ملكية خاصة
الملكية الخاصة هي تسمية قانونية لملكية الممتلكات من قبل الكيانات القانونية غير الحكومية . [1] يمكن تمييز الملكية الخاصة عن الممتلكات العامة المملوكة لكيان الدولة ، وعن الملكية الجماعية أو التعاونية المملوكة لمجموعة من الكيانات غير الحكومية . [2] يختلف التمييز بين الملكية الخاصة والشخصية اعتمادًا على الفلسفة السياسية ، حيث تميز وجهات النظر الاشتراكية بشدة بين الاثنين ، [3] بينما يمزج الآخرون الاثنين معًا.[4] [ مطلوب مصدر أفضل ] كمفهوم قانوني ، يتم تعريف الملكية الخاصة وإنفاذها من قبل النظام السياسي للبلد. [5]
تاريخ
تعود الأفكار حول الملكية الخاصة ومناقشتها إلى عهد أفلاطون على الأقل . [6] قبل القرن الثامن عشر ، استخدم المتحدثون باللغة الإنجليزية بشكل عام كلمة "ملكية" في إشارة إلى ملكية الأرض . في إنجلترا ، ظهر تعريف "للملكية" قانونيًا في القرن السابع عشر. [7] [8] الملكية الخاصة التي تم تعريفها على أنها ملكية مملوكة لكيانات تجارية اخترعت [من قبل من؟ ] مع ظهور الشركات التجارية الأوروبية الكبرى في القرن السابع عشر. [9]
ترافقت قضية تطويق الأراضي الزراعية في إنجلترا ، خاصة كما نوقش في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مع الجهود في الفلسفة والفكر السياسي - من قبل توماس هوبز (1588-1679) وجيمس هارينجتون (1611-1677) وجون لوك (1632 -1704)، على سبيل المثال، للتصدي لهذه الظاهرة الممتلكات الملكية . [10]
في المجادلة ضد مؤيدي الملكية المطلقة ، تصور جون لوك الملكية على أنها "حق طبيعي" لم يمنحه الله حصريًا للملكية ؛ و نظرية العمل للممتلكات . هذا نص على أن الملكية هي نتيجة طبيعية للعمل الذي يحسن الطبيعة ؛ وبالتالي ، بحكم نفقات العمل ، يصبح العامل مستحقًا لإنتاجه. [11]
متأثرًا بظهور المذهب التجاري ، جادل لوك بأن الملكية الخاصة كانت سابقة للحكومة وبالتالي مستقلة عنها. ميز لوك بين "الملكية المشتركة" ، التي كان يقصد بها الأرض المشتركة ، والممتلكات في السلع الاستهلاكية والسلع المنتجة. كانت حجته الرئيسية للممتلكات في ملكية الأرض أنها أدت إلى تحسين إدارة الأراضي وزراعتها على الأرض المشتركة.
في القرن الثامن عشر ، أثناء الثورة الصناعية ، قام الفيلسوف وعالم الاقتصاد الأخلاقي آدم سميث (1723-1790) ، على عكس لوك ، بالتمييز بين "الحق في الملكية" كحق مكتسب ، والحقوق الطبيعية . حصر سميث الحقوق الطبيعية في "الحرية والحياة". لفت سميث الانتباه أيضًا إلى العلاقة بين الموظف وصاحب العمل وحدد أن الملكية والحكومة المدنية يعتمدان على بعضهما البعض ، معترفًا بأن "حالة الملكية يجب أن تختلف دائمًا باختلاف شكل الحكومة". جادل سميث كذلك بأن الحكومة المدنية لا يمكن أن توجد بدون ملكية ، حيث كانت الوظيفة الرئيسية للحكومة هي تحديد وحماية ملكية الممتلكات. [11]
في القرن التاسع عشر ، قدم الاقتصادي والفيلسوف كارل ماركس (1818-1883) تحليلًا مؤثرًا لتطور وتاريخ تكوينات الملكية وعلاقتها بالقوى الإنتاجية التقنية في فترة معينة. وقد ثبت مفهوم ماركس الملكية الخاصة مؤثرا بالنسبة لكثير من النظريات الاقتصادية اللاحقة و الشيوعية ، الاشتراكية و الفوضوية والحركات السياسية، وأدت إلى جمعية على نطاق واسع للممتلكات الخاصة - الملكية الخاصة لا سيما في وسائل الإنتاج - مع الرأسمالية .
الجوانب القانونية والعالم الحقيقي
الملكية الخاصة هي مفهوم قانوني يحدده ويفرضه النظام السياسي للبلد . [5] يسمى مجال القانون الذي يتعامل مع هذا الموضوع قانون الملكية . إن إنفاذ قانون الملكية فيما يتعلق بالملكية الخاصة هو مسألة نفقة عامة .
الدفاع عن الممتلكات هو أسلوب شائع للتبرير يستخدمه المدعى عليهم الذين يجادلون بأنه لا ينبغي تحميلهم المسؤولية عن أي خسارة أو إصابة تسببوا بها لأنهم كانوا يتصرفون لحماية ممتلكاتهم . قضت المحاكم بشكل عام بأن استخدام القوة قد يكون مقبولاً.
في العديد من الأنظمة السياسية ، تطلب الحكومة من المالكين دفع ثمن امتياز الملكية. و ضريبة الأملاك هي ضريبة قيمية على قيمة الممتلكات، والتي تفرض عادة على العقارات . يتم فرض الضريبة من قبل السلطة الحاكمة في الولاية القضائية التي يقع فيها العقار. قد يتم فرضها سنويًا أو في وقت إجراء معاملة عقارية ، كما هو الحال في ضريبة نقل ملكية العقارات . بموجب نظام ضريبة الممتلكات ، تطلب الحكومة أو تقوم بإجراء تقييم للقيمة النقدية لكل عقار ، ويتم تقييم الضريبة بما يتناسب مع تلك القيمة. الأنواع الأربعة الواسعة من ضرائب الملكية هي الأراضي ، والتحسينات على الأرض (الأشياء غير المنقولة من صنع الإنسان ، مثل المباني) ، والممتلكات الشخصية (الأشياء المنقولة من صنع الإنسان) والممتلكات غير المادية .
سيحدد السياق الاجتماعي والسياسي الذي تدار فيه الملكية الخاصة إلى أي مدى سيتمكن المالك من ممارسة حقوقه. غالبًا ما تأتي حقوق الملكية الخاصة مع قيود. على سبيل المثال ، قد تفرض الحكومة المحلية قواعد حول نوع المبنى الذي يمكن بناؤه على أرض خاصة ( قانون البناء ) ، أو ما إذا كان يمكن هدم مبنى تاريخي أم لا. السرقة شائعة في العديد من المجتمعات ، ويختلف مدى متابعة الإدارة المركزية لجرائم الملكية بشكل كبير.
يمكن التعرف على بعض أشكال الملكية الخاصة بشكل فريد ، ويمكن وصفها في عنوان أو شهادة ملكية.
يجوز نقل حقوق الملكية من "مالك" إلى آخر. A ضريبة نقل هي ضريبة على وفاة عنوان الملكية من شخص واحد (أو كيان) إلى آخر. يجوز للمالك أن يطلب ، بعد الوفاة ، نقل الملكية الخاصة إلى أفراد الأسرة ، من خلال الميراث .
في بعض الحالات قد تفقد الملكية للمصلحة العامة. يجوز مصادرة العقارات الخاصة أو استخدامها للأغراض العامة ، على سبيل المثال لبناء طريق.
نظرية
يحدد الإطار القانوني لبلد أو مجتمع بعض الآثار العملية للملكية الخاصة. لا توجد توقعات بأن هذه القواعد ستحدد نموذجًا منطقيًا ومتسقًا للاقتصاد أو النظام الاجتماعي.
على الرغم من أن الاقتصاد الكلاسيكي الحديث المعاصر - المدرسة المهيمنة للاقتصاد حاليًا - يرفض بعض افتراضات الفلاسفة الأوائل التي تدعم الاقتصاد الكلاسيكي ، فقد قيل أن الاقتصاد الكلاسيكي الجديد لا يزال متأثرًا بإرث النظرية الأخلاقية الطبيعية ومفهوم الحقوق الطبيعية ، مما أدى إلى تقديم التبادل في السوق الخاصة وحقوق الملكية الخاصة على أنها "حقوق طبيعية" متأصلة في الطبيعة. [12]
الليبراليون الاقتصاديون (يُعرفون بأنهم أولئك الذين يدعمون اقتصاد السوق الذي يحركه القطاع الخاص) يعتبرون الملكية الخاصة ضرورية لبناء مجتمع مزدهر. وهم يعتقدون أن الملكية الخاصة للأرض تضمن أن الأرض ستوضع في الاستخدام الإنتاجي وأن يحمي مالك الأرض قيمتها . إذا كان على المالكين دفع ضرائب على الممتلكات ، فإن هذا يجبر الملاك على الحفاظ على ناتج إنتاجي من الأرض للحفاظ على الضرائب الحالية. تعلق الملكية الخاصة أيضًا قيمة نقدية للأرض ، والتي يمكن استخدامها للتجارة أو كضمان . وبالتالي فإن الملكية الخاصة هي جزء مهم من الرسملة داخل الاقتصاد . [13]
ينتقد الاقتصاديون الاشتراكيون الملكية الخاصة حيث تهدف الاشتراكية إلى استبدال الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج بالملكية الاجتماعية أو الملكية العامة . يجادل الاشتراكيون عمومًا بأن علاقات الملكية الخاصة تحد من إمكانات القوى المنتجة في الاقتصاد عندما يصبح النشاط الإنتاجي نشاطًا جماعيًا ، حيث يصبح دور الرأسمالي زائداً عن الحاجة (كمالك سلبي). يفضل الاشتراكيون بشكل عام الملكية الاجتماعية إما لإزالة الفروق الطبقية بين الملاك والعمال وكعنصر في تطوير نظام اقتصادي ما بعد الرأسمالية . [14]
رداً على النقد الاشتراكي ، قال الاقتصادي في المدرسة النمساوية لودفيج فون ميزس إن حقوق الملكية الخاصة شرط أساسي لما أسماه الحساب الاقتصادي "العقلاني" وأن أسعار السلع والخدمات لا يمكن تحديدها بدقة كافية لإجراء حساب اقتصادي فعال بدون امتلاك حقوق ملكية خاصة محددة بوضوح. جادل ميزس بأن النظام الاشتراكي ، الذي يفتقر بحكم التعريف إلى الملكية الخاصة في عوامل الإنتاج ، لن يكون قادرًا على تحديد تقييمات الأسعار المناسبة لعوامل الإنتاج. وفقًا لميزس ، فإن هذه المشكلة ستجعل الحساب الاشتراكي العقلاني مستحيلًا. [15]
في الرأسمالية ، يمكن النظر إلى الملكية على أنها "حزمة حقوق" على أحد الأصول التي تخول حاملها إلى شكل قوي من السلطة عليها. وتتألف هذه الحزمة من مجموعة من الحقوق التي تسمح لمالك الأصل بالتحكم فيه و اتخاذ قرار بشأن استخدامه ، والمطالبة بالقيمة الناتجة عنه ، واستبعاد الآخرين من استخدامه والحق في نقل الملكية (مجموعة الحقوق على الأصل) إلى مالك آخر. [16] [17]
في الاقتصاد الماركسي والسياسة الاشتراكية ، هناك تمييز بين "الملكية الخاصة" و " الملكية الشخصية ". يُعرَّف الأول على أنه وسيلة الإنتاج في إشارة إلى الملكية الخاصة لمؤسسة اقتصادية قائمة على الإنتاج الاجتماعي والعمل المأجور بينما يُعرَّف الأخير على أنه سلع استهلاكية أو سلع ينتجها الفرد. [18] [19] قبل القرن الثامن عشر ، كانت الملكية الخاصة تشير عادةً إلى ملكية الأرض .
نقد
الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج هي العنصر المركزي للرأسمالية التي ينتقدها الاشتراكيون. في الأدب الماركسي ، تشير الملكية الخاصة إلى العلاقة الاجتماعية التي يستحوذ فيها مالك الملكية على أي شيء ينتجه شخص أو مجموعة أخرى بهذه الملكية وتعتمد الرأسمالية على الملكية الخاصة. [20] ونقد الاشتراكي للملكية الخاصة ويتأثر بشكل كبير من قبل التحليل الماركسي من أشكال الملكية الرأسمالية كجزء من النقد الأوسع من الاغتراب و الاستغلال في الرأسمالية. على الرغم من وجود اختلاف كبير بين الاشتراكيين حول صحة جوانب معينة من التحليل الماركسي ، إلا أن غالبية الاشتراكيين متعاطفون مع آراء ماركس حول الاستغلال والاغتراب. [21]
ينتقد الاشتراكيون التخصيص الخاص لدخل الملكية على أساس أنه نظرًا لأن هذا الدخل لا يتوافق مع عائد على أي نشاط إنتاجي وتولده الطبقة العاملة ، فإنه يمثل استغلالًا. و التي تملك عقارات (الرأسمالية) فئة حياة من دخل الملكية السلبي التي تنتجها السكان العاملين بحكم مطالبتهم الملكية في شكل أسهم أو شركات الأسهم الخاصة. يستمر هذا الترتيب الاستغلالي بسبب بنية المجتمع الرأسمالي. ويعتبر الرأسمالية كنظام الطبقة أقرب إلى النظم الدرجة التاريخية مثل العبودية و الإقطاع . [22]
كما تم انتقاد الملكية الخاصة على أسس أخلاقية غير ماركسية من قبل دعاة اشتراكية السوق . وفقًا لعالم الاقتصاد جيمس يونكر ، فإن الحالة الأخلاقية لاشتراكية السوق هي أنه نظرًا لأن دخل الملكية السلبية لا يتطلب مجهودًا عقليًا أو جسديًا من جانب المتلقي ، وأن الاستيلاء عليها من قبل مجموعة صغيرة من المالكين الخاصين هو مصدر التفاوتات الهائلة في المعاصر. الرأسمالية ، الملكية الاجتماعية في اقتصاد السوق من شأنها أن تحل السبب الرئيسي لعدم المساواة الاجتماعية والعلل الاجتماعية المصاحبة لها. [23] يجادل ويل وبوزنر بأن الملكية الخاصة هي اسم آخر للاحتكار ويمكن أن تعرقل كفاءة التخصيص. من خلال استخدام الضرائب وتعديل مزادات فيكري ، يجادلون بأن الملكية الجزئية للممتلكات المشتركة هي طريقة أكثر كفاءة وعادلة لتنظيم الاقتصاد. [24]
كما تم انتقاد مبررات حقوق الملكية الخاصة كأدوات للإمبراطورية التي تمكن من الاستيلاء على الأراضي. [25] وفقًا للمعلق الأكاديمي بريندا بهاندار ، فإن اللغة المطبقة في تشريعات الملكية تملي على الشعوب المستعمرة أنها غير قادرة على امتلاك أراضيها واستخدامها بشكل فعال. [25] يُقترح أن الحقوق الشخصية قابلة للتبادل مع حقوق الملكية ، وبالتالي فإن المجتمعات التي تستخدم الأساليب الجماعية لملكية الأرض لا يتم التحقق منها بشكل متساوٍ من خلال مُثُل الملكية الخاصة. [26]
يجادل أيضًا منظّر العرق الناقد شيريل هاريس بأن العرق وحقوق الملكية قد اختلطت بمرور الوقت ، مع الاعتراف القانوني فقط بتلك الصفات الفريدة للاستيطان الأبيض. [27] استخدام السكان الأصليين للأرض ، مع التركيز على الملكية العامة ، يتميز عن الملكية الخاصة والتفاهم الغربي لقانون الأراضي . [28]
أنظر أيضا
- الملكية المشتركة
- نسيج
- ملكية خاصة
- ملكية
- دخل الممتلكات
- حقوق الملكية (اقتصاديات)
- ملكية عامة
- قواعد القانون
مراجع
- ^ ماكونيل ، كامبل. برو ، ستانلي فلين ، شون (2009). الاقتصاد . بوسطن: Twayne Publishers. ص. ع 22. رقم ISBN 978-0-07-337569-4.
- ^ جريجوري وستيوارت وبول وروبرت (28 فبراير 2013). الاقتصاد العالمي وأنظمته الاقتصادية . حانة South-Western College. ص. 30. ردمك 978-1285055350.
هناك ثلاثة أشكال واسعة لملكية الممتلكات - الخاصة والعامة والجماعية (التعاونية).
- ^ فريدلاند ، وليم هـ . روزبرغ ، كارل ج. (1965). الاشتراكية الأفريقية . مطبعة جامعة ستانفورد. ص. 25. ردمك 978-0804702034.
- ^ هوبي ، هانز هيرمان (20 مايو 2002). "أخلاقيات روثبارديان" . LewRockwell.com . تم الاسترجاع 15 يونيو ، 2020 .
- ^ أ ب برتراند بديع ديرك بيرج شلوسر ليوناردو مورلينو (2011). الموسوعة الدولية للعلوم السياسية . منشورات SAGE، Inc. ص. 2132. ردمك 978-1412959636.
لا يمكن أن توجد الملكية الخاصة بدون نظام سياسي يحدد وجودها واستخدامها وشروط تبادلها. أي أن الملكية الخاصة يتم تعريفها وتوجد فقط بسبب السياسة.
- ^ جارنسي ، بيتر (2007). التفكير في الملكية: من العصور القديمة إلى عصر الثورة . أفكار في السياق. 90 . صحافة جامعة كامبرج. ص. 1. ISBN 978-1139468411. تم الاسترجاع 2018/08/28 .
كان الدفاع عن الملكية الخاصة سمة من سمات الخطاب الفلسفي واللاهوتي والقانوني منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا. [...] أبدأ بأفكار أفلاطون حول الملكية في الجمهورية [...].
- ^ معنى وتعريف "الملكية" في إنجلترا في القرن السابع عشر ، 1980 "
- ^ معنى وتعريف "الملكية" في إنجلترا في القرن السابع عشر ، بقلم GE Aylmer ، 1980. مطبعة جامعة أكسفورد. الماضي والحاضر ، العدد 86 (فبراير 1980) ، ص 87-97.
- ^ قارن: برتراند بديع ديرك بيرج شلوسر ليوناردو مورلينو (2011). الموسوعة الدولية للعلوم السياسية . منشورات SAGE، Inc. ص. 2132. ردمك 978-1412959636.
لاحظ أوليفر ليتوين ، المنظر البريطاني المحافظ ، أنه يجب اختراع القطاع الخاص. حدث هذا مع الشركات التجارية الأوروبية الكبرى ، مثل شركات الهند الشرقية البريطانية والهولندية ، التي تأسست في القرن السابع عشر. افترضت مفاهيم الملكية قبل عصر النهضة أن الفاعلين المختلفين لديهم علاقات مختلفة مع نفس الملكية.
- ^ طومسون ، بول ب (2014). "الزراعة" . في جون ، باري. الموسوعة الدولية للسياسة البيئية . روتليدج. ص. 8. ISBN 978-1-135-55403-3. تم الاسترجاع 2014/08/05 .
وضع [D] ebates [على الضميمة] [...] العديد من المصطلحات الأساسية للنقاش السياسي حول الملكية الخاصة ، وخاصة الملكية في الأرض.
- ^ أ ب حقوق الملكية في تاريخ الفكر الاقتصادي: من لوك إلى جي إس ميل ، بواسطة ويست ، إدوين جي. 2001. حقوق الملكية: التعاون ، الصراع ، والقانون ، أد. تيري لي أندرسون وفريد س.مشيسني ، مطبعة جامعة برينستون ، 2003 ، الفصل. 1 (ص 20-42).
- ^ اوهارا ، فيليب (2003). موسوعة الاقتصاد السياسي ، المجلد الثاني . روتليدج. ص 782 - 83. رقم ISBN 0-415-24187-1.
لقد وفر اشتقاق النظرية الأخلاقية الطبيعية الأساس لاستخدام النظرية الاقتصادية لدعم وجهات نظر أيديولوجية محددة. تكمن القوة الرئيسية للدور الشرعي للنظرية الاقتصادية في أنها تسمح لمجموعة واحدة من وجهات النظر الأيديولوجية بالوقوف كما لو كانت استنتاجاتهم استنتاجات علمية غير منحازة ، في حين أن أولئك الذين يعارضونها كانوا يعبرون فقط عن آرائهم المليئة بالقيمة. وقد برر هذا الاتجاه ، في ذروته ، السياسات الاقتصادية القائمة على سياسة عدم التدخل كما لو كانت تستند إلى قوانين طبيعية. دائمًا ما يكون وراء أنشطة إضفاء الشرعية على الاقتصاديين الاعتقاد بأن الأسواق هي مؤسسات "طبيعية" وأن نتائج السوق هي نتائج طبيعية ، وأن المؤسسات الضرورية للأسواق ، مثل حقوق الملكية الخاصة ، هي "حقوق طبيعية".
- ^ كونيل ، شون. "حقوق الملكية 101: شرح أسس الرأسمالية" . معهد الرأسمالية. مؤرشفة من الأصلي في 29 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 25 أكتوبر 2012 .
- ^ الاقتصاد السياسي للاشتراكية ، بقلم هورفات ، برانكو. 1982. الفصل الأول: الرأسمالية ، النمط العام للتطور الرأسمالي (ص 15-20).
- ^ زيرا (2013). "مناقشة الحساب الاشتراكي" . Economicictheories.org . تم الاسترجاع 2020/03/21 .
- ^ "حقوق الملكية والرأسمالية" (PDF) .
- ^ "قانون الملكية 440" (PDF) .
- ^ جيويرث ، آلان. (1996). مجتمع الحقوق. مطبعة جامعة شيكاغو . ص. 168
- ^ رأس المال ، المجلد 1 ، ماركس ، كارل. من "الفصل 32: الميل التاريخي للتراكم الرأسمالي": تحل الرأسمالية محل الملكية الخاصة المكتسبة ذاتيًا ، والتي تستند ، إذا جاز القول ، إلى اندماج الفرد العامل المستقل مع ظروف عمله. الملكية الخاصة ، التي تقوم على استغلال العمل الحر الاسمي للآخرين ، أي العمل المأجور. وبمجرد أن أدت عملية التحول هذه إلى تحلل المجتمع القديم بشكل كاف من الأعلى إلى الأسفل ، بمجرد أن يتحول العمال إلى بروليتاريين ، وسائل عملهم إلى رأسمال ، بمجرد أنيقف نمط الإنتاج الرأسمالي على قدميه ، فإن المزيد من التنشئة الاجتماعية للعمل والمزيد من تحويل الأرض ووسائل الإنتاج الأخرى إلى وسائل إنتاج مستغلة اجتماعيا ، وبالتالي ، وسائل إنتاج مشتركة ، بالإضافة إلى المزيد من المصادرة للمالكين الخاصين ، يتخذ شكلاً جديدًا. فالذي سيتم مصادرته الآن لم يعد العامل يعمل لحسابه ، ولكن الرأسمالي يستغل المال. أي عمال ".
- ^ "مسرد المصطلحات" . marxists.org . تم الاسترجاع 2 مارس 2017 .
- ^ أرنولد ، سكوت (1994). فلسفة واقتصاديات اشتراكية السوق: دراسة نقدية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 50. ردمك 978-0195088274.
على الرغم من أن الاشتراكيين اختلفوا مع ماركس حول كيفية وضع تصور لمفهوم الطبقة ، وحول ديناميكيات المجتمعات الطبقية ، وفي الواقع حول مجموعة كاملة من الأمور الأخرى ، يبدو أن معظم الاشتراكيين متعاطفين بشكل عام مع آرائه حول ما هو الخطأ في الرأسمالي ( المؤسسة الحرة) النظام الاقتصادي ، وبالتالي المجتمع الرأسمالي ضمنيًا ... ينسب نقد ماركس أساسًا شررين نظاميين للنظام الاقتصادي للرأسمالية: الاغتراب والاستغلال.
- ^ اوهارا ، فيليب (2003). موسوعة الاقتصاد السياسي ، المجلد الثاني . روتليدج. ص. 1135. ردمك 0-415-24187-1.
دخل الملكية ، بحكم التعريف ، يتم الحصول عليه بحكم امتلاك الممتلكات ... بما أن هذا الدخل ليس عائدًا مكافئًا لأي نشاط إنتاجي ، فإنه يمثل استحقاقًا لجزء من الناتج الإجمالي للنشاط الإنتاجي للآخرين. تنتج القوى العاملة المخرجات ، لكنها تتنازل عن جزء منها لأشخاص لا علاقة لهم مباشرة بالإنتاج. يمكن القول أن هذا يحدث بفضل نظام اجتماعي لم يعطِ فيه أولئك الموجودون في القوى العاملة موافقتهم الكاملة ، أي موافقة الملكية الخاصة. بدلاً من ذلك ، يحدث ذلك بحكم بنية السلطة التي تخضع لها القوة العاملة: دخل الملكية هو ثمرة الاستغلال. حقيقة أنه ضروري للرأسمالية تجعل الأخير نظامًا طبقيًا شبيهًا بحالات تاريخية أخرى مثل العبودية والإقطاع.
- ^ العائد الاجتماعي في ظل اشتراكية السوق ، بقلم يونكر ، جيمس. 1977. حوليات الاقتصاد العام والتعاوني ، المجلد. 48، No. 1، pp. 93–133: "من وجهة النظر الإنسانية ، فإن العائد المدفوع إلى عوامل الإنتاج غير البشرية هو غير مكتسب ويعادل هدية مجانية من الطبيعة. إنه التخصيص الشخصي لهذه الهبة المجانية من الطبيعة من قبل أقلية صغيرة من المجتمع في ظل الرأسمالية المعاصرة التي تثبت عدم الجدارة الأخلاقية للرأسمالية والرغبة في التحول الاشتراكي ... لا يتطلب توظيف أدوات رأس المال والموارد الطبيعية في الإنتاج الاقتصادي مشقة شخصية أو مجهودًا من أي إنسان. الخدمات الاقتصادية التي تقدمها عوامل الإنتاج هذه ليست متأصلة جسديًا في البشر. والعكس صحيح بالنسبة لخدمات العمل ، التي لا يمكن تقديمها إلا من خلال النشاط البدني والعقلي للبشر ... الدخل الشخصي المبالغ فيه حقًا في المجتمع هو يسيطر عليها دخل الممتلكات ، وسيُلغى مصدر عدم المساواة هذا بالتساوي في توزيع دخل الممتلكات ".
- ^ بوسنر ، أ.بوزنر وإي جلين ويل. "الملكية هي احتكار: خلق سوق تنافسي في الاستخدامات من خلال الملكية المشتركة الجزئية." الفصل. المركز الأول في الأسواق الراديكالية: اقتلاع الرأسمالية والديمقراطية من أجل مجتمع عادل. برينستون: مطبعة جامعة برينستون ، 2018.
- ^ أ ب بهاندار ، برينا. "مقدمة: الملكية والقانون والعرق في المستعمرة". حياة الملكية الاستعمارية. مطبعة جامعة ديوك ، 2018. [3)
- ^ (Cosgel ، Murray ، and Miceli 1997 ؛ Kuhlmann 2000 ، 162-65 ؛ ميتكالف 1995). من كوبر ، دافينا. "فتح الملكية: الانتماء للمجتمع والممتلكات والحياة الإنتاجية للممتلكات." القانون والاستعلام الاجتماعي. المجلد 32، العدد 3، 625-644، صيف 2007. [6)
- ^ هاريس ، شيريل. "البياض كملكية". مراجعة قانون هارفارد ، يونيو 1993 ، المجلد. 106 ، رقم 8 (يونيو 1993) ، ص 1707-1791
- ^ كينان ، سارة. "الملكية التخريبية: إعادة تشكيل مساحات الانتماء القابلة للطرق". الدراسات الاجتماعية والقانونية. 19 (4) 423-439