مزمور 27

نص عبري

يعرض الجدول التالي النص العبري للمزمور مع حروف العلة جنبًا إلى جنب مع الترجمة الإنجليزية بناءً على ترجمة JPS 1917 (الآن في المجال العام).

ترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس

1. الرب نوري وخلاصي. من أخاف؟ الرب قوة حياتي. من من أخاف؟
2. عندما جاءني الأشرار ، حتى أعدائي وأعدائي ، لأكل لحمي ، تعثروا وسقطوا.
3. على الرغم من أن جيشًا يجب أن ينزل ضدي ، فلن يخاف قلبي: على الرغم من أن الحرب يجب أن تندلع ضدي ، سأكون واثقًا في هذا.
4. شيء واحد طلبته من الرب فأطلبه. لكي اسكن في بيت الرب كل ايام حياتي لكي انظر الى جمال الرب واتفحص في هيكله.
5. في وقت الضيق يختبئني في جناحه. في سر مسكنه يخفيني. على صخرة يقيمني.
6. والآن يرفع راسي على اعدائي حولي. لذلك اقدم في مسكنه ذبائح فرح. أغني وأغني للرب.
7. استمع يا رب عندما أصرخ بصوتي. ارحمني أيضا واستجب لي.
8. لما قلت اطلبوا وجهي. قال لك قلبي وجهك يا رب اطلب.
9. لا تحجب وجهك عني. لا تغضب عبدك. كنت عوني. لا تتركني ولا تتركني يا اله خلاصي.
10. عندما يتركني أبي وأمي ، يرفعني الرب.
11. علمني يا رب طريقك وهديني في طريق سهل بسبب اعدائي.
12. لا تسلمني الى ارادة اعدائي لانه قد قام علي شهود زور وينفث القسوة.
13. كنت قد أغمي علي ، إلا إذا كنت أؤمن أن أرى صلاح الرب في أرض الأحياء.
14. انتظر الرب. تشدد ويقوي قلبك. انتظر الرب.

ينسب التقليد مزمور 27 للملك داود . ^[2] يدعي بعض المعلقين أنه عمل مركب من قبل مؤلفين على الأقل تم جمعهما معًا بواسطة محرر. ^{[3] [4] [5]} اعتبر المسيحيون البروتستانت أنها مكتوبة في وقت مبكر من حياة داود ، أثناء هروبه من الملك شاول ، ^[6] حيث اقترح تشارلز سبيرجن على وجه التحديد حادثة دويغ الأدومي (صموئيل الأول 21-22 ). ^[7]

شعار النبالة في جامعة أكسفورد يظهر الآية الأولى من المزمور 27

تقليديا ، ينقسم هذا المزمور إلى قسمين ، الآيات 1-6 و7-14. يعلن القسم الأول قوة الله وأملًا لا حدود له في أن يجلب الله الإنقاذ والحماية من جميع الأعداء. ^[8] الجزء الثاني له تحول واضح في لهجة إعلان "أعتقد". ^[9] و الجديد الكتاب المقدس الأمريكية، الطبعة المنقحة ، ويصف كل جزء بما أن "كاملة في حد ذاته". ^[10] تؤكد بعض المنح الدراسية أنه ربما كان في الأصل مزموران منفصلان. ^{[11] [12]}

في اللغة العبرية ، تزداد الآيات الثلاثة الأولى عدديًا: جملتان متوازيتان من خمس كلمات لكل منهما ، ثم ستة ، ثم سبعة (تلميحًا عند الانتهاء في علم الأعداد اليهودي ). ^[11]

اليهودية

• العديد من المجتمعات السفاردية تتلو هذا المزمور كل يوم من أيام الأسبوع في نهاية شاحاريت.
• في معظم المجتمعات الأشكناز ، كان يتلو مرتين يوميًا (في شاحاريت ، وإما مينشا أو معاريف) من روش تشوديش إيلول إلى شميني عتزيريت (في إسرائيل ، حتى هوشانا رباح ) ، وهي فترة توبة مقرها المدراش . ^[13] لا يبدو أن هذه العادة أقدم من القرن السابع عشر ، وفي بعض المجتمعات لم يتم قبولها مطلقًا.
• وجدت الآية 7 في تكرار Shacharit Amidah خلال رأس السنة . ^[14]
• تم العثور على الآية 13 في مصف عامدة في رأس السنة . ^[15]
• الآية 14 هي افتتاح الآيات التي تلاها البعض قبل عين كلوهينو . ^[16]

الكنيسة الكاثوليكية

في القداس الروماني ، يُتلى هذا المزمور ، مقسمًا إلى جزئين ، في صلاة الغروب يوم الأربعاء من الأسبوع الأول من دورة الأسابيع الأربعة ، ^[17] بالإضافة إلى استخدامه غالبًا كمزمور مستجيب في القداس .

يقول تعليق كاثوليكي جديد على الكتاب المقدس ^[18] أن القصيدة الأولى التي ألف منها المزمور 27 هي تعبير عن الثقة بأن الله سيقدم العون والتكريس للهيكل ، والثانية هي صرخة استغاثة. تروي الرفيقة الكاثوليكية في المزامير لماري كاثلين جلافيتش كيف كتبت امرأة الآيات الأولى من المزمور 27 (أمل لا حدود له في أن ينقذ الله) على جدار غرفة الدعارة حيث كانت محصورة ضد إرادتها. ^[19] كما تحدث البابا يوحنا بولس الثاني عن الجزء الأول من المزمور على أنه "يتميز بهدوء عميق ، قائم على الثقة بالله في اليوم المظلم لهجوم الأشرار". وفي الشق الثاني أيضًا ، قال: "العنصر الحاسم هو ثقة شخص الصلاة في الرب" ، الذي يبحث الشخص عن وجهه ، تعبيرًا عن "الحاجة الصوفية للحميمية الإلهية من خلال الصلاة" ، وهي علاقة حميمة أصبحت ممكنة. حتى في هذه الحياة من خلال المسيح. ^[20]

البروتستانتية

ماثيو هنري رأى بالمثل مزمور بمثابة استعارة ل المسيحية الحياة، أن "أيا كان المسيحي لهذه الحياة، فهو يرى أن صالح وخدمة الله كما شيئا واحدا احتياجا لها ..." ^[21] في حين سبورجون يرى مزمور كما في آن واحد لغة ديفيد، ولكن أيضا وصفية لل كنيسة ، و يسوع . اعتبرها كالفن على أنها صلاة شكر ورباطة جأش. ^[22]

استخدمت الراحلة الدكتورة هيلين روزيفير ، المبشرة الطبية إلى الكونغو ، والطبيبة والمؤلفة ، المزمور 27: 3 وطلبت جمال الله من بين نصائحها للمثابرة كجزء من نصيحتها: "هذا شيء واحد يجب أن تعرفه ، شيء واحد أنت يجب أن نفعل شيئًا واحدًا يجب أن نطلبه للاستمرار فيه "واعتبرته مشابهًا لماثيو 6:33 ،" اطلبوا أولاً ملكوت السماوات وبره ". ^[23]

• قام مارك أنطوان شاربنتير بتأليف عام 1699 بعنوان " Dominus illuminatio mea" و H.229 للعازفين المنفردين والكورس والأوتار والمتواصلة.

ظهر المزمور في الفيلم الغربي المعادين لعام 2017 .

• مزمور 27 بالعبرية والإنجليزية - Mechon-mamre
• المزمور ٢٧ الملك جيمس للكتاب المقدس - ويكي مصدر
• تسجيلات الألحان التقليدية للآية 4 من المزمور ، بالإضافة إلى النص العبري لتلك الآية