والأكثر من ذلك ، في ميناء أنكونا ، ازدهروا تحت قيادة الباباوات الخيرين كليمنت السابع (1523-1534) ، وبولس الثالث (1534-1549) ، ويوليوس الثالث (1550-1555). حتى أنهم تلقوا ضمانًا بأنهم إذا اتهموا بالردة فلن يخضعوا إلا للسلطة البابوية. لكن بول الرابع (1555-1559) ، صوت الإصلاح المضاد ، وجه لهم ضربة لا يمكن تعويضها عندما سحب الحماية الممنوحة سابقًا وبدأ حملة ضدهم. نتيجة لذلك ، تم حرق 25 على وتد في ربيع عام 1556. [ بحاجة لمصدر ]
موت
بدأت صحة بول الرابع في الانهيار في مايو 1559. احتشد في يوليو وعقد جماهير عامة وحضر اجتماعات محاكم التفتيش. لكنه انخرط في الصيام ، فقد أرهقته حرارة الصيف مرة أخرى. كان طريح الفراش ، وفي 17 أغسطس أصبح من الواضح أنه لن يعيش. اجتمع الكرادلة والمسؤولون الآخرون بجانب سريره في 18 أغسطس ، حيث طلب منهم بولس الرابع انتخاب خليفة "صالح ومقدس" والاحتفاظ بمحاكم التفتيش "كأساس" لسلطة الكنيسة الكاثوليكية. بحلول الساعة 2 أو 3 مساءً ، كان على وشك الموت ، وتوفي في الساعة 5 مساءً. [16]
لم ينس شعب روما ما عانوه بسبب الحرب التي شنها على الدولة. تجمعت حشود من الناس في ساحة Piazza del Campidoglio وبدأت أعمال الشغب حتى قبل وفاة بول الرابع. [17] نصب تمثاله قبل كامبيدوجليو قبل أشهر فقط ، وكان يرتدي قبعة صفراء (على غرار القبعة الصفراء التي أجبر بول الرابع اليهود على ارتدائها في الأماكن العامة). بعد محاكمة صورية ، تم قطع رأس التمثال. [17] ثم أُلقيت في نهر التيبر . [18]
اقتحم الحشد سجون المدينة الثلاثة وأطلقوا سراح أكثر من 400 سجين ، ثم اقتحموا مكاتب محاكم التفتيش في قصر ديل إنكيزيزون بالقرب من كنيسة سان روكو . قتلوا المحقق توماسو سكوتي وأطلقوا سراح 72 سجينًا. وكان من بين المفرج عنهم الدومينيكان جون كريج ، الذي كان لاحقًا زميلًا لجون نوكس . نهب الناس القصر ، ثم أضرموا فيه النيران (ودمروا سجلات محاكم التفتيش). [16] في نفس اليوم ، أو في اليوم التالي (السجلات غير واضحة) ، هاجم الحشد كنيسة سانتا ماريا سوبرا مينيرفا . أثنت شفاعة بعض النبلاء المحليين عن حرقها وقتل كل من بداخلها. [19] في اليوم الثالث من أعمال الشغب ، أزال الحشد شعار عائلة كارافا من جميع الكنائس والآثار والمباني الأخرى في المدينة. [18]
كرس له الحشد باسكيناتا التالية : [20]
- كارافا يكرهها الشيطان والسماء
- دفن هنا مع جثته المتعفنة ،
- إريبس قد أخذ الروح.
- كره السلام على الأرض ، تنازع إيماننا.
- أفسد الكنيسة وأساء الناس والناس والسماء.
- الصديق الخائن ، يتضرع مع الجيش الذي كان قاتلاً له.
- أتريد معرفة المزيد؟ كان هو البابا وهذا يكفي.
مثل هذه الآراء العدائية لم تتلاشى مع مرور الوقت. يميل المؤرخون الحديثون إلى النظر إلى بابويته على أنها فقيرة بشكل خاص. نشأت سياساته من تحيزات شخصية - ضد إسبانيا ، على سبيل المثال ، أو ضد اليهود - وليس أي أهداف سياسية أو دينية شاملة. في زمن التوازن غير المستقر بين الكاثوليكية والبروتستانتية ، لم تفعل طبيعته العدائية الكثير لإبطاء انتشار الأخير عبر شمال أوروبا. أدت مشاعره المعادية للإسبانية إلى نفور آل هابسبورغ ، الذين يمكن القول إنهم أقوى الحكام الكاثوليك في أوروبا ، كما أن معتقداته الشخصية الزهدية تركته بعيدًا عن الحركات الفنية والفكرية في عصره (غالبًا ما تحدث عن تبييض سقف سيستين ). مثل هذا الموقف الرجعي أدى إلى نفور رجال الدين والعلمانيين على حد سواء: يصفه المؤرخ جون جوليوس نورويتش بأنه "أسوأ بابا في القرن السادس عشر". [12]
بعد أربع أو خمس ساعات من وفاته ، نُقل جثمان بولس الرابع إلى كابيلا باولينا في القصر الرسولي . انها تكمن في راحة ، وجوقة غنت مكتب الميت صباح يوم 19 أغسطس. ثم قام الكرادلة وغيرهم كثيرون بتكريم بولس الرابع ("قبلوا قدمي البابا"). و شرائع من كاتدرائية القديس بطرس رفضت أن تأخذ جثته في كاتدرائية إلا إذا تم دفع المال العرفي والهدايا. بدلاً من ذلك ، غنت الشرائع المكتب المعتاد في Cappella del Santissimo Sacramento (كنيسة القربان المقدس). نُقل جثمان بولس الرابع إلى كنيسة سيستين في القصر الرسولي الساعة 6 مساءً. [18]
وصل ابن أخت بولس الرابع ، كارلو كارافا ، ابن أخ الكاردينال ، إلى روما في وقت متأخر من يوم 19 أغسطس. قلقًا من أن مثيري الشغب قد يقتحمون جثة البابا وتدنيسها ، في الساعة 10 مساءً ، دفن الكاردينال كارافا البابا بول الرابع دون مراسم بجانب كابيلا ديل فولتو سانتو (كنيسة الوجه المقدس) في القديس بطرس. بقيت رفاته هناك حتى أكتوبر 1566 ، عندما نقلهم خليفته البابا ، بيوس الخامس ، إلى سانتا ماريا سوبرا مينيرفا. في الكنيسة التي أسسها الكاردينال أوليفييرو كارافا ، عم بولس الرابع ومعلمه ، تم إنشاء قبر من قبل Pirro Ligorio ووضعت رفات بول الرابع فيه. [18]
في الخيال
عنوان بولس الرابع في نبوءة القديس ملاخي هو "إيمان بطرس". [21]
مثل بول الرابع ، ظهر كارافا كشخصية في دراما الثأر اليعقوبية لجون ويبستر الشيطان الأبيض (1612). [22]
في رواية Q كتبها لوثر بليسيت ، في حين لا يظهر نفسه، ذكر جيان بيترو كارافا مرارا وتكرارا الكاردينال الذي التجسس و الإثارة وكيل ، Qoelet، يسبب الكثير من الكوارث التي حلت البروتستانت خلال الإصلاح والاستجابة للكنيسة الرومانية في القرن 16 . [23]
كما تم تصويره في رواية أليسون ماكليود التاريخية "The Hireling" ، صادق الكاردينال كارافا الكاردينال الإنجليزي ريجينالد بول خلال منفاه الطويل في إيطاليا. لكن لاحقًا ، شعر بولس بأذى شديد وخيانة عندما انقلب كارافا ، الذي ارتقى إلى البابوية ، ضده واتهمه بالهرطقة - في نفس الوقت الذي كان يسعى فيه بولس لإعادة إنجلترا إلى الطائفة الكاثوليكية والحصول على "الزنادقة" البروتستانت. أحرق. [ بحاجة لمصدر ]
البابا بولس الرابع هو الشرير الرئيسي في شولم أش الصورة 1921 رواية تاريخية ساحرة قشتالة (اليديشية: دي Kishufmakherin متعة Kastilien ، العبرية: Ha'Machshepha Mi'Castilia המכשפה מקשיטליה). إن تصوير الكتاب لامرأة يهودية سفاردية شابة في روما متهمة زورًا بالسحر وإحراقها على المحك ، وتموت كشهيد يهودي ، يتم وضعها في سياق الاضطهاد الفعلي لبولس الرابع لليهود. [ بحاجة لمصدر ]
أنظر أيضا
- الكرادلة التي أنشأها بول الرابع
مراجع
- ^ a b c d e f Loughlin ، James F. (1911). . في هيربرمان ، تشارلز. الموسوعة الكاثوليكية . 11 . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ^ أ ب تشيشولم ، هيو ، أد. (1911). . Encyclopædia Britannica . 20 (الطبعة ال 11). صحافة جامعة كامبرج. ص. 956.
- ^ (شركة) ، جون موراي (1908). "كتيب لروما وكامبانيا" .
- ^ "بريتانيكا" .
- ^ ماكولوتش ، ديرمويد. الإصلاح في أوروبا ، لندن 2005
- ^ روبن ولارسن وليفين. موسوعة المرأة في عصر النهضة . ص. 24.
- ^ وودوارد ، جيفري (2013). "8". فيليب الثاني . لندن ، نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 978-1317897736.
- ^ باتيندين ، مايلز (2013). بيوس الرابع وسقوط كارافا: المحسوبية والسلطة البابوية في مكافحة الإصلاح روما . OUP أكسفورد. ص 21 - 22. رقم ISBN 978-0191649615.
- ^ أ ب ج "جون ، إريك. الباباوات ، كتب هوثورن ، نيويورك" . مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2016 .
- ^ "قانون تاج أيرلندا 1542" . هيرالديكا . 25 يوليو 2003 . تم الاسترجاع 1 نوفمبر 2012 .
- ^ ويل ديورانت (1953). النهضة . الفصل التاسع والثلاثون: الباباوات والمجمع: 1517-1565.صيانة CS1: الموقع ( رابط )
- ^ أ ب ج نورويتش ، جون جوليوس (2011). الملوك المطلقون . نيويورك: راندوم هاوس. ص. 316. ISBN 978-1-4000-6715-2.
- ^ كوبا ، فرانك ج. (2006). البابوية واليهود والمحرقة . واشنطن: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص. 29. رقم ISBN 9780813215952.
- ^ أ ب "النبيذ ، روجر. ليوبولد فون رانك: سر تاريخ العالم ، (1981)" . مؤرشفة من الأصلي في 18 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2016 .
- ^ ديمنج 2012 ، ص. 36 .
- ^ أ ب سيتون ، كينيث م. (1984). البابوية والشام 1204-1571. المجلد الرابع: القرن السادس عشر . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص. 718. ردمك 978-0871691149.
- ^ أ ب ستو ، كينيث (2001). مسرح التثاقف: الغيتو الروماني في القرن السادس عشر . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص. 41. رقم ISBN 978-0295980256.
- ^ أ ب ج د سيتون ، كينيث م. (1984). البابوية والشام 1204-1571. المجلد الرابع: القرن السادس عشر . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص. 719. ردمك 978-0871691149.
- ^ سيتون ، كينيث م. (1984). البابوية والشام 1204-1571. المجلد الرابع: القرن السادس عشر . فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص 718-719. رقم ISBN 978-0871691149.
- ^ كلاوديو ريندينا ، أنا بابي ، ص. 646
- ^ "نبوءات بابوات المستقبل" . الشهر: مجلة مصورة للأدب والعلوم والفنون . يونيو 1899. ص. 572.
- ^ ريست ، توماس (2008). مأساة الانتقام ودراما إحياء الذكرى في إصلاح إنجلترا . ألدرشوت ، إنجلترا: Ashgate. ص. 121. ردمك 9780754661528.
- ^ جاربر ، جيريمي (شتاء 2006). "قراءة قائلون بتجديد عماد: التأريخ قائلون بتجديد عماد و 'Q ' لوثر بليسيت " . مراجعة كونراد جريبيل . 24 (1). مؤرشفة من الأصلي في 29 نوفمبر 2014.
فهرس
- أوبيرت ، ألبرتو. باولو الرابع. Politica، Inquisizione e storiografia ، Firenze، Le Lettere، 1999
- بوث ، تيد و. "إليزابيث الأولى والبابا بول الرابع: التحفظ والإصلاح". تاريخ الكنيسة والثقافة الدينية 94.3 (2014): 316-336 عبر الإنترنت .
- ديمنج ، ديفيد (2012). العلوم والتكنولوجيا في تاريخ العالم المجلد. 3: الموت الأسود ، النهضة ، الإصلاح والثورة العلمية . جيفرسون ، نورث كارولاينا: مكفارلاند وشركاه ، ناشرون. رقم ISBN 9780786490868. تم الاسترجاع 24 أكتوبر 2015 .
- فيربو ، ماسيمو. Inquisizione romana e Controriforma. ستودي سول كاردينال جيوفاني موروني (1509-1580) في عملية جراحية ، بريشيا ، مورسيليانا ، 2005
- مامبيري ، مارتينا. "من بولس الرابع" الشر "لبيوس الرابع" الرحمن الرحيم " ". في العيش تحت البابا الشرير (بريل ، 2019). 160-204.
- ماثيوز ، شايلر. "تعليم بولس الاجتماعي. رابعا. مسيانية بولس". عالم الكتاب المقدس 19.4 (1902): 279-287 عبر الإنترنت .
- باتيندين ، مايلز. بيوس الرابع وسقوط كارافا: المحسوبية والسلطة البابوية في مكافحة الإصلاح في روما (Oxford UP ، 2013).
- بوكوك ونيكولاس ومارينوس مارينيوس وجي بارينجوس. "ثور بولس الرابع بشأن أسقفية بريستول". المراجعة التاريخية الإنجليزية 12.46 (1897): 303-307. جستور 547469 .
- سانتوسوسو ، أنطونيو. "حساب لانتخاب بولس الرابع للحبريتية". عصر النهضة الفصلي 31.4 (1978): 486-498. جستور 2860374 .
روابط خارجية
- مقالة "بول الرابع" في Dizionario storico dell'Inquisizione (بالإيطالية)
- إرساليات برناردو نافاجيرو ، سفير البندقية ، ووثائق أخرى حول بابوية بول الرابع (بالإيطالية)
- رسالة بول الرابع إلى فيليب الثاني ، MSS 8489 في مجموعات L. Tom Perry الخاصة ، جامعة بريغهام يونغ
ألقاب الكنيسة الكاثوليكية | ||
---|---|---|
سبقه جيوفاني سالفياتي | الكاردينال أسقف ألبانو 1544-1546 | خلفه إنيو فيلوناردي |
الكاردينال أسقف سابينا 1546-1550 | خلفه فرانسوا دي تورنو | |
سبقه فيليب دو لا شامبر | الكاردينال أسقف فراسكاتي 1550-1553 | خلفه جان دو بيلاي |
سبقه جيوفاني سالفياتي | الكاردينال أسقف بورتو 1553 | |
يسبقه جيوفاني دومينيكو دي كوبي | الكاردينال أسقف أوستيا 1553-1555 | |
يسبقه Marcellus الثاني | البابا 23 مايو 1555 - 18 أغسطس 1559 | خلفه بيوس الرابع |