Page semi-protected

علم

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب إلى البحث

تم تمثيل الكون على شكل شرائح متعددة على شكل قرص عبر الزمن ، والتي تمر من اليسار إلى اليمين

العلم (من اللاتينية كلمة Science العلم ، وهذا يعني "المعرفة") [1] هي مؤسسة منتظمة أن يبني و ينظم المعرفة في شكل قابل للاختبار التفسيرات و التكهنات حول الكون . [2] [3] [4]

أقرب جذور العلم يمكن أن تعزى إلى مصر القديمة و بلاد ما بين النهرين في حوالي 3000-1200 قبل الميلاد . [5] [6] مساهماتها في الرياضيات ، علم الفلك ، و الطب دخلت وشكل اليونانية فلسفة الطبيعية من العصور الكلاسيكية القديمة ، حيث جرت محاولات رسمية لتقديم تفسيرات للأحداث في العالم المادي على أساس أسباب طبيعية. [5] [6] بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، تدهورت المعرفة بالمفاهيم اليونانية عن العالمأوروبا الغربية خلال القرون الأولى (400 إلى 1000 م) من العصور الوسطى ، [7] ولكن تم الحفاظ عليها في العالم الإسلامي خلال العصر الذهبي الإسلامي . [8] الانتعاش واستيعاب الأعمال اليونانية و الاستفسارات الإسلامية في أوروبا الغربية من 10 إلى القرن ال13 إحياء " الفلسفة الطبيعية[7] [9] والتي تحولت لاحقا من قبل الثورة العلمية التي بدأت في القرن 16 [10 ] حيث انحرفت الأفكار والاكتشافات الجديدة عن المفاهيم اليونانية السابقةوالتقاليد. [11] [12] [13] [14] و الأسلوب العلمي لعبت قريبا دورا أكبر في خلق المعرفة وأنه لم يكن حتى القرن 19 أن العديد من المؤسسات و المهنية ملامح العلم بدأ في التبلور. [15] [16] [17] جنبًا إلى جنب مع تغيير "الفلسفة الطبيعية" إلى "العلوم الطبيعية". [18]

العلم الحديث ينقسم عادة إلى ثلاثة رئيسية الفروع [19] التي تتكون من العلوم الطبيعية (على سبيل المثال، علم الأحياء ، الكيمياء ، و الفيزياء )، والتي الطبيعة في أوسع معانيها الدراسة؛ في العلوم الاجتماعية (على سبيل المثال، الاقتصاد ، علم النفس ، و علم الاجتماع )، والذي الأفراد والمجتمعات الدراسة؛ و العلوم رسمية (على سبيل المثال، المنطق ، الرياضيات ، و علوم الكمبيوتر النظرية )، الذي دراسة المفاهيم المجردة. هناك خلاف ، [20] [21] [22]ومع ذلك ، حول ما إذا كانت العلوم الرسمية تشكل بالفعل علمًا لأنها لا تعتمد على الأدلة التجريبية . [23] [21] التخصصات التي تستخدم المعرفة العلمية الحالية لأغراض عملية ، مثل الهندسة والطب ، توصف بأنها علوم تطبيقية . [24] [25] [26] [27] [28]

يتم تطوير المعرفة الجديدة في العلوم من خلال البحث من العلماء الذين يحفزهم الفضول حول العالم والرغبة في حل المشكلات. [29] [30] المعاصر البحث العلمي التعاوني للغاية ويتم عادة من قبل فرق في الأكاديمية و مؤسسات البحوث ، [31] الوكالات الحكومية ، و الشركات . [32] وقد أدى الأثر العملي لعملهم إلى ظهور سياسات العلوم التي تسعى للتأثير على المؤسسة العلمية عن طريق تحديد أولويات تطوير المنتجات التجارية ، التسلح ،الرعاية الصحية ، البنية التحتية العامة ، و حماية البيئة .

تاريخ

كان العلم بمعناه الواسع موجودًا قبل العصر الحديث وفي العديد من الحضارات التاريخية . [33] العلم الحديث متميز في منهجه وناجح في نتائجه ، لذلك فهو يحدد الآن ماهية العلم بالمعنى الدقيق للكلمة. [3] [5] [34] كان العلم بمعناه الأصلي كلمة لنوع من المعرفة ، وليس كلمة متخصصة للسعي وراء هذه المعرفة. على وجه الخصوص ، كان نوع المعرفة الذي يمكن للناس التواصل مع بعضهم البعض ومشاركتها. على سبيل المثال ، تم جمع المعرفة حول عمل الأشياء الطبيعية قبل التاريخ المسجل بوقت طويلوأدى إلى تطوير الفكر المجرد المعقد . ويتضح ذلك من خلال بناء معقدة والتقويمات ، وتقنيات لجعل النباتات السامة الصالحة للأكل، الأشغال العامة في نطاق وطني، مثل تلك التي سخرت الفيضانات من نهر اليانغتسى مع الخزانات ، [35] السدود، والسدود، والمباني مثل الاهرام. ومع ذلك ، لم يتم التمييز الواعي المتسق بين معرفة مثل هذه الأشياء ، والتي هي صحيحة في كل مجتمع ، وأنواع أخرى من المعرفة المجتمعية ، مثل الأساطير والأنظمة القانونية. عُرِفت علم المعادن في عصور ما قبل التاريخ وحضارة فينتاكان أول منتج معروف للسبائك الشبيهة بالبرونز. يُعتقد أن التجارب المبكرة للتسخين وخلط المواد بمرور الوقت تطورت إلى كيمياء .

الثقافات المبكرة

نماذج طينية لكبد حيوانات تعود إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر قبل الميلاد ، وجدت في القصر الملكي في ماري ، سوريا

لم تكن الكلمات ولا مفاهيم "العلم" و "الطبيعة" جزءًا من المشهد المفاهيمي في الشرق الأدنى القديم . [36] والقديمة بلاد ما بين النهرين تستخدم المعرفة حول خصائص مختلف المواد الكيميائية الطبيعية لصناعة الفخار ، الفخار والزجاج والصابون والمعادن و الجبس والجير ، وتسرب المياه. [37] درسوا أيضا فسيولوجيا الحيوان ، علم التشريح ، و السلوك ل العرافة أغراض [37] وجعل سجلات واسعة من تحركات الأجسام الفلكية لدراستهم من علم التنجيم .[38] كان وبلاد ما بين النهرين اهتمام كبير في مجال الطب [37] وأقرب الوصفات الطبية تظهر في السومرية خلال سلالة أور الثالثة ( ج. 2112 قبل الميلاد - ج 2004 قبل الميلاد). [39] ومع ذلك ، يبدو أن بلاد ما بين النهرين لم يكن لديهم اهتمام كبير بجمع المعلومات حول العالم الطبيعي لمجرد جمع المعلومات [37] ودرسوا فقط الموضوعات العلمية التي لها تطبيقات عملية واضحة أو ذات صلة مباشرة بنظامهم الديني. [37]

العصور الكلاسيكية القديمة

في العصور القديمة الكلاسيكية ، لا يوجد نظير قديم حقيقي لعالم حديث . بدلاً من ذلك ، أجرى أفراد متعلمون جيدًا ، وعادة ما يكونون من الطبقة العليا ، وشبه عامة من الذكور تحقيقات مختلفة في الطبيعة كلما أمكنهم توفير الوقت. [40] قبل اختراع أو اكتشاف مفهوم " الطبيعة " ( phusis اليونانية القديمة ) من قبل فلاسفة ما قبل سقراط ، تميل الكلمات نفسها إلى استخدامها لوصف "الطريقة" الطبيعية التي ينمو بها النبات ، [41]و "الطريقة" التي ، على سبيل المثال ، تعبد فيها قبيلة إلهًا معينًا. لهذا السبب ، يُزعم أن هؤلاء الرجال كانوا أول فلاسفة بالمعنى الدقيق للكلمة ، وأيضًا أول من ميز بوضوح بين "الطبيعة" و "العرف". [42] : 209 تميزت الفلسفة الطبيعية ، مقدمة العلوم الطبيعية ، على أنها معرفة الطبيعة والأشياء الصحيحة لكل مجتمع ، وكان اسم السعي المتخصص لهذه المعرفة هو الفلسفة  - عالم الفيلسوف الأول -فيزيائيون. كانوا في الأساس مضاربين أو منظرين ، مهتمين بشكل خاص بعلم الفلك. في المقابل ، فإن محاولة استخدام معرفة الطبيعة لتقليد الطبيعة (حيلة أو تقنية ، اليونانية تكنو ) كان ينظر إليها من قبل العلماء الكلاسيكيين على أنها أكثر ملاءمة للحرفيين من الطبقة الاجتماعية الدنيا . [43]

الكون كما تصور من قبل أرسطو و بطليموس من بيتر خاص بالنحل ل Cosmographia العمل 1524. تتكون الأرض من أربعة عناصر: الأرض والماء والنار والهواء. الأرض لا تتحرك ولا تدور. إنه محاط بمجالات متحدة المركز تحتوي على الكواكب والشمس والنجوم والسماء. [44]

أوائل الفلاسفة اليونانيين من المدرسة Milesian ، التي أسسها تاليس من ميليتس وتابع خلفاؤه في وقت لاحق اناكسيماندر و Anaximenes ، وكانت أول محاولة لتفسير الظواهر الطبيعية دون الاعتماد على خارق . [45] و فيثاغورس وضعت فلسفة عدد معقدة [46] : 467-68 ، وساهم بشكل كبير في تطوير العلوم الرياضية. [46] : 465 و نظرية الذرات تم تطويره من قبل اليوناني الفيلسوف ليوكيبوسوتلميذه ديموقريطس . [47] [48] أسس الطبيب اليوناني أبقراط تقليد علم الطب النظامي [49] [50] ويعرف باسم " أبو الطب ". [51]

كانت نقطة التحول في تاريخ العلوم الفلسفية المبكرة هي مثال سقراط لتطبيق الفلسفة في دراسة الأمور الإنسانية ، بما في ذلك الطبيعة البشرية ، وطبيعة المجتمعات السياسية ، والمعرفة البشرية نفسها. على طريقة سقراط كما هو موثق من قبل أفلاطون الحوارات الصورة هي جدلية طريقة القضاء فرضية: تم العثور على فرضيات أفضل عن طريق تحديد بشكل مطرد والقضاء على تلك التي تؤدي إلى تناقضات. كان هذا رد فعل على تركيز السفسطائي على البلاغة . تبحث الطريقة السقراطية عن الحقائق العامة الشائعة التي تشكل المعتقدات وتفحصها لتحديد مدى توافقها مع المعتقدات الأخرى. [52]انتقد سقراط النوع الأقدم من دراسة الفيزياء على أنه تخميني بحت ويفتقر إلى النقد الذاتي. اتُهم سقراط لاحقًا ، على حد تعبير اعتذاره ، بإفساد شباب أثينا لأنه "لم يؤمن بالآلهة التي تؤمن بها الدولة ، بل بالكائنات الروحية الجديدة الأخرى". نفى سقراط هذه الادعاءات ، [53] لكنه حُكم عليه بالإعدام. [54] : 30 هـ

أنشأ أرسطو فيما بعد برنامجًا منهجيًا للفلسفة الغائية : توصف الحركة والتغيير على أنهما تحقيق الإمكانات الموجودة بالفعل في الأشياء ، وفقًا لأنواع الأشياء الموجودة. في فيزياءه ، تدور الشمس حول الأرض ، وكثير من الأشياء تعتبرها جزءًا من طبيعتها كما هي للبشر. كل شيء له سبب رسمي ، و السبب النهائي ، ودورا في النظام الكوني مع المحرك غير متأثر . وسقراط أصر أيضا أن الفلسفة يجب أن تستخدم للنظر في مسألة العملي للأفضل وسيلة للعيش للإنسان (قسمت دراسة أرسطو في الأخلاق و الفلسفة السياسية). أكد أرسطو أن الإنسان يعرف شيئًا علميًا "عندما يكون لديه اقتناع تم التوصل إليه بطريقة معينة ، وعندما تكون المبادئ الأولى التي يقوم عليها هذا الاقتناع معروفة له على وجه اليقين". [55]

كان عالم الفلك اليوناني Aristarchus of Samos (310-230 قبل الميلاد) أول من اقترح نموذج مركزية الشمس للكون ، مع الشمس في المركز وجميع الكواكب تدور حوله. [56] تم رفض نموذج Aristarchus على نطاق واسع لأنه كان يعتقد أنه ينتهك قوانين الفيزياء. [56] قدم المخترع وعالم الرياضيات أرخميدس من سيراكيوز مساهمات كبيرة في بدايات حساب التفاضل والتكامل [57] وأحيانًا يُنسب إليه باعتباره مخترعه ، [57] على الرغم من افتقار حسابه الأولي إلى العديد من الميزات المحددة. [57] بليني الأكبركان كاتبًا وعالميًا رومانيًا ، كتب الموسوعة الأساسية للتاريخ الطبيعي ، [58] [59] [60] تتناول التاريخ والجغرافيا والطب وعلم الفلك وعلوم الأرض وعلم النبات وعلم الحيوان. [58] وكان علماء آخرون أو بروتو العلماء في العصور القديمة ثيوفراستوس ، إقليدس ، هيروفيلوس ، هيبارخوس ، بطليموس ، و جالينوس .

علوم القرون الوسطى

De potentiis animé الحساسة ، جريجور ريش (1504) مارغريتا فلسفيكا . افترض علم القرون الوسطى أن بطين الدماغ هو موقع الفطرة السليمة ، [61] : 189 حيث تختلط الأشكال من أنظمتنا الحسية .

بسبب انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية بسبب فترة الهجرة ، حدث تدهور فكري في الجزء الغربي من أوروبا في 400s. في المقابل ، قاومت الإمبراطورية البيزنطية هجمات الغزاة ، وحافظت على التعلم وحسنته. جون فيلوبونس ، الباحث البيزنطي في القرن الخامس عشر ، شكك في تعليم أرسطو للفيزياء ، مشيرًا إلى عيوبها. [62] : الصفحات 307 ، 311 ، 363 ، 402 كان نقد جون فيلوبونوس للمبادئ الأرسطية للفيزياء بمثابة مصدر إلهام لعلماء العصور الوسطى بالإضافة إلى جاليليو جاليلي الذي بعد عشرة قرون ، خلال الثورة العلمية، استشهد على نطاق واسع بفيلوبونوس في أعماله أثناء إثبات سبب خلل فيزياء أرسطو. [62] [63]

خلال أواخر العصور القديمة و العصور الوسطى المبكرة ، تم استخدام المنهج الأرسطي على استفسارات على الظواهر الطبيعية. وصفت أسباب أرسطو الأربعة أن السؤال "لماذا" يجب الإجابة عليه بأربع طرق لشرح الأمور علميًا. [64] فُقدت بعض المعارف القديمة ، أو في بعض الحالات بقيت في الغموض ، أثناء سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية والصراعات السياسية الدورية. ومع ذلك ، ظلت المجالات العامة للعلوم (أو " الفلسفة الطبيعية " كما كانت تسمى) والكثير من المعرفة العامة من العالم القديم محفوظة من خلال أعمال الموسوعات اللاتينية الأوائل مثل إيزيدور إشبيلية . [65]ومع ذلك ، فُقدت نصوص أرسطو الأصلية في نهاية المطاف في أوروبا الغربية ، وكان نصًا واحدًا فقط لأفلاطون معروفًا على نطاق واسع ، وهو Timaeus ، والذي كان الحوار الأفلاطوني الوحيد ، وأحد الأعمال الأصلية القليلة للفلسفة الطبيعية الكلاسيكية ، المتاحة للقراء اللاتين في أوائل العصور الوسطى. كان العمل الأصلي آخر الذي كسب النفوذ في هذه الفترة بطليموس الصورة المجسطي ، والذي يتضمن وصفا مركز الأرض في النظام الشمسي.

خلال العصور القديمة المتأخرة ، في الإمبراطورية البيزنطية ، تم الحفاظ على العديد من النصوص الكلاسيكية اليونانية. تمت العديد من الترجمات السريانية بواسطة مجموعات مثل النساطرة و Monophysites. [66] لعبوا دورًا عندما ترجموا النصوص اليونانية الكلاسيكية إلى العربية في عهد الخلافة ، حيث تم الحفاظ على العديد من أنواع التعلم الكلاسيكي وفي بعض الحالات تم تحسينها. [66] [أ] بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت الإمبراطورية الساسانية المجاورة أكاديمية جوندشابور الطبية حيث أسس الأطباء اليونانيون والسريانيون والفارسيون أهم مركز طبي في العالم القديم خلال القرنين السادس والسابع. [67]

في بيت الحكمة أنشئت في العصر العباسي -era بغداد ، العراق ، [68] حيث الدراسة الإسلامية من الأرسطية ازدهرت. الكندي كان (801-873) أول من مسلم متجول الفلاسفة، وكما هو معروف لجهوده لتقديم اليونانية و الهلنستية الفلسفة إلى العالم العربي . [69] و الإسلامية العصر الذهبي ازدهرت منذ هذا الوقت وحتى الغزو المغولي من القرن 13th. ابن الهيثم وسلفهبن سهل ، وكان على دراية بطليموس البصريات ، وتستخدم التجارب كوسيلة لاكتساب المعرفة. [ب] [70] [71] : 463-65 دحض الهيثن نظرية بطليموس في الرؤية ، [72] لكنه لم يقم بأي تغييرات مماثلة على ميتافيزيقيا أرسطو. وعلاوة على ذلك، والأطباء والكيميائيين مثل الفرس ابن سينا و القاعدة الرازي أيضا تطورا كبيرا في علم الطب مع الكتابة السابقة على القانون في الطب ، وهو موسوعة طبية تستخدم حتى القرن 18 واكتشاف الأخير مركبات متعددة مثل الكحول. يُعد قانون ابن سينا ​​أحد أهم المنشورات في الطب وقد ساهم كلاهما بشكل كبير في ممارسة الطب التجريبي ، باستخدام التجارب والتجارب السريرية لدعم ادعاءاتهم. [73]

في العصور القديمة الكلاسيكية ، كانت المحرمات اليونانية والرومانية تعني أن التشريح كان ممنوعًا في العادة في العصور القديمة ، ولكن في العصور الوسطى تغير: بدأ مدرسو الطب والطلاب في بولونيا بفتح الأجسام البشرية ، وأنتج موندينو دي لوزي (حوالي 1275-1326) أول كتاب مدرسي معروف في علم التشريح يعتمد على تشريح الإنسان. [74] [75]

بحلول القرن الحادي عشر ، أصبحت معظم أوروبا مسيحية. ظهرت ممالك أقوى ؛ تمت استعادة الحدود. حدثت تطورات تكنولوجية وابتكارات زراعية أدت إلى زيادة الإمدادات الغذائية وزيادة عدد السكان. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت ترجمة النصوص اليونانية الكلاسيكية من العربية واليونانية إلى اللاتينية ، مما أعطى مستوى أعلى من المناقشة العلمية في أوروبا الغربية. [7]

بحلول عام 1088 ، ظهرت أول جامعة في أوروبا ( جامعة بولونيا ) من بداياتها الكتابية. تزايد الطلب على الترجمات اللاتينية (على سبيل المثال ، من مدرسة توليدو للمترجمين ) ؛ بدأ الأوروبيون الغربيون في جمع النصوص المكتوبة ليس فقط باللاتينية ، ولكن أيضًا الترجمات اللاتينية من اليونانية والعربية والعبرية. كما انتشرت نسخ مخطوطة من كتاب البصريات للحزن عبر أوروبا قبل عام 1240 ، [76] : مقدمة. ص. xx كما يتضح من دمجه في منظور Vitello . ابن سينا كانون ترجم إلى اللاتينية. [77] على وجه الخصوص ، نصوص أرسطو ، بطليموس ، [ج]و إقليدس ، والحفاظ عليها في بيوت الحكمة، وكذلك في الإمبراطورية البيزنطية ، [78] وسعت بين علماء الكاثوليكية. تدفق النصوص القديمة تسبب في عصر النهضة في القرن 12th وازدهار توليفة من الكاثوليكية و الأرسطية المعروفة باسم المدرسية في أوروبا الغربية ، والتي أصبحت المركز الجغرافي جديد من العلم. و التجربة وسيكون مفهوما في هذه الفترة على أنها عملية دقيقة للمراقبة، واصفا، وتصنيف. [79] كان روجر بيكون أحد العلماء البارزين في هذا العصر. كان للسكولاستية تركيز قوي على الوحي والتفكير الجدلي ، وفقدت شعبيتها تدريجياً على مدى القرون التالية ، حيث ازداد تركيز الكيمياء على التجارب التي تشمل الملاحظة المباشرة والتوثيق الدقيق ببطء.

عصر النهضة وأوائل العلم الحديث

أصبح علم الفلك أكثر دقة بعد أن ابتكر تايكو براهي أدواته العلمية لقياس الزوايا بين جرمين سماويين ، قبل اختراع التلسكوب. كانت ملاحظات براهي أساس قوانين كبلر .

لعبت التطورات الجديدة في مجال البصريات دورا في نشأة عصر النهضة ، سواء من خلال تحدي الأفكار الميتافيزيقية منذ فترة طويلة على الإدراك، وكذلك من خلال المساهمة في تحسين وتطوير التكنولوجيا مثل غرفة مظلمة و التلسكوب . قبل ما نعرفه الآن باسم بدأ عصر النهضة، و روجر بيكون ، تناتو ، و جون بيكهام بنيت كل ما يصل الأنطولوجيا الدراسي بناء على السلسلة السببية بدءا من الإحساس والإدراك، وأخيرا إدراك شعوري من الفردية والعالمية أشكال أرسطو. [80] نموذج للرؤية عُرف فيما بعد بالمنظور تم استغلاله ودراستهمن قبل فناني عصر النهضة. تستخدم هذه النظرية ثلاثة فقط من أسباب أرسطو الأربعة : الشكلية والمادية والنهائية. [81]

في القرن السادس عشر، و كوبرنيكوس صياغة شمسي نموذج النظام الشمسي على عكس نموذج مركزية الأرض من بطليموس الصورة المجسطي . استند هذا إلى نظرية مفادها أن الفترات المدارية للكواكب أطول لأن مداراتها أبعد عن مركز الحركة ، والتي وجد أنها لا تتفق مع نموذج بطليموس. [82]

طعن كبلر وآخرون في فكرة أن الوظيفة الوحيدة للعين هي الإدراك ، وحولوا التركيز الرئيسي في البصريات من العين إلى انتشار الضوء. [81] [83] : 102 صاغ كبلر العين على شكل كرة زجاجية مملوءة بالماء مع فتحة أمامها لنمذجة بؤبؤ العين. وجد أن كل الضوء من نقطة واحدة من المشهد تم تصويره في نقطة واحدة في الجزء الخلفي من الكرة الزجاجية. تنتهي السلسلة البصرية على الشبكية في مؤخرة العين. [د] اشتهر كبلر ، مع ذلك ، بتحسين نموذج مركزية الشمس لكوبرنيكوس من خلال اكتشاف قوانين كبلر لحركة الكواكب . لم يرفض كبلر الميتافيزيقيا الأرسطية ووصف عمله بأنه بحث عنتناغم المجالات .

استخدم جاليليو التجربة والرياضيات بشكل مبتكر. ومع ذلك ، فقد تعرض للاضطهاد بعد أن بارك البابا أوربان الثامن غاليليو للكتابة عن نظام كوبرنيكوس. استخدم جاليليو الحجج التي قدمها البابا ووضعها في صوت البساطة في العمل "حوار بشأن النظامين العالميين الرئيسيين" ، الأمر الذي أساء بشدة إلى Urban VIII. [84]

في شمال أوروبا ، تم استخدام التكنولوجيا الجديدة للمطبعة على نطاق واسع لنشر العديد من الحجج ، بما في ذلك بعض الحجج التي اختلفت على نطاق واسع مع الأفكار المعاصرة للطبيعة. رينيه ديكارت و فرانسيس بيكون نشرت الحجج الفلسفية لصالح نوع جديد من العلوم غير الأرسطي. شدد ديكارت على الفكر الفردي وجادل بأنه يجب استخدام الرياضيات بدلاً من الهندسة من أجل دراسة الطبيعة. شدد بيكون على أهمية التجربة على التأمل. تساءل بيكون كذلك عن المفاهيم الأرسطية للسبب الرسمي والسبب النهائي ، وروج لفكرة أن العلم يجب أن يدرس قوانين الطبيعة "البسيطة" ، مثل الحرارة ، بدلاً من افتراض أن هناك أي طبيعة محددة ، أو " سبب رسمي ""، لكل نوع معقد من الأشياء. بدأ هذا العلم الجديد يرى نفسه على أنه يصف" قوانين الطبيعة ". وكان يُنظر إلى هذا النهج المحدث للدراسات في الطبيعة على أنه ميكانيكي . كما جادل بيكون بأن العلم يجب أن يهدف لأول مرة إلى الاختراعات العملية لتحسين الحياة البشرية كلها.

عصر التنوير

إسحاق نيوتن ق 'نسخة من المبادىء من جعل 1687. نيوتن المساهمات المنوية إلى الميكانيكا الكلاسيكية ، الجاذبية ، و البصريات . يشارك نيوتن أيضًا الائتمان مع جوتفريد لايبنيز لتطوير حساب التفاضل والتكامل.

تمهيدا ل عصر التنوير ، إسحق نيوتن و جوتفريد فيلهلم لايبنتز نجحت في تطوير الفيزياء الجديدة، التي يشار إليها الآن باسم الميكانيكا الكلاسيكية ، والتي يمكن أن تؤكده التجربة، وأوضح باستخدام الرياضيات (نيوتن (1687)، الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية ) . كما أدرجت ايبنتز حيث من الفيزياء الأرسطية ، ولكن الآن يتم استخدامه بطريقة جديدة غير الغائية، على سبيل المثال، " الطاقة " و " المحتملة " (الإصدارات الحديثة من أرسطو " energeia و امكاناتهاوهذا يعني تحولًا في وجهة نظر الأشياء: حيث لاحظ أرسطو أن الأشياء لها أهداف فطرية معينة يمكن تحقيقها ، يُنظر الآن إلى الأشياء على أنها خالية من الأهداف الفطرية. في أسلوب فرانسيس بيكون ، افترض لايبنيز أن الأنواع المختلفة كل الأشياء تعمل وفقًا لنفس القوانين العامة للطبيعة ، بدون أسباب رسمية أو نهائية خاصة لكل نوع من الأشياء. [85] وخلال هذه الفترة ، أصبحت كلمة "علم" تدريجيًا أكثر شيوعًا للإشارة إلى نوع السعي وراء نوع من المعرفة ، وخاصة معرفة الطبيعة - الاقتراب في المعنى من المصطلح القديم " الفلسفة الطبيعية ".

خلال هذا الوقت ، أصبح الهدف والقيمة المعلنة للعلم إنتاج ثروة واختراعات من شأنها تحسين حياة الإنسان ، بالمعنى المادي المتمثل في الحصول على المزيد من الطعام والملابس وأشياء أخرى. في كلام بيكون "، والهدف الحقيقي والشرعي من العلوم هو هبة الحياة البشرية مع الاختراعات وثروات جديدة"، وانه يشجع العلماء من متابعة الأفكار الفلسفية أو الروحية غير الملموسة، التي يعتقد بعض الشيء ساهم في سعادة الإنسان وراء "الدخان من تكهنات خفية أو سامية أو مرضية ". [86]

سيطر العلم خلال التنوير من قبل الجمعيات العلمية [87] و الأكاديميات ، الذي كان الى حد كبير محل الجامعات كمراكز البحث والتطوير العلمي. كانت المجتمعات والأكاديميات أيضًا العمود الفقري لنضج المهنة العلمية. تطور مهم آخر كان تعميم العلم بين السكان المتعلمين بشكل متزايد. قدم الفلاسفة للجمهور العديد من النظريات العلمية ، وعلى الأخص من خلال Encyclopédie والترويج للنيوتونية من قبل فولتير وكذلك من قبل إيميلي دو شاتليه ، المترجم الفرنسي لمبادئ نيوتن .

اعتبر بعض المؤرخين القرن الثامن عشر فترة رتيبة في تاريخ العلم . [88] ومع ذلك، فإن التطورات الهامة رأى قرن في ممارسة الطب ، والرياضيات ، و الفيزياء ، تطوير التصنيف البيولوجي ؛ فهم جديد لل المغناطيسية و الكهرباء . ونضج الكيمياء كنظام ، أرسى أسس الكيمياء الحديثة.

التنوير اختار فلاسفة محة تاريخية موجزة عن سابقاتها العلمية - غاليليو ، بويل ، و نيوتن أساسا - كما أدلة والضامنة لطلباتهم مفهوم فريد من الطبيعة و القانون الطبيعي إلى كل ميدان المادي والاجتماعي من اليوم. في هذا الصدد ، يمكن التخلي عن دروس التاريخ والهياكل الاجتماعية المبنية عليه. [89]

القرن ال 19

الرسم البياني الأول من الشجرة التطورية التي أدلى بها تشارلز داروين في عام 1837، والتي أدت في نهاية المطاف إلى بلده معظم الأعمال الشهير، أصل الأنواع ، في عام 1859.

يعتبر القرن التاسع عشر فترة مهمة بشكل خاص في تاريخ العلم ، حيث بدأت العديد من الخصائص المميزة للعلم الحديث المعاصر في التبلور خلال هذه الحقبة مثل: تحول الحياة والعلوم الفيزيائية ، والاستخدام المتكرر للأدوات الدقيقة ، وظهور مصطلحات مثل " عالم الأحياء "،" الفيزيائي "،" العالم "؛ الابتعاد ببطء عن العلامات القديمة مثل "الفلسفة الطبيعية" و " التاريخ الطبيعي " ، أدى الاحتراف المتزايد لأولئك الذين يدرسون الطبيعة إلى انخفاض في علماء الطبيعة الهواة ، واكتسب العلماء سلطة ثقافية على العديد من أبعاد المجتمع ، والتوسع الاقتصادي والتصنيع في العديد من البلدان ، وازدهار كتابات العلوم الشعبية وظهور المجلات العلمية. [17]

في أوائل القرن التاسع عشر ، اقترح جون دالتون النظرية الذرية الحديثة ، القائمة على فكرة ديموقريطس الأصلية عن الجسيمات غير القابلة للتجزئة المسماة الذرات .

كل من جون هيرشيل و ويليام ويويل منهجية منهجية: وهذا الأخير صاغ مصطلح العالم . [90] عندما نشر تشارلز داروين كتابه عن أصل الأنواع عام 1859 أسس التطور باعتباره التفسير السائد للتعقيد البيولوجي. قدمت نظريته في الانتقاء الطبيعي تفسيرًا طبيعيًا لكيفية نشأة الأنواع ، ولكن هذا لم يكتسب قبولًا واسعًا إلا بعد قرن من الزمان.

قوانين حفظ الطاقة ، الحفاظ على الزخم و حفظ الكتلة اقترح الكون مستقر للغاية حيث يمكن أن يكون هناك فقدان القليل من الموارد. مع ظهور المحرك البخاري والثورة الصناعية ، كان هناك ، مع ذلك ، فهم متزايد بأن جميع أشكال الطاقة على النحو المحدد في الفيزياء لم تكن مفيدة بنفس القدر: لم يكن لديهم نفس جودة الطاقة . أدى هذا الإدراك إلى تطوير قوانين الديناميكا الحرارية ، حيث يُنظر إلى الطاقة الحرة للكون على أنها تتناقص باستمرار: تزداد إنتروبيا الكون المغلق بمرور الوقت.

و نظرية الكهرومغناطيسية تأسست أيضا في القرن 19، وأثارت تساؤلات الجديدة التي لم يكن من السهل أن تكون الإجابة باستخدام إطار نيوتن. تم اكتشاف الظواهر التي تسمح بتفكيك الذرة في العقد الأخير من القرن التاسع عشر: ألهم اكتشاف الأشعة السينية اكتشاف النشاط الإشعاعي . في العام التالي جاء اكتشاف أول جسيم دون ذري ، الإلكترون .

القرن ال 20

و DNA الحلزون المزدوج هو جزيء أن بترميز الوراثية التعليمات المستخدمة في التنمية وتعمل جميع المعروفة التي تعيش الكائنات والعديد من الفيروسات .

ألبرت أينشتاين الصورة نظرية النسبية وتطوير ميكانيكا الكم أدى إلى استبدال الميكانيكا الكلاسيكية مع فيزياء الجديد الذي يحتوي على جزأين وصف أنواع مختلفة من الأحداث في الطبيعة.

في النصف الأول من القرن، وتطوير المضادات الحيوية و الأسمدة الاصطناعية من صنع الإنسان العالمي النمو السكاني ممكن. في الوقت نفسه ، تم اكتشاف بنية الذرة ونواتها ، مما أدى إلى إطلاق " الطاقة الذرية " ( الطاقة النووية ). وبالإضافة إلى ذلك، فإن الاستخدام الواسع النطاق للحفز الابتكار التكنولوجي من خلال حروب هذا القرن أدت إلى ثورات في مجال النقل ( السيارات و الطائرات )، وتطوير قارات ، و سباق الفضاء ، و سباق التسلح النووي .

تم اكتشاف التركيب الجزيئي للحمض النووي في عام 1953. أدى اكتشاف إشعاع الخلفية الكونية الميكروي في عام 1964 إلى رفض نظرية الحالة الثابتة للكون لصالح نظرية الانفجار العظيم لجورج لوميتر .

سمح تطور رحلات الفضاء في النصف الثاني من القرن بأول قياسات فلكية أجريت على أو بالقرب من أجسام أخرى في الفضاء ، بما في ذلك ستة عمليات هبوط مأهولة على القمر . تؤدي التلسكوبات الفضائية إلى اكتشافات عديدة في علم الفلك وعلم الكونيات.

انتشار استخدام الدوائر المتكاملة في الربع الأخير من القرن 20 جنبا إلى جنب مع أقمار الاتصالات أدت إلى ثورة في تكنولوجيا المعلومات وصعود العالمي الإنترنت و الحوسبة المتنقلة ، بما في ذلك الهواتف الذكية . أدت الحاجة إلى التنظيم الشامل للسلاسل السببية الطويلة المتشابكة والكميات الكبيرة من البيانات إلى ظهور مجالات نظرية الأنظمة والنمذجة العلمية بمساعدة الكمبيوتر ، والتي تستند جزئيًا إلى النموذج الأرسطي. [91]

الضارة القضايا البيئية مثل استنفاد طبقة الأوزون ، تحمض ، التخثث و تغير المناخ وجاءت انتباه الجمهور إليها في الفترة نفسها، وتسببت في ظهور العلوم البيئية و التكنولوجيا البيئية .

القرن ال 21

حدث تمت محاكاته في كاشف CMS لمصادم الهادرونات الكبير ، والذي يتميز بمظهر محتمل لبوزون هيغز

و مشروع الجينوم البشري اكتمل في عام 2003، وتحديد تسلسل أزواج قاعدة النيوكليوتيدات التي تشكل الحمض النووي البشري، وتحديد ورسم خرائط لجميع الجينات من الجينوم البشري. [92] تم تطوير الخلايا الجذعية المحفزة في عام 2006 ، وهي تقنية تسمح بتحويل الخلايا البالغة إلى خلايا جذعية قادرة على إنتاج أي نوع من الخلايا الموجودة في الجسم ، والتي من المحتمل أن تكون ذات أهمية كبيرة في مجال الطب التجديدي . [93]

مع اكتشاف بوزون هيغز في عام 2012 ، تم العثور على آخر جسيم تنبأ به النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات. في عام 2015 ، تم رصد موجات الجاذبية ، التي تنبأت بها النسبية العامة قبل قرن من الزمان ، لأول مرة . [94] [95]

فروع العلم

تم تعيين مقياس الكون لفروع العلوم ويوضح كيف يتم بناء نظام واحد فوق التالي من خلال التسلسل الهرمي للعلوم

ينقسم العلم الحديث عادة إلى ثلاثة فروع رئيسية : العلوم الطبيعية ، والعلوم الاجتماعية ، والعلوم الرسمية . [19] كل من هذه الفروع تضم مختلف المتخصصة العلمية بعد تداخل التخصصات التي غالبا ما تمتلك الخاصة التسميات والخبرات. [96] كل من العلوم الطبيعية والاجتماعية هي علوم تجريبية ، [97] حيث تستند معرفتهم إلى الملاحظات التجريبية ويمكن اختبار صحتها من قبل باحثين آخرين يعملون في نفس الظروف. [98]

وهناك أيضا تخصصات ترتبط ارتباطا وثيقا أن العلم الاستخدام، مثل الهندسة و الطب ، والتي توصف أحيانا بأنها العلوم التطبيقية . يلخص الجدول التالي العلاقات بين فروع العلم.

علم
العلوم التجريبيةالعلم الرسمي
علم الطبيعةعلوم اجتماعية
أساسيالفيزياء ، الكيمياء ، الأحياء ،
علوم الأرض ، و علوم الفضاء
الأنثروبولوجيا ، الاقتصاد ، العلوم السياسية ،
علم الاجتماع ، الجغرافيا البشرية ، و علم النفس
المنطق ، والرياضيات ، و الإحصاء
مطبقالهندسة ، العلوم الزراعية ،
الطب ، و علوم المواد
إدارة الأعمال ، السياسة العامة ، التسويق ،
القانون ، التربية ، و تنمية الدولية
علوم الكمبيوتر

علم الطبيعة

العلوم الطبيعية تشعر بالقلق مع الوصف، والتنبؤ، وفهم من الظواهر الطبيعية على أساس الأدلة التجريبية من الملاحظة و التجريب . يمكن تقسيمها إلى فرعين رئيسيين: علم الحياة (أو علم الأحياء) والعلوم الفيزيائية . يمكن تقسيم هذين الفرعين إلى تخصصات أكثر تخصصًا. تنقسم العلوم الطبيعية في الفروع، بما في ذلك الفيزياء ، الكيمياء ، الفلك و علوم الأرض . العلم الطبيعي الحديث هو خليفة للفلسفة الطبيعية التي بدأت فياليونان القديمة . غاليليو ، ديكارت ، بيكون ، و نيوتن مناقشة فوائد استخدام النهج التي كانت أكثر الرياضية وأكثر تجريبية بطريقة منهجية. ومع ذلك، وجهات نظر فلسفية، التخمين ، و الافتراضات ، غالبا ما يتم تجاهلها، يبقى من الضروري في العلوم الطبيعية. [99] جمع البيانات بشكل منهجي ، بما في ذلك علم الاكتشاف ، نجح في التاريخ الطبيعي ، الذي ظهر في القرن السادس عشر من خلال وصف وتصنيف النباتات والحيوانات والمعادن وما إلى ذلك. [100]اليوم ، يقترح "التاريخ الطبيعي" أوصاف رصدية تستهدف الجماهير الشعبية. [101]

علوم اجتماعية

في علم الاقتصاد ، يصف نموذج العرض والطلب كيف تختلف الأسعار في اقتصاد السوق كنتيجة للتوازن بين توافر المنتج وطلب المستهلك.

العلوم الاجتماعية تعنى المجتمع و العلاقات بين الأفراد داخل المجتمع. لديها العديد من الفروع التي تشمل، ولكنها لا تقتصر على، علم الإنسان ، علم الآثار ، دراسات الاتصال ، الاقتصاد ، التاريخ ، الجغرافيا البشرية ، الفقه ، اللغويات ، العلوم السياسية ، علم النفس ، الصحة العامة ، و علم الاجتماع . قد يتبنى علماء الاجتماع نظريات فلسفية مختلفةلدراسة الأفراد والمجتمع. على سبيل المثال ، يستخدم علماء الاجتماع الوضعي طرقًا تشبه أساليب العلوم الطبيعية كأدوات لفهم المجتمع ، ومن ثم يعرّفون العلم بمعناه الحديث الأكثر صرامة . على النقيض من ذلك ، قد يستخدم علماء الاجتماع التفسيري النقد الاجتماعي أو التفسير الرمزي بدلاً من بناء نظريات قابلة للدحض تجريبياً ، وبالتالي يعاملون العلم بمعناه الأوسع. في الممارسة العملية الأكاديمية الحديثة والباحثين وغالبا ما تكون انتقائي ، وذلك باستخدام العديد من المنهجيات (على سبيل المثال، من خلال الجمع بين كل من الكمية و البحوث النوعية ). على المدى "كما اكتسب البحث الاجتماعي "درجة من الاستقلالية حيث يشارك الممارسون من مختلف التخصصات في أهدافه وأساليبه.

العلم الرسمي

يشارك العلم الرسمي في دراسة النظم الرسمية . وهي تشمل الرياضيات ، [102] [103] نظرية النظم ، وعلوم الكمبيوتر النظرية . تشترك العلوم الرسمية في أوجه التشابه مع الفرعين الآخرين من خلال الاعتماد على دراسة موضوعية ودقيقة ومنهجية لمجال المعرفة. ومع ذلك ، فهي تختلف عن العلوم التجريبية لأنها تعتمد حصريًا على التفكير الاستنتاجي ، دون الحاجة إلى أدلة تجريبية ، للتحقق من مفاهيمها المجردة. [23] [104] [98] وبالتالي فإن العلوم الرسمية هي بداهةالتخصصات وبسبب هذا ، هناك خلاف حول ما إذا كانت تشكل بالفعل علمًا. [20] [22] ومع ذلك ، تلعب العلوم الرسمية دورًا مهمًا في العلوم التجريبية. تم اختراع حساب التفاضل والتكامل ، على سبيل المثال ، في البداية لفهم الحركة في الفيزياء. [105] الطبيعية والعلوم الاجتماعية التي تعتمد بشكل كبير على التطبيقات الرياضية تشمل الفيزياء الرياضية ، الكيمياء الرياضيات ، علم الأحياء الحسابي ، الرياضيات المالية ، و الاقتصاد الرياضي .

العلم التطبيقي

لويس باستور الصورة بسترة تبين التجربة أن تلف السائل ينجم عن جزيئات في الهواء بدلا من السائل نفسه. كما اكتشف باستور مبادئ التطعيم و التخمير .

العلوم التطبيقية واستخدام الأسلوب العلمي والمعرفة لتحقيق أهداف العملية ويشمل مجموعة واسعة من التخصصات مثل الهندسة و الطب . [24] [25] [26] [27] [28] الهندسة هي استخدام المبادئ العلمية لتصميم وبناء الآلات والهياكل وعناصر أخرى ، بما في ذلك الجسور والأنفاق والطرق والمركبات والمباني. [106] تشمل الهندسة نفسها مجموعة من مجالات الهندسة الأكثر تخصصًا ، ولكل منها تركيز أكثر تحديدًا على مجالات معينة من الرياضيات التطبيقيةوالعلوم وأنواع التطبيق. الطب هو ممارسة لرعاية المرضى من خلال الحفاظ على واستعادة الصحة من خلال الوقاية ، التشخيص ، و العلاج من الإصابة أو المرض . [107] [108] [109] [110] وينطبق الطب المعاصر العلوم الطبية الحيوية ، البحوث الطبية ، علم الوراثة ، و التكنولوجيا الطبية لمنع وتشخيص وإصابة علاج والمرض، وعادة من خلال استخدام الأدوية ، الأجهزة الطبية ، الجراحة ، والتدخلات غير الدوائية . غالبًا ما تتناقض العلوم التطبيقية مع العلوم الأساسية التي تركز على تطوير النظريات والقوانين العلمية التي تشرح وتتنبأ بالأحداث في العالم الطبيعي.

بحث علمي

يمكن تصنيف البحث العلمي على أنه بحث أساسي أو تطبيقي. البحث الأساسي هو البحث عن المعرفة والبحث التطبيقي هو البحث عن حلول لمشاكل عملية باستخدام هذه المعرفة. على الرغم من أن بعض البحث العلمي عبارة عن بحث تطبيقي في مشاكل محددة ، إلا أن قدرًا كبيرًا من فهمنا يأتي من التعهد بالفضول للبحث الأساسي . هذا يؤدي إلى خيارات للتقدم التكنولوجي التي لم يتم التخطيط لها أو حتى يمكن تخيلها في بعض الأحيان. هذه النقطة ذكرها مايكل فاراداي عندما زُعم ردًا على سؤال "ما فائدة البحث الأساسي؟" فأجاب: "يا سيدي ما فائدة المولود؟". [111] على سبيل المثال ، البحث في تأثيرات الضوء الأحمر على العين البشرية "سلا يبدو أن للخلايا العصوية أي غرض عملي ؛ في النهاية ، فإن اكتشاف أن رؤيتنا الليلية لا تتأثر بالضوء الأحمر من شأنه أن يدفع فرق البحث والإنقاذ (من بين آخرين) إلى اعتماد الضوء الأحمر في قمرة القيادة للطائرات والمروحيات. [112] أخيرًا ، حتى البحث الأساسي يمكن أن يأخذ منعطفات غير متوقعة ، وهناك بعض المعنى الذي يتم من خلاله بناء المنهج العلمي لتسخير الحظ .

طريقة علمية

و المنهج العلمي نشأت مع أرسطو "فكرة الصورة أن المعرفة تأتي من دقيق الملاحظة، وأحضر إلى الشكل الحديث من قبل غاليليو " جمع الصورة من الأدلة التجريبية. [113]

يتضمن البحث العلمي استخدام المنهج العلمي ، الذي يسعى إلى شرح موضوعي لأحداث الطبيعة بطريقة قابلة للتكرار . [114] تم طرح تجربة أو فرضية فكرية تفسيرية كتفسير باستخدام مبادئ مثل البخل (المعروف أيضًا باسم " شفرة أوكام ") ويُتوقع عمومًا أن تسعى للحصول على الثقة  - الملائمة بشكل جيد مع الحقائق المقبولة الأخرى المتعلقة بالظواهر. [115] يُستخدم هذا التفسير الجديد لجعله قابلاً للتزويرتنبؤات قابلة للاختبار بالتجربة أو الملاحظة. يجب نشر التنبؤات قبل البحث عن تجربة أو ملاحظة تأكيدية ، كدليل على عدم حدوث أي تلاعب. إن دحض التنبؤ هو دليل على التقدم. [هـ] [و] [114] [116] يتم ذلك جزئيًا من خلال مراقبة الظواهر الطبيعية ، ولكن أيضًا من خلال التجارب التي تحاول محاكاة الأحداث الطبيعية في ظل ظروف خاضعة للرقابة بما يتناسب مع التخصص (في علوم المراقبة ، مثل علم الفلك أو الجيولوجيا ، قد تحل الملاحظة المتوقعة محل التجربة المضبوطة). التجريب مهم بشكل خاص في العلم للمساعدة في إقامة علاقات سببية (لتجنب مغالطة الارتباط ).

عندما يثبت أن إحدى الفرضيات غير مرضية ، يتم تعديلها أو تجاهلها. [117] إذا نجت الفرضية من الاختبار ، فقد يتم تبنيها في إطار نظرية علمية ، أو نموذج أو إطار عمل منطقيًا ومتماسكًا ذاتيًا لوصف سلوك بعض الظواهر الطبيعية. تصف النظرية بشكل نموذجي سلوك مجموعات أوسع من الظواهر أكثر من الفرضية ؛ عادة ، يمكن ربط عدد كبير من الفرضيات منطقيًا بنظرية واحدة. وهكذا فإن النظرية هي فرضية تشرح مختلف الفرضيات الأخرى. في هذا السياق ، يتم صياغة النظريات وفقًا لمعظم المبادئ العلمية نفسها مثل الفرضيات. بالإضافة إلى اختبار الفرضيات ، يمكن للعلماء أيضًا إنشاء نموذج، محاولة لوصف أو تصوير الظاهرة من حيث التمثيل المنطقي أو المادي أو الرياضي ولتوليد فرضيات جديدة يمكن اختبارها بناءً على الظواهر التي يمكن ملاحظتها. [118]

أثناء إجراء التجارب لاختبار الفرضيات ، قد يكون للعلماء تفضيل لنتيجة على أخرى ، ولذا فمن المهم التأكد من أن العلم ككل يمكنه القضاء على هذا التحيز. [119] [120] يمكن تحقيق ذلك من خلال التصميم التجريبي الدقيق والشفافية وعملية مراجعة شاملة للنتائج التجريبية بالإضافة إلى أي استنتاجات. [121] [122] بعد الإعلان عن نتائج التجربة أو نشرها ، من المعتاد للباحثين المستقلين التحقق مرة أخرى من كيفية إجراء البحث ، والمتابعة من خلال إجراء تجارب مماثلة لتحديد مدى إمكانية الاعتماد على النتائج . [123]في مجملها ، تسمح الطريقة العلمية بحل المشكلات بشكل إبداعي للغاية مع تقليل أي تأثيرات للتحيز الذاتي من جانب مستخدميها (خاصة التحيز التأكيدي ). [124]

التحقق

يشير جون زيمان إلى أن إمكانية التحقق بين الذات أمر أساسي لخلق كل المعرفة العلمية. [125] يوضح زيمان كيف يمكن للعلماء التعرف على الأنماط لبعضهم البعض عبر القرون. يشير إلى هذه القدرة على أنها "التوافق الإدراكي". [125] ثم يجعل التوافق ، مما يؤدي إلى الإجماع ، وهو معيار المعرفة الموثوقة. [126]

دور الرياضيات

التفاضل والتكامل ، رياضيات التغيير المستمر ، تدعم العديد من العلوم.

الرياضيات هي أساسية في تشكيل فرضيات ، نظريات ، و قوانين [127] في الطبيعية و الاجتماعية العلوم. على سبيل المثال ، يتم استخدامه في النمذجة العلمية الكمية ، والتي يمكن أن تولد فرضيات وتوقعات جديدة ليتم اختبارها. كما أنها تستخدم على نطاق واسع في مراقبة وجمع القياسات . الإحصاء ، وهو فرع من فروع الرياضيات ، يستخدم لتلخيص وتحليل البيانات ، مما يسمح للعلماء بتقييم موثوقية وتنوع نتائجهم التجريبية.

تطبق العلوم الحسابية قوة الحوسبة لمحاكاة مواقف العالم الحقيقي ، مما يتيح فهمًا أفضل للمشكلات العلمية أكثر مما يمكن أن تحققه الرياضيات الرسمية وحدها. وفقًا لجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية ، فإن الحساب الآن لا يقل أهمية عن النظرية والتجربة في تطوير المعرفة العلمية. [128]

فلسفة العلوم

عادة ما يأخذ العلماء مجموعة من الافتراضات الأساسية اللازمة لتبرير المنهج العلمي كأمر مسلم به: (1) أن هناك حقيقة موضوعية يتقاسمها جميع المراقبين العقلانيين ؛ (2) أن هذا الواقع الموضوعي تحكمه القوانين الطبيعية ؛ (3) أن هذه القوانين يمكن اكتشافها عن طريق منهجية الملاحظة و التجريب . [3] تسعى فلسفة العلم إلى فهم عميق لما تعنيه هذه الافتراضات الأساسية وما إذا كانت صحيحة.

يُعرف الاعتقاد بأن النظريات العلمية يجب أن تمثل الواقع الميتافيزيقي ولا تمثله بالفعل بالواقعية . يمكن أن يتناقض مع مناهضة الواقعية ، الرأي القائل بأن نجاح العلم لا يعتمد على كونه دقيقًا بشأن كيانات غير قابلة للرصد مثل الإلكترونات . أحد أشكال مناهضة الواقعية هو المثالية ، والاعتقاد بأن العقل أو الوعي هو الجوهر الأساسي ، وأن كل عقل يولد واقعه الخاص. [ز] في وجهة نظر مثالية للعالم ، ما هو صحيح لعقل واحد لا يجب أن يكون صحيحًا للعقول الأخرى.

توجد مدارس فكرية مختلفة في فلسفة العلم. الموقف الأكثر شيوعًا هو التجريبية ، [ح] التي ترى أن المعرفة يتم إنشاؤها من خلال عملية تنطوي على الملاحظة وأن النظريات العلمية هي نتيجة التعميمات من مثل هذه الملاحظات. [129] تشمل التجريبية عمومًا الاستقرائي ، وهو الموقف الذي يحاول تفسير الطريقة التي يمكن بها تبرير النظريات العامة بالعدد المحدود من الملاحظات التي يمكن للبشر القيام بها ، وبالتالي الكمية المحدودة من الأدلة التجريبية المتاحة لتأكيد النظريات العلمية. هذا ضروري لأن عدد التنبؤات التي تقوم بها تلك النظريات لا حصر له ، مما يعني أنه لا يمكن معرفتها من الكمية المحدودة من الأدلة باستخدام المنطق الاستنتاجيفقط. إصدارات عديدة من الوجود التجريبية، مع تلك السائدة كونها Bayesianism [130] و طريقة فرضي استنتاجي . [129]

زور الحصان المتحرك (1878) العدو الطائر . اقترح كارل بوبر ، المعروف بعمله على التزييف التجريبي ، استبدال إمكانية التحقق بالتخمين والدحض كمعلم للنظريات العلمية.

لقد وقفت التجريبية على النقيض من العقلانية ، وهو الموقف الذي ارتبط في الأصل مع ديكارت ، والذي يرى أن المعرفة يتم إنشاؤها بواسطة العقل البشري ، وليس عن طريق الملاحظة. [131] العقلانية النقدية هي نهج متباين للعلم في القرن العشرين ، حدده لأول مرة الفيلسوف النمساوي البريطاني كارل بوبر . رفض بوبر الطريقة التي تصف بها التجريبية العلاقة بين النظرية والملاحظة. ادعى أن النظريات لا تتولد عن الملاحظة ، ولكن هذه الملاحظة تتم في ضوء النظريات وأن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تتأثر بها النظرية بالملاحظة هي عندما تتعارض معها. [132] اقترح بوبر استبدال قابلية التحقق بقابلية التزييف كمعلم للنظريات العلمية واستبدال الاستقراء بالتزوير كطريقة تجريبية. [132]زعم بوبر أيضًا أنه لا يوجد في الواقع سوى طريقة عالمية واحدة ، ليست خاصة بالعلم: الطريقة السلبية للنقد والتجربة والخطأ . [133] ويغطي جميع منتجات العقل البشري ، بما في ذلك العلوم والرياضيات والفلسفة والفن. [134]

نهج آخر ، الذرائعية ، يؤكد على فائدة النظريات كأدوات لشرح الظواهر والتنبؤ بها. [135] وينظر إلى النظريات العلمية على أنها مربعات سوداء مع مدخلاتها فقط (الظروف الأولية) والمخرجات (التنبؤات) ذات الصلة. يُزعم أن العواقب والكيانات النظرية والبنية المنطقية شيء يجب ببساطة تجاهله ولا ينبغي للعلماء إثارة ضجة بشأنه (انظر تفسيرات ميكانيكا الكم ). قريبة من الذرائعية هي التجريبية البناءة ، والتي بموجبها المعيار الرئيسي لنجاح النظرية العلمية هو ما إذا كان ما تقوله عن الكيانات المرصودة صحيحًا.

بالنسبة لكون ، كانت إضافة التدويرات في علم الفلك البطلمي "علمًا عاديًا" ضمن نموذج ، في حين أن الثورة الكوبرنيكية كانت نقلة نوعية.

جادل توماس كون بأن عملية المراقبة والتقييم تتم في إطار نموذج ، "صورة" متسقة منطقيًا للعالم تتسق مع الملاحظات المأخوذة من إطارها. لقد وصف العلم العادي بأنه عملية الملاحظة و "حل الألغاز" التي تحدث ضمن نموذج ، بينما يحدث العلم الثوري عندما يتفوق أحد النماذج على نموذج آخر في نقلة نوعية . [136]كل نموذج له أسئلته وأهدافه وتفسيراته المميزة. يتضمن الاختيار بين النماذج وضع صورتين أو أكثر ضد العالم وتحديد أيهما أكثر تشابهًا. يحدث نقلة نوعية عندما يظهر عدد كبير من الشذوذ في الملاحظة في النموذج القديم ويكون النموذج الجديد منطقيًا لها. أي أن اختيار نموذج جديد يعتمد على الملاحظات ، على الرغم من أن تلك الملاحظات تتم على خلفية النموذج القديم. بالنسبة لكون ، فإن قبول النموذج أو رفضه هو عملية اجتماعية بقدر ما هو عملية منطقية. ومع ذلك ، فإن موقف كون ليس موقفًا من النسبية . [137]

أخيرًا ، هناك نهج آخر كثيرًا ما يُستشهد به في المناقشات حول الشك العلمي ضد الحركات المثيرة للجدل مثل " علم الخلق " وهو المذهب الطبيعي المنهجي . نقطتها الرئيسية هي أنه يجب إجراء فرق بين التفسيرات الطبيعية والتفسيرات الخارقة للطبيعة وأن العلم يجب أن يقتصر منهجيًا على التفسيرات الطبيعية. [138] [i] كون التقييد منهجيًا فقط (وليس وجوديًا) يعني أن العلم لا ينبغي أن يأخذ في الاعتبار التفسيرات الخارقة للطبيعة نفسها ، ولكن لا ينبغي أن يدعي أنها خاطئة أيضًا. بدلاً من ذلك ، يجب ترك التفسيرات الخارقة للطبيعة مسألة اعتقاد شخصي خارج نطاق العلم. تؤكد المذهب الطبيعي المنهجي أن العلم المناسب يتطلب التزامًا صارمًا بالدراسة التجريبية والتحقق المستقل كعملية لتطوير وتقييم التفسيرات للظواهر التي يمكن ملاحظتها بشكل صحيح . [139] غالبًا ما يتم الاستشهاد بغياب هذه المعايير ، والحجج من السلطة ، والدراسات القائمة على الملاحظة المنحازة والمغالطات الشائعة الأخرى من قبل مؤيدي الطبيعة المنهجية باعتبارها سمة من سمات اللاعلم الذي ينتقدونه.

اليقين والعلم

النظرية العلمية تجريبية [h] [140] ودائمًا ما تكون عرضة للتزوير إذا تم تقديم أدلة جديدة. أي أنه لا توجد نظرية تعتبر مؤكدة تمامًا لأن العلم يقبل مفهوم التخطيئ . [j] فيلسوف العلم كارل بوبر ميز بشكل حاد بين الحقيقة واليقين. لقد كتب أن المعرفة العلمية "تتكون من البحث عن الحقيقة" ، لكنها "ليست بحثًا عن اليقين ... كل المعرفة البشرية غير معصومة وبالتالي غير مؤكدة". [141]

نادرًا ما تؤدي المعرفة العلمية الجديدة إلى تغييرات واسعة في فهمنا. وفقًا لعالم النفس كيث ستانوفيتش ، قد يكون الإفراط في استخدام وسائل الإعلام لكلمات مثل "اختراق" هو ​​الذي يقود الجمهور إلى تخيل أن العلم يثبت باستمرار أن كل شيء يعتقد أنه صحيح كاذب. [112] في حين أن هناك حالات شهيرة مثل نظرية النسبية التي تطلبت إعادة تصور كاملة ، إلا أنها استثناءات متطرفة. يتم اكتساب المعرفة في العلوم من خلال التوليف التدريجي للمعلومات من تجارب مختلفة من قبل مختلف الباحثين عبر مختلف فروع العلم ؛ إنه أشبه بالتسلق أكثر منه قفزة. [112]تختلف النظريات في مدى اختبارها والتحقق منها ، وكذلك قبولها في المجتمع العلمي. [ك] على سبيل المثال، نظرية مركزية الشمس ، نظرية التطور ، نظرية النسبية ، و نظرية الجراثيم لا تزال تحمل اسم "نظرية" على الرغم، من الناحية العملية، فهي تعتبر واقعية . [142] يضيف الفيلسوف باري ستراود أنه على الرغم من أن أفضل تعريف لـ " المعرفة " موضع خلاف ، إلا أن التشكك في إمكانيةهذا غير صحيح يتوافق مع كونه صحيحًا. لذلك ، فإن العلماء الذين يلتزمون بالمناهج العلمية الصحيحة سيشككون في أنفسهم حتى بمجرد امتلاكهم للحقيقة . [143] و تخطيئية C. S. بيرس قال إن التحقيق هو النضال من أجل حل شك الفعلي وأن مجرد المشاكسة، لفظية، أو شك القطعي هو عقيمة [144]  - ولكن أيضا أن المستعلم يجب ان تحاول تحقيق شك حقيقي بدلا من الاعتماد دون تمحيص على القواسم المشتركة اشارة. [145] ورأى أن العلوم الناجحة لا تثق بأي سلسلة استدلال واحدة (ليست أقوى من أضعف حلقة لها) ولكن في كابل من عدة حجج ومتنوعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. [146]

يؤكد ستانوفيتش أيضًا أن العلم يتجنب البحث عن "رصاصة سحرية". إنه يتجنب مغالطة السبب الواحد . أن يعني ذلك وهو عالم لا يسأل مجرد "ما هو ل سبب ..."، بل "ما هي أهم الأسباب ل...". هذا هو الحال في مجالات أكثر العيانية للعلوم (على سبيل المثال لا سيما علم النفس ، علم الكون الفيزيائي ). [112] غالبًا ما يحلل البحث عددًا قليلاً من العوامل في آنٍ واحد ، ولكن تضاف دائمًا إلى القائمة الطويلة من العوامل الأكثر أهمية في الاعتبار. [112] على سبيل المثال ، معرفة تفاصيل علم الوراثة للشخص فقط ، أو تاريخه وتربيته ، أو الوضع الحالي قد لا يفسر السلوك ، لكن الفهم العميق لكل هذه المتغيرات مجتمعة يمكن أن يكون تنبؤيًا للغاية.

الأدب العلمي

غلاف المجلد الأول من المجلة العلمية Science عام 1880

يتم نشر البحث العلمي في مجموعة هائلة من المؤلفات العلمية . [147] المجلات العلمية تنقل وتوثق نتائج الأبحاث التي أجريت في الجامعات ومختلف المؤسسات البحثية الأخرى ، لتكون بمثابة سجل أرشيفي للعلوم. بدأ نشر المجلات العلمية الأولى ، Journal des Sçavans ، تليها المعاملات الفلسفية ، في عام 1665. ومنذ ذلك الوقت ، زاد العدد الإجمالي للدوريات النشطة بشكل مطرد. في عام 1981 ، كان أحد التقديرات لعدد المجلات العلمية والتقنية المنشورة هو 11500. [148] و المكتبة الوطنية الأمريكية للطبتقوم حاليًا بفهرسة 5،516 مجلة تحتوي على مقالات حول مواضيع تتعلق بعلوم الحياة. على الرغم من أن المجلات متوفرة بـ 39 لغة ، إلا أن 91 بالمائة من المقالات المفهرسة منشورة باللغة الإنجليزية. [149]

تغطي معظم المجلات العلمية مجالًا علميًا واحدًا وتنشر الأبحاث في هذا المجال ؛ عادة ما يتم التعبير عن البحث في شكل ورقة علمية . أصبح العلم منتشرًا في المجتمعات الحديثة لدرجة أنه يُعتبر عمومًا ضروريًا لإيصال إنجازات العلماء وأخبارهم وطموحاتهم إلى جمهور أوسع.

المجلات العلمية مثل New Scientist و Science & Vie و Scientific American تلبي احتياجات عدد أكبر من القراء وتقدم ملخصًا غير تقني لمجالات البحث الشائعة ، بما في ذلك الاكتشافات والتطورات البارزة في مجالات معينة من البحث. تجذب الكتب العلمية اهتمام المزيد من الناس. من الناحية المماسية ، فإن نوع الخيال العلمي ، في المقام الأول رائع في الطبيعة ، يشرك الخيال العام وينقل أفكار العلم ، إن لم يكن الأساليب ،.

تشمل الجهود الأخيرة لتكثيف أو تطوير الروابط بين العلوم والتخصصات غير العلمية مثل الأدب أو بشكل أكثر تحديدًا ، الشعر ، مورد علوم الكتابة الإبداعية الذي تم تطويره من خلال الصندوق الأدبي الملكي . [150]

تأثيرات عملية

يمكن للاكتشافات في العلوم الأساسية أن تغير العالم. على سبيل المثال:

بحثتأثير
ساكنة الكهرباء و المغناطيسية (ج. 1600)
التيار الكهربائي (القرن ال18)
جميع الأجهزة الكهربائية والمولدات ومحطات توليد الطاقة الكهربائية وحديثة الالكترونيات ، بما في ذلك الإضاءة الكهربائية ، التلفزيون ، التدفئة الكهربائية ، التحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة ، التحفيز العميق للدماغ ، الشريط المغناطيسي ، مكبر الصوت ، و البوصلة و مانعة الصواعق .
الحيود (1665)البصريات ، ومن ثم كابل الألياف البصرية (1840) ، والاتصالات الحديثة العابرة للقارات ، وتلفزيون الكابل والإنترنت.
نظرية الجرثومة (1700)النظافة ، مما يؤدي إلى تقليل انتقال الأمراض المعدية ؛ الأجسام المضادة ، مما يؤدي إلى تقنيات لتشخيص المرض والعلاجات المستهدفة المضادة للسرطان.
تطعيم (1798)يؤدي إلى القضاء على معظم الأمراض المعدية من البلدان المتقدمة والقضاء على مرض الجدري في جميع أنحاء العالم .
التأثير الكهروضوئي (1839)الخلايا الشمسية (1883)، وبالتالي الطاقة الشمسية ، تعمل بالطاقة الشمسية والساعات ، الآلات الحاسبة وغيرها من الأجهزة.
المدار الغريب لعطارد (1859) وأبحاث أخرى
أدت إلى النسبية الخاصة (1905) والنسبية العامة (1916)
تكنولوجيا السواتل مثل GPS (1973)، ساتناف و قمر الاتصالات . [ل]
موجات الراديو (1887)وكان راديو أصبح استخدامها بطرق لا تعد ولا تحصى خارج المناطق المعروفة المتمثلة في الاتصالات الهاتفية ، و البث التلفزيوني (1927) و راديو (1906) الترفيه . وتشمل استخدامات أخرى - خدمات الطوارئ ، رادار ( الملاحة و التنبؤ بالطقسالطب ، الفلك ، الاتصالات اللاسلكية ، الجيوفيزياء ، و الشبكات . كما قادت موجات الراديو الباحثين إلى ترددات مجاورة مثل الموجات الدقيقة المستخدمة في جميع أنحاء العالم للتدفئة وطهي الطعام.
النشاط الإشعاعي (1896) والمادة المضادة (1932)علاج السرطان (1896) ، التأريخ الإشعاعي (1905) ، المفاعلات النووية (1942) والأسلحة (1945) ، التنقيب عن المعادن ، التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (1961) ، والبحوث الطبية (عن طريق وضع العلامات النظيرية ).
الأشعة السينية (1896)التصوير الطبي ، بما في ذلك التصوير المقطعي .
البلورات و ميكانيكا الكم (1900)أجهزة أشباه الموصلات (1906)، وبالتالي الحديثة الحوسبة و الاتصالات السلكية واللاسلكية بما في ذلك التكامل مع الأجهزة اللاسلكية: على الهاتف المحمول ، [ل] مصابيح LED و الليزر .
بلاستيك (1907)بدءًا من الباكليت ، أنواع عديدة من البوليمرات الاصطناعية لتطبيقات عديدة في الصناعة والحياة اليومية.
المضادات الحيوية (1880 ، 1928)سالفارسان ، بنسلين ، دوكسيسيكلين إلخ.
الرنين المغناطيسي النووي (الثلاثينيات)مطيافية الرنين المغناطيسي النووي (1946) ، التصوير بالرنين المغناطيسي (1971) ، التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (التسعينيات).

التحديات

أزمة النسخ المتماثل

الأزمة تكرارها هي الجارية المنهجية الأزمة التي تؤثر في المقام الأول أنحاء الاجتماعية و علوم الحياة التي وجدت العلماء أن نتائج العديد من الدراسات العلمية من الصعب أو من المستحيل تكرار أو إعادة إنتاج على التحقيق اللاحق، إما عن طريق باحثين مستقلين أو من قبل الباحثين الأصلي أنفسهم. [151] [152] للأزمة جذور طويلة الأمد. تمت صياغة العبارة في أوائل عام 2010 [153] كجزء من الوعي المتزايد بالمشكلة. تمثل أزمة التكرار مجموعة مهمة من الأبحاث في ما وراء العلوم ، والتي تهدف إلى تحسين جودة جميع البحوث العلمية مع تقليل الفاقد.[154]

العلوم الهامشية ، والعلوم الزائفة ، وعلم الخردة

يُشار أحيانًا إلى مجال الدراسة أو التخمين الذي يتنكر في صورة العلم في محاولة للمطالبة بشرعية لن يكون قادرًا على تحقيقها بطريقة أخرى على أنه علم زائف أو علم هامشي أو علم غير مرغوب فيه . [م] صاغ الفيزيائي ريتشارد فاينمان مصطلح " علم عبادة الشحن " للحالات التي يعتقد فيها الباحثون أنهم يمارسون العلوم لأن أنشطتهم لها المظهر الخارجي للعلم ولكنها في الواقع تفتقر إلى "نوع من الصدق المطلق" الذي يسمح لنتائجهم بأن تكون صارمة مقيمة. [155]قد تندرج أنواع مختلفة من الإعلانات التجارية ، من الضجيج إلى الاحتيال ، ضمن هذه الفئات. وُصف العلم بأنه "أهم أداة" لفصل المطالبات الصحيحة عن غير الصالحة. [156]

يمكن أن يكون هناك أيضًا عنصر تحيز سياسي أو أيديولوجي في جميع جوانب النقاشات العلمية. في بعض الأحيان ، قد يتم وصف البحث بأنه "علم سيء" ، وهو بحث قد يكون حسن النية ولكنه في الواقع غير صحيح ، أو عفا عليه الزمن ، أو غير مكتمل ، أو عرض مبسط للأفكار العلمية. يشير مصطلح " سوء السلوك العلمي " إلى مواقف مثل قيام الباحثين عن عمد بتحريف بياناتهم المنشورة أو منحهم الفضل عن عمد في اكتشاف الشخص الخطأ. [157]

المجتمع العلمي

المجتمع العلمي هو مجموعة من جميع العلماء المتفاعلين ، جنبًا إلى جنب مع مجتمعاتهم ومؤسساتهم.

العلماء

طور العالم الألماني المولد ألبرت أينشتاين (1879-1955) نظرية النسبية . كما حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1921 عن شرحه للتأثير الكهروضوئي .

العلماء هم أفراد يجرون بحثًا علميًا لتعزيز المعرفة في مجال الاهتمام. [158] [159] صاغ ويليام ويويل مصطلح " عالم" في عام 1833. وفي العصر الحديث ، يتم تدريب العديد من العلماء المحترفين في بيئة أكاديمية وعند الانتهاء ، يحصلون على درجة أكاديمية ، وتكون الدرجة الأعلى درجة الدكتوراه مثل دكتور الفلسفة (دكتوراه). [160] كثير من العلماء متابعة وظائف في مختلف قطاعات الاقتصاد مثل الأكاديميين ، الصناعة ، الحكومة ، والمنظمات غير الربحية . [161] [162] [163]

يُظهر العلماء فضولًا قويًا بشأن الواقع ، مع رغبة بعض العلماء في تطبيق المعرفة العلمية لصالح الصحة أو الأمم أو البيئة أو الصناعات. تشمل الدوافع الأخرى الاعتراف من قبل أقرانهم ومكانتهم. و جائزة نوبل ، الجائزة المرموقة يعتبر على نطاق واسع، [164] وتمنح سنويا لأولئك الذين حققوا التقدم العلمي في مجالات الطب ، الفيزياء ، الكيمياء ، و علم الاقتصاد .

المرأة في العلم

كانت ماري كوري أول شخص يحصل على جائزتي نوبل : الفيزياء عام 1903 والكيمياء عام 1911. [165]

كان العلم تاريخيًا مجالًا يهيمن عليه الذكور ، مع بعض الاستثناءات الملحوظة. [ن] واجهت النساء تمييزًا كبيرًا في العلوم ، مثلما حدث في المجالات الأخرى للمجتمعات التي يسيطر عليها الذكور ، مثل التنازل عن فرص العمل في كثير من الأحيان وحرمانهن من الائتمان لعملهن. [س] على سبيل المثال ، تمكنت كريستين لاد (1847-1930) من الحصول على درجة الدكتوراه. برنامج باسم "C. Ladd" ؛ أكملت كريستين "كيتي" لاد المتطلبات في عام 1882 ، لكنها حصلت على شهادتها فقط في عام 1926 ، بعد مهنة امتدت إلى جبر المنطق (انظر جدول الحقيقة ) ، ورؤية الألوان ، وعلم النفس. عملها سبقت الباحثين ملحوظ مثل لودفيج فيتجنشتاين و تشارلز ساندرز بيرس. تُعزى إنجازات المرأة في العلوم إلى تحدي دورها التقليدي كعاملة في المجال المنزلي . [166]

في أواخر القرن العشرين ، أدى التوظيف النشط للمرأة والقضاء على التمييز المؤسسي على أساس الجنس إلى زيادة كبيرة في عدد العالمات ، ولكن لا تزال هناك فوارق كبيرة بين الجنسين في بعض المجالات ؛ في أوائل القرن الحادي والعشرين ، كان أكثر من نصف علماء الأحياء الجدد من الإناث ، في حين أن 80٪ من درجات الدكتوراه في الفيزياء تُعطى للرجال. [ بحاجة لمصدر ] في الجزء الأول من القرن الحادي والعشرين ، حصلت النساء في الولايات المتحدة على 50.3٪ من درجات البكالوريوس و 45.6٪ من درجات الماجستير و 40.7٪ من الدكتوراه في مجالات العلوم والهندسة. لقد حصلوا على أكثر من نصف الدرجات العلمية في علم النفس (حوالي 70٪) ، والعلوم الاجتماعية (حوالي 50٪) ، وعلم الأحياء (حوالي 50-60٪) لكنهم حصلوا على أقل من نصف الدرجات العلمية في العلوم الفيزيائية ، وعلوم الأرض ، والرياضيات ، الهندسة وعلوم الكمبيوتر.[167] يلعب اختيار نمط الحياة أيضًا دورًا رئيسيًا في مشاركة الإناث في العلوم. النساء اللائي لديهن أطفال صغار أقل احتمالًا لتولي مناصب ثابتة بسبب مشاكل التوازن بين العمل والحياة بنسبة 28٪ ، [168] كما أن اهتمام طالبات الدراسات العليا بالوظائف البحثية ينخفض ​​بشكل كبير خلال فترة الدراسة الجامعية ، في حين أن اهتمام الذكور الزملاء لم يتغير. [169]

المجتمعات المتعلمة

فيزيائيون أمام مبنى الجمعية الملكية في لندن (1952)

المجتمعات المتعلمة للتواصل وتعزيز الفكر العلمي والتجريب موجودة منذ عصر النهضة . [170] كثير من العلماء ينتمون إلى مجتمع علمت أن يعزز كل منهما العلمي الانضباط ، مهنة ، أو مجموعة من التخصصات ذات الصلة. [171] قد تكون العضوية مفتوحة للجميع ، وقد تتطلب حيازة بعض أوراق الاعتماد العلمية ، أو قد تكون شرفًا يمنحه الانتخاب. [172] معظم الجمعيات العلمية هي منظمات غير ربحية ، والعديد منها جمعيات مهنية . تشمل أنشطتهم عادة عقد مؤتمرات منتظمةلعرض ومناقشة نتائج البحوث الجديدة ونشر أو رعاية المجلات الأكاديمية في تخصصهم. يعمل البعض أيضًا كهيئات مهنية ، تنظم أنشطة أعضائها للصالح العام أو المصلحة الجماعية للأعضاء. علماء اجتماع العلم [من ؟ ] يجادلون بأن المجتمعات المتعلمة لها أهمية رئيسية وأن تكوينها يساعد في ظهور وتطوير تخصصات أو مهن جديدة.

بدأ إضفاء الطابع الاحترافي على العلوم في القرن التاسع عشر ، وقد تم تمكينه جزئيًا من خلال إنشاء أكاديمية متميزة للعلوم في عدد من البلدان مثل Accademia dei Lincei الإيطالية في عام 1603 ، [173] والجمعية الملكية البريطانية في عام 1660 ، والأكاديمية الفرنسية العلوم في عام 1666 ، [174] الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم في عام 1863 ، ومعهد القيصر فيلهلم الألماني في عام 1911 ، والأكاديمية الصينية للعلوم في عام 1928. المنظمات العلمية الدولية ، مثل المجلس الدولي للعلوم، منذ ذلك الحين تم تشكيلها لتعزيز التعاون بين المجتمعات العلمية للدول المختلفة.

العلم والجمهور

سياسة العلوم

منتدى الأمم المتحدة العالمي للعلوم والسياسات والأعمال بشأن البيئة في نيروبي ، كينيا (2017)

سياسة العلوم هي مجال من مجالات السياسة العامة المعنية بالسياسات التي تؤثر على إدارة المؤسسة العلمية ، بما في ذلك تمويل البحث ، وغالبًا ما يكون ذلك وفقًا لأهداف السياسة الوطنية الأخرى مثل الابتكار التكنولوجي لتعزيز تطوير المنتجات التجارية ، وتطوير الأسلحة ، والرعاية الصحية ، و المراقبة البيئية. تشير سياسة العلوم أيضًا إلى فعل تطبيق المعرفة العلمية والإجماع على تطوير السياسات العامة. وهكذا تتعامل سياسة العلوم مع المجال الكامل للقضايا التي تنطوي على العلوم الطبيعية. وفقًا للسياسة العامة التي تهتم برفاهية مواطنيها ، فإن هدف السياسة العلمية هو النظر في كيفية خدمة العلم والتكنولوجيا للجمهور على أفضل وجه.

الدولة سياسة أثرت تمويل الأشغال العامة والعلوم منذ آلاف السنين، وخاصة داخل الحضارات مع الحكومات درجة عالية من التنظيم مثل الصين الإمبريالية و الإمبراطورية الرومانية . وتشمل الأمثلة التاريخية البارزة على سور الصين العظيم ، الذي أنجز على مدى ألفي عام من خلال دعم الدولة من عدة سلالات ، و القناة الكبرى من نهر اليانغتسى ، إنجازا هائلا من الهندسة الهيدروليكية التي بدأها سونشو آو (孫叔敖ج 7TH. BCE ) ، زيمن باو(西門豹 القرن الخامس قبل الميلاد) ، وشي تشي (القرن الرابع قبل الميلاد). يعود تاريخ هذا البناء إلى القرن السادس قبل الميلاد في عهد أسرة سوي ولا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم. في الصين ، تعود مشاريع البنية التحتية والبحث العلمي المدعومة من الدولة على الأقل إلى زمن الموهيين ، الذين ألهموا دراسة المنطق خلال فترة مئات مدارس الفكر ودراسة التحصينات الدفاعية مثل سور الصين العظيم خلال في فترة الدول المتحاربة .

يمكن للسياسة العامة أن تؤثر بشكل مباشر على تمويل المعدات الرأسمالية والبنية التحتية الفكرية للبحوث الصناعية من خلال توفير الحوافز الضريبية لتلك المنظمات التي تمول الأبحاث. كتب فانيفار بوش ، مدير مكتب البحث العلمي والتطوير في حكومة الولايات المتحدة ، ورائد مؤسسة العلوم الوطنية ، في يوليو 1945 أن "العلم هو الشغل المناسب للحكومة". [175]

تمويل العلم

و هيئة البحوث الأسترالية (CSIRO) المبنى الرئيسي الحشرات في أستراليا

غالبًا ما يتم تمويل البحث العلمي من خلال عملية تنافسية يتم فيها تقييم المشاريع البحثية المحتملة ويتلقى التمويل الواعد فقط. مثل هذه العمليات ، التي تديرها الحكومة أو الشركات أو المؤسسات ، تخصص الأموال النادرة. يتراوح إجمالي تمويل الأبحاث في معظم البلدان المتقدمة بين 1.5٪ و 3٪ من الناتج المحلي الإجمالي . [١٧٦] في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، يتم تنفيذ حوالي ثلثي البحث والتطوير في المجالات العلمية والتقنية من قبل الصناعة ، و 20٪ و 10٪ على التوالي من قبل الجامعات والحكومة. نسبة التمويل الحكومي في بعض الصناعات أعلى ، وتهيمن على البحث في العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية . وبالمثل ، مع بعض الاستثناءات (مثل التكنولوجيا الحيوية ) توفر الحكومة الجزء الأكبر من الأموال للبحث العلمي الأساسي . خصصت العديد من الحكومات وكالات لدعم البحث العلمي. وتشمل المنظمات العلمية البارزة في المؤسسة الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة ، و العلم الوطني ومجلس البحوث التقنية في الأرجنتين، و هيئة البحوث الأسترالية (CSIRO) في أستراليا، المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي في فرنسا، و جمعية ماكس بلانك و دويتشه Forschungsgemeinschaft في ألمانيا ، وCSIC في إسبانيا. في مجال البحث والتطوير التجاريين ، تركز جميع الشركات باستثناء الشركات الأكثر توجهاً نحو البحث بشكل أكبر على إمكانيات التسويق على المدى القريب بدلاً من أفكار أو تقنيات " السماء الزرقاء " (مثل الاندماج النووي ).

توعية الجمهور بالعلم

معرض الديناصورات في متحف هيوستن للعلوم الطبيعية

يرتبط الوعي العام بالعلم بالمواقف والسلوكيات والآراء والأنشطة التي تشكل العلاقات بين العلم والجمهور العام. أنه يدمج مختلف المواضيع والأنشطة مثل الاتصالات العلوم ، متاحف العلوم ، مهرجانات العلوم ، المعارض العلمية ، علم الجميع ، و العلم في الثقافة الشعبية . ابتكر علماء الاجتماع مقاييس مختلفة لقياس الفهم العام للعلم مثل المعرفة الواقعية والمعرفة الذاتية والمعرفة الهيكلية. [177] [178]

الصحافة العلمية

و سائل الإعلام تواجه عددا من الضغوط التي يمكن منعها من تصور بدقة المتنافسة المطالبات العلمية من حيث مصداقيتها داخل المجتمع العلمي ككل. قد يتطلب تحديد مقدار الوزن الذي يجب منحه للجوانب المختلفة في نقاش علمي خبرة كبيرة فيما يتعلق بالمسألة. [179] قلة من الصحفيين لديهم معرفة علمية حقيقية ، بل إنهم يضربون المراسلين الذين يعرفون الكثير عن قضايا علمية معينة قد يكونون جاهلين بالقضايا العلمية الأخرى التي يُطلب منهم تغطيتها فجأة. [180] [181]

تسييس العلم

تعكس الدراسات الأكاديمية للاتفاق العلمي على الاحتباس الحراري الذي يسببه الإنسان بين خبراء المناخ (2010-2015) أن مستوى الإجماع يرتبط بالخبرة في علم المناخ. [١٨٢] وجدت دراسة أجريت عام 2019 أن الإجماع العلمي يصل إلى 100٪. [183] النتائج تتناقض مع الجدل السياسي حول هذه القضية ، لا سيما في الولايات المتحدة .

يحدث تسييس العلم عندما تستخدم الحكومة أو الأعمال التجارية أو جماعات المناصرة ضغوطًا قانونية أو اقتصادية للتأثير على نتائج البحث العلمي أو طريقة نشره أو الإبلاغ عنه أو تفسيره. يمكن أن تعمل العديد من العوامل كأوجه لتسييس العلم مثل الشعبوية المناهضة للفكر ، والتهديدات المتصورة للمعتقدات الدينية ، والذاتية ما بعد الحداثة ، والخوف على المصالح التجارية. [184] عادة ما يتم تسييس العلم عندما يتم تقديم المعلومات العلمية بطريقة تؤكد عدم اليقين المرتبط بالأدلة العلمية. [185]تم استخدام تكتيكات مثل تغيير المحادثة ، والفشل في الاعتراف بالحقائق ، والاستفادة من الشك في الإجماع العلمي لكسب المزيد من الاهتمام للآراء التي قوضتها الأدلة العلمية. [186] من الأمثلة على القضايا التي تضمنت تسييس العلم الجدل حول الاحتباس الحراري ، والآثار الصحية لمبيدات الآفات ، والتأثيرات الصحية للتبغ . [186] [187]

أنظر أيضا

  • كتب العلوم الأثرية
  • عدم المعرفة
  • نقد العلم
  • فهرس فروع العلم
  • قائمة المهن العلمية
  • العلوم المعيارية
  • مخطط العلم
  • علم الأمراض
  • بروتوسينس
  • العلم في الثقافة الشعبية
  • حروب العلم
  • المعارضة العلمية
  • العلمانية
  • علم اجتماع المعرفة العلمية
  • Wissenschaft - جميع مجالات الدراسة العلمية

ملاحظات

  1. ^ تمكن الحسن من الوصول إلى كتب البصريات لإقليدس وبطليموس ، كما يتضح من عنوان عمله المفقود كتاب الذي لخصت فيه علم البصريات من كتابي إقليدس وبطليموس ، الذي أضفت إليه المفاهيم من الخطاب الأول المفقود من كتاب بطليموس منكتالوج ابن أبي عسيبي كما ورد في ( Smith 2001 ) : 91 (vol. 1)، p. الخامس عشر
  2. ^ "[ابن الهيثم] تبع بناء جسر بطليموس ... إلى توليفة كبيرة من الضوء والرؤية. يتكون جزء من جهده في ابتكار نطاقات من التجارب ، من النوع الذي تم فحصه من قبل ولكن يتم إجراؤه الآن على نطاق أوسع." - كوهين 2010 ، ص. 59
  3. ^ جاء المترجم جيرارد من كريمونا (1114-1187) ، مستوحى من حبه المجسطي ، إلى طليطلة ، حيث عرف أنه يمكن أن يجد كتاب المجسطي باللغة العربية. هناك وجد كتبًا عربية من كل وصف ، وتعلم اللغة العربية من أجل ترجمة هذه الكتب إلى اللاتينية ، مدركًا "فقر اللاتين". —كما استشهد به بورنيت ، تشارلز (2002). "تماسك برنامج الترجمة من العربية إلى اللاتينية في توليدو في القرن الثاني عشر" (PDF) . العلم في السياق . 14 (1-2): 249-88. دوى : 10.1017 / S0269889701000096 . S2CID  143006568 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 فبراير 2020.
  4. ^ كبلر ، يوهانس (1604) Ad Vitellionem paralipomena ، quibus astronomiae pars opticae traditur (ملاحق لـ Witelo ، حيث يتم التعامل مع الجزء البصري من علم الفلك) كما ورد في Smith ، A. Mark (1 يناير 2004). "ما هو حقا تاريخ بصريات القرون الوسطى؟". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 148 (2): 180-94. JSTOR 1558283 . بميد 15338543 .  
    • ترجمة العنوان الكامل مأخوذة من p. 60 من جيمس ر. فويلكل (2001) يوهانس كيبلر وعلم الفلك الجديدمطبعة جامعة أكسفورد. كان كبلر مدفوعًا إلى هذه التجربة بعد ملاحظة الكسوف الجزئي للشمس في جراتس ، 10 يوليو 1600. استخدم طريقة تايكو براهي في الملاحظة ، والتي كانت تتمثل في عرض صورة الشمس على قطعة من الورق من خلال فتحة ذات ثقب ، بدلاً من النظر مباشرة عند الشمس. اختلف مع استنتاج براهي بأن الكسوف الكلي للشمس كان مستحيلًا بسبب وجود روايات تاريخية عن الخسوف الكلي. بدلاً من ذلك ، استنتج أن حجم الفتحة يتحكم في حدة الصورة المسقطة (فكلما كانت الفتحة أكبر ، كانت الصورة أكثر دقة - هذه الحقيقة الآن أساسية لتصميم النظام البصري). Voelkel ، ص. 61 ، يلاحظ أن كبلرأنتجت تجارب s أول حساب صحيح للرؤية والعين لأنه أدرك أنه لا يستطيع الكتابة بدقة عن الملاحظة الفلكية بتجاهل العين.
  5. ^ دي فرانسيا 1976 ، الصفحات 4-5: "يتعلم المرء في المختبر ؛ ويتعلم المرء كيفية إجراء التجارب فقط عن طريق التجربة ، ويتعلم المرء كيفية العمل بيديه فقط باستخدامهما. الشكل الأول والأساسي للتجربة في الفيزياء لتعليم الشباب العمل بأيديهم. ثم يجب نقلهم إلى المختبر وتعليمهم العمل باستخدام أدوات القياس - يقوم كل طالب بإجراء تجارب حقيقية في الفيزياء. هذا النوع من التدريس لا غنى عنه ولا يمكن قراءته في كتاب . "
  6. ^ فارا 2009 ، ص. 204: "مهما كان تخصصهم ، ادعى العلماء أنهم يشتركون في طريقة علمية مشتركة ... تميزهم عن غير العلماء."
  7. ^ هذا الإدراك هو موضوع التحقق بين الذات، كما روى ، على سبيل المثال ، من قبل ماكس بورن (1949 ، 1965) الفلسفة الطبيعية للسبب والصدفة ، الذي يشير إلى أن كل المعرفة ، بما في ذلك العلوم الطبيعية أو الاجتماعية ، هي أيضًا ذاتية. ص. 162: "وهكذا اتضح لي أن كل شيء شخصي في الأساس ، كل شيء بدون استثناء. كانت تلك صدمة".
  8. ^ أ ب في تحقيقه في قانون الأجسام الساقطة ، يعمل جاليليو (1638) كمثال للبحث العلمي: علمان جديدان"أُخذت قطعة من قالب خشبي طوله 12 ذراعا وعرض نصف ذراع وسمك ثلاثة أصابع ؛ وقطع على حافتها قناة بعرض يزيد قليلا عن إصبع واحد ؛ مما جعل هذا الأخدود شديد الأهمية. مستقيمة وسلسة ومصقولة ، وبعد أن تبطينها برق ، وهي أيضًا ناعمة ومصقولة قدر الإمكان ، قمنا بتدحرجها على طولها كرة برونزية صلبة وناعمة ومستديرة للغاية. بعد أن وضعنا هذا اللوح في وضع مائل ، عن طريق رفع طرف واحد فوق الأخرى بمقدار ذراع أو ذراعتان ، دحرجنا الكرة ، كما قلت للتو ، على طول القناة ، مشيرًا ، بطريقة يتم وصفها حاليًا ، إلى الوقت اللازم لتحقيق الهبوط. نحن ... الآن دحرجنا الكرة ربع طول القناة فقط ؛ وبعد قياس وقت هبوطها ، وجدناها بالضبط نصف الأول. بعد ذلك ، جربنا مسافات أخرى ،مقارنة الوقت لكامل الطول بوقت النصف ، أو بوقت الثلثين ، أو ثلاثة أرباع ، أو في الواقع لأي كسر ؛ في مثل هذه التجارب ، تكررت مرات عديدة. "حل جاليليو مشكلة قياس الوقت بوزن نفاثة من الماء تم جمعها أثناء نزول الكرة البرونزية ، كما هو مذكور في كتابهعلمان جديدان .
  9. ^ الاعتمادات ويلارد فان أورمان كواين (1969) "نظرية المعرفة الطبيعية" النسبية الوجودية ومقالات أخرى نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، وكذلك جون ديوي ، مع الأفكار الأساسية للطبيعة - نظرية المعرفة الطبيعية ، لكن غودفري سميث يختلف عن موقف كواين: وفقًا لـ Godfrey-Smith ، "يمكن لعالم الطبيعة أن يعتقد أن العلم يمكن أن يساهم في إجابات للأسئلة الفلسفية ، دون التفكير في إمكانية استبدال الأسئلة الفلسفية بأسئلة علمية."
  10. ^ "لا يمكن لأي قدر من التجريب أن يثبت لي أنني على صواب ؛ تجربة واحدة يمكن أن تثبت أنني مخطئ." - ألبرت أينشتاين ، لاحظت من قبل أليس كالابريس (محرر 2005) The New Quotable Einstein Princeton University Press and Hebrew University of Jerusalem، ISBN 978-0-691-12074-4 ص. 291. لا يشير كالابريس إلى هذا باعتباره اقتباسًا دقيقًا ، ولكن باعتباره إعادة صياغة لترجمة "الاستقراء والاستنتاج" لأينشتاين. أوراق مجمعة لألبرت أينشتاين 7 الوثيقة 28. المجلد 7 هو سنوات برلين: كتابات ، 1918-1921 . آينشتاين M. Janssen، R. Schulmann، et al.، eds. 
  11. ^ فليك ، لودويك (1979). ترين ، ثاديوس ج. ميرتون ، روبرت ك. نشأة وتطور حقيقة علمية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-25325-1.يدعي أنه قبل "وجود" حقيقة معينة ، كان لابد من إنشائها كجزء من اتفاقية اجتماعية داخل المجتمع. Steven Shapin (1980) "وجهة نظر الفكر العلمي" Science ccvii (Mar 7، 1980) 1065–66 تنص على "[إلى Fleck] تم اختراع الحقائق ، ولم يتم اكتشافها. علاوة على ذلك ، فإن ظهور الحقائق العلمية كأشياء مكتشفة هو في حد ذاته أمر البناء الاجتماعي: شيء مصنوع ".
  12. ^ أ ب طرد آينشتاين ، 26 مارس 2004 ، ناسا . "كلا من [النسبية وميكانيكا الكم] ناجحان للغاية. نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، على سبيل المثال ، لن يكون ممكنًا بدون نظرية النسبية. أجهزة الكمبيوتر والاتصالات والإنترنت ، في الوقت نفسه ، هي عناصر عرضية علم الميكانيكا."
  13. ^ " العلم الزائف - التظاهر بأنه علمي ، وتم تمثيله بشكل خاطئ على أنه علمي " ، من قاموس أكسفورد الأمريكي ، الذي نشره قاموس أوكسفورد الإنجليزي ؛ Hansson، Sven Ove (1996). "Defining Pseudoscience"، Philosophia Naturalis، 33: 169–76 ، كما ورد في "Science and Pseudo-science" (2008) في موسوعة ستانفورد للفلسفة. تنص مقالة ستانفورد على ما يلي: "أكد العديد من الكتاب في العلوم الزائفة أن العلم الزائف ليس علميًا يتظاهر بأنه علم. وتحمل أكثر الأعمال الكلاسيكية الحديثة في هذا الموضوع (جاردنر 1957) عنوان البدع والمغالطات في اسم العلم. طبقًا لبريان بيجري (1988 ، 438) ، "القبعة المرفوضة بشأن هذه المعتقدات هي أنها تتنكر في صورة معتقدات علمية حقًا." يفترض هؤلاء والعديد من المؤلفين الآخرين أنه لكي يكون النشاط أو التدريس علمًا زائفًا ، يجب أن يفي بالمعيارين التاليين (Hansson 1996): (1) ليس علميًا ، و (2) يحاول أنصاره الرئيسيون خلق الانطباع بأنه علمي ".
    • على سبيل المثال ، Hewitt et al. العلوم الفيزيائية المفاهيمية أديسون ويسلي ؛ 3 طبعة (18 يوليو 2003) ISBN 978-0-321-05173-8 ، بينيت وآخرون. المنظور الكوني 3e أديسون ويسلي ؛ الطبعة الثالثة (25 يوليو 2003) ISBN 978-0-8053-8738-4 ؛ انظر أيضًا ، على سبيل المثال ، Gauch HG Jr. Scientific Method in Practice (2003).  
    • اقتبس تقرير مؤسسة العلوم الوطنية لعام 2006 عن مؤشرات العلوم والهندسة تعريف مايكل شيرمر للعلم الزائف (1997): "الادعاءات المقدمة بحيث تبدو علمية على الرغم من أنها تفتقر إلى الأدلة الداعمة والمعقولية" (ص 33) . في المقابل ، العلم هو "مجموعة من الأساليب المصممة لوصف وتفسير الظواهر الملحوظة والمستنبطة ، في الماضي أو الحاضر ، وتهدف إلى بناء مجموعة معرفية قابلة للاختبار قابلة للرفض أو التأكيد" (ص 17) ". شيرمر م. (1997). لماذا يعتقد الناس أشياء غريبة: العلوم الزائفة ، والخرافات ، والارتباكات الأخرى في عصرنا . نيويورك: WH Freeman and Company. رقم ISBN 978-0-7167-3090-3.كما استشهد من قبل المجلس الوطني للعلوم. National Science Foundation ، Division of Science Resources Statistics (2006). "العلم والتكنولوجيا: المواقف العامة والتفاهم" . مؤشرات العلوم والهندسة 2006 . مؤرشفة من الأصلي في 1 فبراير 2013.
    • "علم مزيف أو مزيف ؛ مجموعة من المعتقدات ذات الصلة حول العالم يُنظر إليها عن طريق الخطأ على أنها تستند إلى المنهج العلمي أو على أنها تتمتع بالمكانة التي تتمتع بها الحقائق العلمية الآن" ، من قاموس أكسفورد الإنجليزي ، الطبعة الثانية 1989.
  14. ^ شملت النساء في العلم:
    • هيباتيا (حوالي 350-415 م) من مكتبة الإسكندرية .
    • Trotula من ساليرنو ، طبيب ج. 1060 م.
    • كارولين هيرشل ، واحدة من أوائل علماء الفلك المحترفين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
    • كريستين لاد فرانكلين ، وهو طالب الدكتوراه من CS بيرس ، الذي نشر فيتجنشتاين الصورة اقتراح 5،101 في أطروحتها، قبل نشرها فيتجنشتاين من 40 عاما Tractatus LOGICO-Philosophicus .
    • هنريتا ليفيت ، خبير كمبيوتر وعالم فلك بشري ، نشر لأول مرة العلاقة المهمة بين لمعان النجوم المتغيرة Cepheid وبعدها عن الأرض. سمح هذا لتلسكوب هابل باكتشاف الكون المتوسع ، مما أدى إلى نظرية الانفجار العظيم .
    • إيمي نويثر ، التي أثبتت الحفاظ على الطاقة وثوابت الحركة الأخرى في عام 1915.
    • ماري كوري ، التي قامت باكتشافات تتعلق بالنشاط الإشعاعي مع زوجها ، والذي سمي كوريوم باسمه.
    • روزاليند فرانكلين ، التي عملت مع حيود الأشعة السينية.
    • جوسلين بيل بورنيل ، في البداية لم يُسمح لها بدراسة العلوم في مدرستها الإعدادية ، استمرت ، وكانت أول من راقب النجوم النابضة الراديوية وتحليلها بدقة ، والتي تم الاعتراف بمشرفها عليها من قبل جائزة نوبل في الفيزياء لعام 1974. (حصلت لاحقًا على جائزة Special Breakthrough Prize في الفيزياء في عام 2018 ، وتبرعت بالجائزة النقدية حتى تصبح النساء والأقليات العرقية والطلاب اللاجئون باحثين في الفيزياء).
    • في عام 2018 ، أصبحت دونا ستريكلاند ثالث امرأة (كانت الثانية ماريا جويبيرت ماير في عام 1962) تحصل على جائزة نوبل في الفيزياء ، لعملها في تضخيم نبضات الليزر. أصبحت فرانسيس أرنولد خامس امرأة تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء عن التطور الموجه للإنزيمات.
    انظر إلى مشروع جيس ويد ( كريستينا زدانوفيتش (27 يوليو 2018) ، سي إن إن عالمة فيزياء تكتب مقالة ويكيبيديا يوميًا للتعرف على النساء في مجال العلوم )
  15. ^ نينا بايرز ، مساهمات نساء القرن العشرين في الفيزياء التي تقدم تفاصيل عن 83 عالمة فيزيائية من القرن العشرين. بحلول عام 1976 ، كان عدد أكبر من النساء عالمات فيزياء ، وانضمت النساء اللاتي تم تفصيلهن إلى 83 بأعداد أكبر بشكل ملحوظ.

مراجع

  1. ^ هاربر ، دوغلاس. "علم" . قاموس علم أصل الكلمة على الإنترنت . تم الاسترجاع 20 سبتمبر ، 2014 .
  2. ^ ويلسون ، إي أو (1999). "العلوم الطبيعية". الصواب: وحدة المعرفة (طبع ed.). نيويورك ، نيويورك: فينتاج. ص  49 - 71. رقم ISBN 978-0-679-76867-8.
  3. ^ أ ب ج "... العلم الحديث اكتشاف بالإضافة إلى اختراع. لقد كان اكتشافًا أن الطبيعة تعمل بشكل عام بشكل منتظم بما يكفي لتوصيفها القوانين وحتى بالرياضيات ؛ والاختراع المطلوب لابتكار التقنيات والتجريدات والأجهزة ، وتنظيم عرض الانتظامات وتأمين أوصافها الشبيهة بالقانون. "- ص. vii  Heilbron، JL (رئيس التحرير) (2003). "مقدمة". رفيق أكسفورد لتاريخ العلوم الحديثة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. السابع إلى العاشر. رقم ISBN 978-0-19-511229-0.
  4. ^ "علم" . قاموس ميريام وبستر على الإنترنت . Merriam-Webster ، Inc. مؤرشفة من الأصلي في 1 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 16 أكتوبر ، 2011 . 3 أ: المعرفة أو نظام المعرفة الذي يغطي الحقائق العامة أو تشغيل القوانين العامة خاصة التي تم الحصول عليها واختبارها من خلال الطريقة العلمية ب: مثل هذه المعرفة أو نظام المعرفة المعني بالعالم المادي وظواهره.
  5. ^ أ ب ج "المؤرخ ... يتطلب تعريفًا واسعًا جدًا لـ" العلم "- تعريف سيساعدنا ... على فهم المشروع العلمي الحديث. نحتاج إلى أن نكون واسعين وشاملين ، بدلاً من ضيق وحصري .. . ويجب أن نتوقع أنه كلما عدنا إلى الوراء [في الوقت المناسب] سنحتاج إلى أن نكون أوسع ". ص 3 - ليندبرج ، ديفيد سي (2007). "العلم قبل الإغريق". بدايات العلوم الغربية: التقليد العلمي الأوروبي في السياق الفلسفي والديني والمؤسسي (الطبعة الثانية). شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 1 - 27. رقم ISBN 978-0-226-48205-7.
  6. ^ أ ب جرانت ، إدوارد (2007). "مصر القديمة لأفلاطون". تاريخ الفلسفة الطبيعية: من العالم القديم إلى القرن التاسع عشر (الطبعة الأولى). نيويورك ، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  1 - 26 . رقم ISBN 978-052-1-68957-1.
  7. ^ أ ب ج ليندبرج ، ديفيد سي (2007). "إحياء التعلم في الغرب". بدايات العلوم الغربية: التقليد العلمي الأوروبي في السياق الفلسفي والديني والمؤسسي (الطبعة الثانية). شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 193 - 224. رقم ISBN 978-0-226-48205-7.
  8. ^ ليندبرج ، ديفيد سي (2007). "العلوم الإسلامية". بدايات العلوم الغربية: التقليد العلمي الأوروبي في السياق الفلسفي والديني والمؤسسي (الطبعة الثانية). شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 163 - 92. رقم ISBN 978-0-226-48205-7.
  9. ^ ليندبرج ، ديفيد سي (2007). "استعادة واستيعاب العلوم اليونانية والإسلامية". بدايات العلوم الغربية: التقليد العلمي الأوروبي في السياق الفلسفي والديني والمؤسسي (الطبعة الثانية). شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 225 - 53. رقم ISBN 978-0-226-48205-7.
  10. ^ Principe, Lawrence M. (2011). "Introduction". Scientific Revolution: A Very Short Introduction (First ed.). New York, New York: Oxford University Press. pp. 1–3. ISBN 978-0-199-56741-6.
  11. ^ Lindberg, David C. (1990). "Conceptions of the Scientific Revolution from Baker to Butterfield: A preliminary sketch". In David C. Lindberg; Robert S. Westman (eds.). Reappraisals of the Scientific Revolution (First ed.). Chicago, Illinois: Cambridge University Press. pp. 1–26. ISBN 978-0-521-34262-9.
  12. ^ Lindberg, David C. (2007). "The legacy of ancient and medieval science". The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context (2nd ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 357–368. ISBN 978-0-226-48205-7.
  13. ^ Del Soldato, Eva (2016). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on December 11, 2019. Retrieved June 1, 2018.
  14. ^ Grant, Edward (2007). "Transformation of medieval natural philosophy from the early period modern period to the end of the nineteenth century". A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century (First ed.). New York, New York: Cambridge University Press. pp. 274–322. ISBN 978-052-1-68957-1.
  15. ^ Cahan, David, ed. (2003). From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of Nineteenth-Century Science. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-08928-7.
  16. ^ The Oxford English Dictionary dates the origin of the word "scientist" to 1834.
  17. ^ a b Lightman, Bernard (2011). "13. Science and the Public". In Shank, Michael; Numbers, Ronald; Harrison, Peter (eds.). Wrestling with Nature : From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. p. 367. ISBN 978-0-226-31783-0.
  18. ^ Harrison, Peter (2015). The Territories of Science and Religion. Chicago: University of Chicago Press. pp. 164–165. ISBN 978-0-226-18451-7. The changing character of those engaged in scientific endeavors was matched by a new nomenclature for their endeavors. The most conspicuous marker of this change was the replacement of "natural philosophy" by "natural science". In 1800 few had spoken of the "natural sciences" but by 1880, this expression had overtaken the traditional label "natural philosophy". The persistence of "natural philosophy" in the twentieth century is owing largely to historical references to a past practice (see figure 11). As should now be apparent, this was not simply the substitution of one term by another, but involved the jettisoning of a range of personal qualities relating to the conduct of philosophy and the living of the philosophical life.
  19. ^ a b Cohen, Eliel (2021). "The boundary lens: theorising academic actitity". The University and its Boundaries: Thriving or Surviving in the 21st Century 1st Edition. New York, New York: Routledge. pp. 14–41. ISBN 0367562987.
  20. ^ a b Bishop, Alan (1991). "Environmental activities and mathematical culture". Mathematical Enculturation: A Cultural Perspective on Mathematics Education. Norwell, Massachusetts: Kluwer Academic Publishers. pp. 20–59. ISBN 978-0-792-31270-3. Archived from the original on December 25, 2020. Retrieved March 24, 2018.
  21. ^ a b Nickles, Thomas (2013). "The Problem of Demarcation". Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem. Chicago: The University of Chicago Press. p. 104.
  22. ^ a b Bunge, Mario (1998). "The Scientific Approach". Philosophy of Science: Volume 1, From Problem to Theory. 1 (revised ed.). New York, New York: Routledge. pp. 3–50. ISBN 978-0-765-80413-6.
  23. ^ a b Fetzer, James H. (2013). "Computer reliability and public policy: Limits of knowledge of computer-based systems". Computers and Cognition: Why Minds are not Machines (1st ed.). Newcastle, United Kingdom: Kluwer Academic Publishers. pp. 271–308. ISBN 978-1-443-81946-6.
  24. ^ a b Fischer, M.R.; Fabry, G (2014). "Thinking and acting scientifically: Indispensable basis of medical education". GMS Zeitschrift für Medizinische Ausbildung. 31 (2): Doc24. doi:10.3205/zma000916. PMC 4027809. PMID 24872859.
  25. ^ a b Abraham, Reem Rachel (2004). "Clinically oriented physiology teaching: strategy for developing critical-thinking skills in undergraduate medical students". Advances in Physiology Education. 28 (3): 102–04. doi:10.1152/advan.00001.2004. PMID 15319191. S2CID 21610124. Archived from the original on January 22, 2020. Retrieved December 4, 2019.
  26. ^ a b Sinclair, Marius (1993). "On the Differences between the Engineering and Scientific Methods". The International Journal of Engineering Education. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved September 7, 2018.
  27. ^ a b "About Engineering Technology". Purdue School of Engineering & Technology. Archived from the original on May 22, 2019. Retrieved September 7, 2018.
  28. ^ a b Bunge, M (1966). "Technology as applied science". In Rapp, F. (ed.). Contributions to a Philosophy of Technology. Theory and Decision Library (An International Series in the Philosophy and Methodology of the Social and Behavioral Sciences). Dordrecht, Netherlands: Springer. pp. 19–39. doi:10.1007/978-94-010-2182-1_2. ISBN 978-94-010-2184-5. Archived from the original on March 31, 2021. Retrieved March 25, 2021.
  29. ^ MacRitchie, Finlay (2011). "Introduction". Scientific Research as a Career (1st ed.). New York, New York: Routledge. pp. 1–6. ISBN 9781439869659.
  30. ^ Marder, Michael P. (2011). "Curiosity and research". Research Methods for Science (1st ed.). New York, New York: Cambridge University Press. pp. 1–17. ISBN 0521145848.
  31. ^ de Ridder, Jeroen (2020). "How many scientists does it take to have knowledge?". In McCain, Kevin; Kampourakis, Kostas (eds.). What is Scientific Knowledge? An Introduction to Contemporary Epistemology of Science (1st ed.). New York, New York: Routledge. pp. 3–17. ISBN 9781138570160.
  32. ^ Szycher, Michael (2016). "Establishing your dream team". Commercialization Secrets for Scientists and Engineers (1st ed.). New York, New York: Routledge. pp. 159–176. ISBN 1138407410.
  33. ^ Grant, Edward (January 1, 1997). "History of Science: When Did Modern Science Begin?". The American Scholar. 66 (1): 105–113. JSTOR 41212592.
  34. ^ Pingree, David (December 1992). "Hellenophilia versus the History of Science". Isis. 83 (4): 554–63. Bibcode:1992Isis...83..554P. doi:10.1086/356288. JSTOR 234257. S2CID 68570164.
  35. ^ Sima Qian (司馬遷, d. 86 BCE) in his Records of the Grand Historian (太史公書) covering some 2500 years of Chinese history, records Sunshu Ao (孫叔敖, fl. c. 630–595 BCE – Zhou dynasty), the first known hydraulic engineer of China, cited in (Joseph Needham et al. (1971) Science and Civilisation in China 4.3 p. 271) as having built a reservoir which has lasted to this day.
  36. ^ Rochberg, Francesca (2011). "Ch.1 Natural Knowledge in Ancient Mesopotamia". In Shank, Michael; Numbers, Ronald; Harrison, Peter (eds.). Wrestling with Nature : From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. p. 9. ISBN 978-0-226-31783-0.
  37. ^ a b c d e McIntosh, Jane R. (2005). Ancient Mesopotamia: New Perspectives. Santa Barbara, California, Denver, Colorado, and Oxford, England: ABC-CLIO. pp. 273–76. ISBN 978-1-57607-966-9. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  38. ^ A. Aaboe (May 2, 1974). "Scientific Astronomy in Antiquity". Philosophical Transactions of the Royal Society. 276 (1257): 21–42. Bibcode:1974RSPTA.276...21A. doi:10.1098/rsta.1974.0007. JSTOR 74272. S2CID 122508567.
  39. ^ R D. Biggs (2005). "Medicine, Surgery, and Public Health in Ancient Mesopotamia". Journal of Assyrian Academic Studies. 19 (1): 7–18.
  40. ^ Lehoux, Daryn (2011). "2. Natural Knowledge in the Classical World". In Shank, Michael; Numbers, Ronald; Harrison, Peter (eds.). Wrestling with Nature : From Omens to Science. Chicago: University of Chicago Press. p. 39. ISBN 978-0-226-31783-0.
  41. ^ See the quotation in Homer (8th century BCE) Odyssey 10.302–03
  42. ^ "Progress or Return" in An Introduction to Political Philosophy: Ten Essays by Leo Strauss (Expanded version of Political Philosophy: Six Essays by Leo Strauss, 1975.) Ed. Hilail Gilden. Detroit: Wayne State UP, 1989.
  43. ^ Cropsey; Strauss (eds.). History of Political Philosophy (3rd ed.). p. 209.
  44. ^ Van Norden, Bryan W. "The Geocentric Paradigm". vassar. Retrieved March 31, 2021.
  45. ^ O'Grady, Patricia F. (2016). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York City, New York and London, England: Routledge. p. 245. ISBN 978-0-7546-0533-1. Archived from the original on March 31, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  46. ^ a b Burkert, Walter (June 1, 1972). Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-53918-1. Archived from the original on January 29, 2018.
  47. ^ Pullman, Bernard (1998). The Atom in the History of Human Thought. pp. 31–33. Bibcode:1998ahht.book.....P. ISBN 978-0-19-515040-7. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  48. ^ Cohen, Henri; Lefebvre, Claire, eds. (2017). Handbook of Categorization in Cognitive Science (Second ed.). Amsterdam, The Netherlands: Elsevier. p. 427. ISBN 978-0-08-101107-2. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  49. ^ Margotta, Roberto (1968). The Story of Medicine. New York City, New York: Golden Press. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved November 18, 2020.
  50. ^ Touwaide, Alain (2005). Glick, Thomas F.; Livesey, Steven; Wallis, Faith (eds.). Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia. New York City, New York and London, England: Routledge. p. 224. ISBN 978-0-415-96930-7. Archived from the original on February 6, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  51. ^ Leff, Samuel; Leff, Vera (1956). From Witchcraft to World Health. London, England: Macmillan. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved August 23, 2020.
  52. ^ "Plato, Apology". p. 17. Archived from the original on January 29, 2018. Retrieved November 1, 2017.
  53. ^ "Plato, Apology". p. 27. Archived from the original on January 29, 2018. Retrieved November 1, 2017.
  54. ^ "Plato, Apology, section 30". Perseus Digital Library. Tufts University. 1966. Archived from the original on January 27, 2017. Retrieved November 1, 2016.
  55. ^ Aristotle. Nicomachean Ethics (H. Rackham ed.). Archived from the original on March 17, 2012. Retrieved September 22, 2010. 1139b
  56. ^ a b McClellan III, James E.; Dorn, Harold (2015). Science and Technology in World History: An Introduction. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. pp. 99–100. ISBN 978-1-4214-1776-9. Archived from the original on February 6, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  57. ^ a b c Edwards, C.H. Jr. (1979). The Historical Development of the Calculus (First ed.). New York City, New York: Springer-Verlag. p. 75. ISBN 978-0-387-94313-8. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  58. ^ a b Lawson, Russell M. (2004). Science in the Ancient World: An Encyclopedia. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 190–91. ISBN 978-1-85109-539-1. Archived from the original on February 5, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  59. ^ Murphy, Trevor Morgan (2004). Pliny the Elder's Natural History: The Empire in the Encyclopedia. Oxford, England: Oxford University Press. p. 1. ISBN 978-0-19-926288-5. Archived from the original on February 6, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  60. ^ Doode, Aude (2010). Pliny's Encyclopedia: The Reception of the Natural History. Cambridge, England: Cambridge University Press. p. 1. ISBN 978-1-139-48453-4. Archived from the original on March 31, 2021. Retrieved October 20, 2020.
  61. ^ Smith, A. Mark (June 2004). "What is the History of Medieval Optics Really About?". Proceedings of the American Philosophical Society. 148 (2): 180–94. JSTOR 1558283. PMID 15338543.
  62. ^ a b Lindberg, David C. (2007). "Roman and early medieval science". The beginnings of Western science: the European Scientific tradition in philosophical, religious, and institutional context (Second ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 132–162. ISBN 978-0-226-48205-7.
  63. ^ Wildberg, Christian (May 1, 2018). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on August 22, 2019. Retrieved May 1, 2018 – via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  64. ^ Falcon, Andrea (2019). "Aristotle on Causality". In Zalta, Edward (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2019 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archived from the original on October 9, 2020. Retrieved October 3, 2020.
  65. ^ Grant, Edward (1996). The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional and Intellectual Contexts. Cambridge Studies in the History of Science. Cambridge University Press. pp. 7–17. ISBN 978-0521567626. Archived from the original on August 21, 2019. Retrieved November 9, 2018.
  66. ^ a b Grant, Edward (2007). "Islam and the eastward shift of Aristotelian natural philosophy". A History of Natural Philosophy: From the Ancient World to the Nineteenth Century. Cambridge University Press. pp. 62–67. ISBN 978-0-521-68957-1.
  67. ^ Fisher, W.B. (William Bayne) (1968–1991). The Cambridge history of Iran. Cambridge: University Press. ISBN 978-0-521-20093-6. OCLC 745412.
  68. ^ "Bayt al-Hikmah". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on November 4, 2016. Retrieved November 3, 2016.
  69. ^ Klein-Frank, F. Al-Kindi. In Leaman, O & Nasr, H (2001). History of Islamic Philosophy. London: Routledge. p. 165. Felix Klein-Frank (2001) Al-Kindi, pp. 166–67. In Oliver Leaman & Hossein Nasr. History of Islamic Philosophy. London: Routledge.
  70. ^ "Science in Islam". Oxford Dictionary of the Middle Ages. 2009.
  71. ^ Toomer, G.J. (1964). "Reviewed work: Ibn al-Haythams Weg zur Physik, Matthias Schramm". Isis. 55 (4): 463–65. doi:10.1086/349914. JSTOR 228328. See p. 464: "Schramm sums up [Ibn Al-Haytham's] achievement in the development of scientific method.", p. 465: "Schramm has demonstrated .. beyond any dispute that Ibn al-Haytham is a major figure in the Islamic scientific tradition, particularly in the creation of experimental techniques." p. 465: "only when the influence of ibn al-Haytam and others on the mainstream of later medieval physical writings has been seriously investigated can Schramm's claim that ibn al-Haytam was the true founder of modern physics be evaluated."
  72. ^ Smith 2001:Book I, [6.54]. p. 372
  73. ^ Selin, H (2006). Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. pp. 155–156. Bibcode:2008ehst.book.....S. ISBN 978-1-4020-4559-2.
  74. ^ Numbers, Ronald (2009). Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion. Harvard University Press. p. 45. ISBN 978-0-674-03327-6. Archived from the original on January 20, 2021. Retrieved March 27, 2018.
  75. ^ Shwayder, Maya (April 7, 2011). "Debunking a myth". The Harvard Gazette. Archived from the original on July 28, 2019. Retrieved May 11, 2019.
  76. ^ Smith 2001
  77. ^ McGinnis, Jon (2010). The Canon of Medicine. Oxford University. p. 227.
  78. ^ Lindberg, David (1992). The Beginnings of Western Science. University of Chicago Press. p. 162. ISBN 978-0-226-48204-0.
  79. ^ "St. Albertus Magnus | German theologian, scientist, and philosopher". Archived from the original on October 28, 2017. Retrieved October 27, 2017.
  80. ^ Smith 2001:Book I
  81. ^ a b Smith, A. Mark (1981). "Getting the Big Picture in Perspectivist Optics". Isis. 72 (4): 568–89. doi:10.1086/352843. JSTOR 231249. PMID 7040292. S2CID 27806323.
  82. ^ Goldstein, Bernard R (2016). "Copernicus and the Origin of his Heliocentric System" (PDF). Journal for the History of Astronomy. 33 (3): 219–35. doi:10.1177/002182860203300301. S2CID 118351058. Archived (PDF) from the original on April 12, 2020. Retrieved April 12, 2020.
  83. ^ Cohen, H. Floris (2010). How modern science came into the world. Four civilizations, one 17th-century breakthrough (Second ed.). Amsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 978-90-8964-239-4.
  84. ^ van Helden, Al (1995). "Pope Urban VIII". The Galileo Project. Archived from the original on November 11, 2016. Retrieved November 3, 2016.
  85. ^ "Gottfried Leibniz - Biography". Maths History. Archived from the original on July 11, 2017. Retrieved March 2, 2021.
  86. ^ Freudenthal, Gideon; McLaughlin, Peter (May 20, 2009). The Social and Economic Roots of the Scientific Revolution: Texts by Boris Hessen and Henryk Grossmann. Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4020-9604-4. Archived from the original on January 19, 2020. Retrieved July 25, 2018.
  87. ^ Thomas G. Bergin (ed.), Encyclopedia of the Renaissance (Oxford and New York: New Market Books, 1987).
  88. ^ see Hall (1954), iii; Mason (1956), 223.
  89. ^ Cassels, Alan. Ideology and International Relations in the Modern World. p. 2.
  90. ^ Ross, Sydney (1962). "Scientist: The story of a word" (PDF). Annals of Science. 18 (2): 65–85. doi:10.1080/00033796200202722. Retrieved March 8, 2011. To be exact, the person who coined the term scientist was referred to in Whewell 1834 only as "some ingenious gentleman." Ross added a comment that this "some ingenious gentleman" was Whewell himself, without giving the reason for the identification. Ross 1962, p. 72.
  91. ^ von Bertalanffy, Ludwig (1972). "The History and Status of General Systems Theory". The Academy of Management Journal. 15 (4): 407–26. doi:10.2307/255139. JSTOR 255139.
  92. ^ Naidoo, Nasheen; Pawitan, Yudi; Soong, Richie; Cooper, David N.; Ku, Chee-Seng (October 2011). "Human genetics and genomics a decade after the release of the draft sequence of the human genome". Human Genomics. 5 (6): 577–622. doi:10.1186/1479-7364-5-6-577. PMC 3525251. PMID 22155605.
  93. ^ Rashid, S. Tamir; Alexander, Graeme J.M. (March 2013). "Induced pluripotent stem cells: from Nobel Prizes to clinical applications". Journal of Hepatology. 58 (3): 625–629. doi:10.1016/j.jhep.2012.10.026. ISSN 1600-0641. PMID 23131523.
  94. ^ Abbott, B.P.; Abbott, R.; Abbott, T.D.; Acernese, F.; Ackley, K.; Adams, C.; Adams, T.; Addesso, P.; Adhikari, R.X.; Adya, V.B.; Affeldt, C.; Afrough, M.; Agarwal, B.; Agathos, M.; Agatsuma, K.; Aggarwal, N.; Aguiar, O.D.; Aiello, L.; Ain, A.; Ajith, P.; Allen, B.; Allen, G.; Allocca, A.; Altin, P.A.; Amato, A.; Ananyeva, A.; Anderson, S.B.; Anderson, W.G.; Angelova, S.V.; et al. (2017). "Multi-messenger Observations of a Binary Neutron Star Merger". The Astrophysical Journal. 848 (2): L12. arXiv:1710.05833. Bibcode:2017ApJ...848L..12A. doi:10.3847/2041-8213/aa91c9. S2CID 217162243.
  95. ^ Cho, Adrian (2017). "Merging neutron stars generate gravitational waves and a celestial light show". Science. doi:10.1126/science.aar2149.
  96. ^ "Scientific Method: Relationships Among Scientific Paradigms". Seed Magazine. March 7, 2007. Archived from the original on November 1, 2016. Retrieved November 4, 2016.
  97. ^ Bunge, Mario Augusto (1998). Philosophy of Science: From Problem to Theory. Transaction Publishers. p. 24. ISBN 978-0-7658-0413-6.
  98. ^ a b Popper, Karl R. (2002a) [1959]. "A survey of some fundamental problems". The Logic of Scientific Discovery. New York, New York: Routledge Classics. pp. 3–26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149.
  99. ^ Gauch Jr., Hugh G. (2003). "Science in perspective". Scientific Method in Practice. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 21–73. ISBN 978-0-52-101708-4. Archived from the original on December 25, 2020. Retrieved September 3, 2018.
  100. ^ Oglivie, Brian W. (2008). "Introduction". The Science of Describing: Natural History in Renaissance Europe (Paperback ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 1–24. ISBN 978-0-226-62088-6.
  101. ^ "Natural History". Princeton University WordNet. Archived from the original on March 3, 2012. Retrieved October 21, 2012.
  102. ^ Tomalin, Marcus (2006). Linguistics and the Formal Sciences. doi:10.2277/0521854814.
  103. ^ Löwe, Benedikt (2002). "The Formal Sciences: Their Scope, Their Foundations, and Their Unity". Synthese. 133: 5–11. doi:10.1023/a:1020887832028. S2CID 9272212.
  104. ^ Bill, Thompson (2007). "2.4 Formal Science and Applied Mathematics". The Nature of Statistical Evidence. Lecture Notes in Statistics. 189 (1st ed.). Springer. p. 15.
  105. ^ Mujumdar, Anshu Gupta; Singh, Tejinder (2016). "Cognitive science and the connection between physics and mathematics". In Anthony Aguirre; Brendan Foster (eds.). Trick or Truth?: The Mysterious Connection Between Physics and Mathematics. The Frontiers Collection (1st ed.). Switzerland: SpringerNature. pp. 201–218. ISBN 978-3-319-27494-2.
  106. ^ "Cambridge Dictionary". Cambridge University Press. Archived from the original on August 19, 2019. Retrieved March 25, 2021.
  107. ^ Panda SC (January 2006). "Medicine: science or art?". Mens Sana Monogr. 4 (1): 127–38. doi:10.4103/0973-1229.27610. PMC 3190445. PMID 22013337.
  108. ^ Firth, John (2020). "Science in medicine: when, how, and what". Oxford textbook of medicine. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0198746690.
  109. ^ Saunders J (June 2000). "The practice of clinical medicine as an art and as a science". Med Humanit. 26 (1): 18–22. doi:10.1136/mh.26.1.18. PMID 12484313. S2CID 73306806.
  110. ^ "Dictionary, medicine". Archived from the original on March 4, 2016. Retrieved December 2, 2013.
  111. ^ Richard Dawkins (May 10, 2006). "To Live at All Is Miracle Enough". RichardDawkins.net. Archived from the original on January 19, 2012. Retrieved February 5, 2012.
  112. ^ a b c d e Stanovich, Keith E. (2007). How to Think Straight About Psychology. Boston: Pearson Education. pp. 106–147. ISBN 978-0-205-68590-5.
  113. ^ Mitchell, Jacqueline S. (February 18, 2003). "The Origins of Science". Scientific American Frontiers. PBS. Archived from the original on March 3, 2003. Retrieved November 3, 2016.
  114. ^ a b "The amazing point is that for the first time since the discovery of mathematics, a method has been introduced, the results of which have an intersubjective value!" (Author's punctuation)}} —di Francia, Giuliano Toraldo (1976). "The method of physics". The Investigation of the Physical World. Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. pp. 1–52. ISBN 978-0-521-29925-1.
  115. ^ Wilson, Edward (1999). Consilience: The Unity of Knowledge. New York: Vintage. ISBN 978-0-679-76867-8.
  116. ^ Fara, Patricia (2009). "Decisions". Science: A Four Thousand Year History. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press. p. 408. ISBN 978-0-19-922689-4.
  117. ^ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005k). "naive inductivism as a methodology in science". Philosophy, science, education and culture. Science & technology education library. 28. Springer. pp. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6.
  118. ^ Nola, Robert; Irzik, Gürol (2005j). "The aims of science and critical inquiry". Philosophy, science, education and culture. Science & technology education library. 28. Springer. pp. 207–230. ISBN 978-1-4020-3769-6.
  119. ^ van Gelder, Tim (1999). ""Heads I win, tails you lose": A Foray Into the Psychology of Philosophy" (PDF). University of Melbourne. Archived from the original (PDF) on April 9, 2008. Retrieved March 28, 2008.
  120. ^ Pease, Craig (September 6, 2006). "Chapter 23. Deliberate bias: Conflict creates bad science". Science for Business, Law and Journalism. Vermont Law School. Archived from the original on June 19, 2010.
  121. ^ Shatz, David (2004). Peer Review: A Critical Inquiry. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1434-8. OCLC 54989960.
  122. ^ Krimsky, Sheldon (2003). Science in the Private Interest: Has the Lure of Profits Corrupted the Virtue of Biomedical Research. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-1479-9. OCLC 185926306.
  123. ^ Bulger, Ruth Ellen; Heitman, Elizabeth; Reiser, Stanley Joel (2002). The Ethical Dimensions of the Biological and Health Sciences (2nd ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00886-0. OCLC 47791316.
  124. ^ Backer, Patricia Ryaby (October 29, 2004). "What is the scientific method?". San Jose State University. Archived from the original on April 8, 2008. Retrieved March 28, 2008.
  125. ^ a b Ziman, John (1978c). "Common observation". Reliable knowledge: An exploration of the grounds for belief in science. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 42–76. ISBN 978-0-521-22087-3.
  126. ^ Ziman, John (1978c). "The stuff of reality". Reliable knowledge: An exploration of the grounds for belief in science. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 95–123. ISBN 978-0-521-22087-3.
  127. ^ Popper, Karl R. (2002e) [1959]. "The problem of the empirical basis". The Logic of Scientific Discovery. New York, New York: Routledge Classics. pp. 3–26. ISBN 978-0-415-27844-7. OCLC 59377149.
  128. ^ "SIAM: Graduate Education for Computational Science and Engineering". Society for Industrial and Applied Mathematics. Archived from the original on December 28, 2016. Retrieved November 4, 2016.
  129. ^ a b Godfrey-Smith, Peter (2003c). "Induction and confirmation". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 39–56. ISBN 978-0-226-30062-7.
  130. ^ Godfrey-Smith, Peter (2003o). "Empiricism, naturalism, and scientific realism?". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 219–232. ISBN 978-0-226-30062-7.
  131. ^ Godfrey-Smith, Peter (2003b). "Logic plus empiricism". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 19–38. ISBN 978-0-226-30062-7.
  132. ^ a b Godfrey-Smith, Peter (2003d). "Popper: Conjecture and refutation". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 57–74. ISBN 978-0-226-30062-7.
  133. ^ Godfrey-Smith, Peter (2003g). "Lakatos, Laudan, Feyerabend, and frameworks". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 102–121. ISBN 978-0-226-30062-7.
  134. ^ Popper, Karl (1972). Objective Knowledge.
  135. ^ Newton-Smith, W.H. (1994). The Rationality of Science. London: Routledge. p. 30. ISBN 978-0-7100-0913-5.
  136. ^ Bird, Alexander (2013). Zalta, Edward N. (ed.). "Thomas Kuhn". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on July 15, 2020. Retrieved October 26, 2015.
  137. ^ T.S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions, 2nd. ed., Chicago: Univ. of Chicago Pr., 1970, p. 206. ISBN 978-0-226-45804-5
  138. ^ Godfrey-Smith, Peter (2003j). "Naturalistic philosophy in theory and practice". Theory and Reality: An Introduction to the Philosophy of Science (1st ed.). Chicago, Illinois: University of Chicago. pp. 149–162. ISBN 978-0-226-30062-7.
  139. ^ Brugger, E. Christian (2004). "Casebeer, William D. Natural Ethical Facts: Evolution, Connectionism, and Moral Cognition". The Review of Metaphysics. 58 (2).
  140. ^ Winther, Rasmus Grønfeldt (2015). "The Structure of Scientific Theories". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Archived from the original on June 11, 2018. Retrieved November 4, 2016.
  141. ^ Popper, Karl Raimund (1996). In Search of a Better World: Lectures and Essays From Thirty Years. New York, New York: Routledge. ISBN 978-0-415-13548-1.
  142. ^ Dawkins, Richard; Coyne, Jerry (September 2, 2005). "One side can be wrong". The Guardian. London. Archived from the original on December 26, 2013.
  143. ^ "Barry Stroud on Scepticism". philosophy bites. December 16, 2007. Archived from the original on January 23, 2012. Retrieved February 5, 2012.
  144. ^ Peirce (1877), "The Fixation of Belief", Popular Science Monthly, v. 12, pp. 1–15, see §IV on pp. 6–7 Archived April 15, 2016, at the Wayback Machine. Reprinted Collected Papers v. 5, paragraphs 358–87 (see 374–76), Writings v. 3, pp. 242–57 (see 247–48), Essential Peirce v. 1, pp. 109–23 (see 114–15), and elsewhere.
  145. ^ Peirce (1905), "Issues of Pragmaticism", The Monist, v. XV, n. 4, pp. 481–99, see "Character V" on p. 491. Reprinted in Collected Papers v. 5, paragraphs 438–63 (see 451), Essential Peirce v. 2, pp. 346–59 (see 353), and elsewhere.
  146. ^ Peirce (1868), "Some Consequences of Four Incapacities", Journal of Speculative Philosophy v. 2, n. 3, pp. 140–57, see p. 141 Archived April 15, 2016, at the Wayback Machine. Reprinted in Collected Papers, v. 5, paragraphs 264–317, Writings v. 2, pp. 211–42, Essential Peirce v. 1, pp. 28–55, and elsewhere.
  147. ^ Ziman, J.M. (1980). "The proliferation of scientific literature: a natural process". Science. 208 (4442): 369–71. Bibcode:1980Sci...208..369Z. doi:10.1126/science.7367863. PMID 7367863.
  148. ^ Subramanyam, Krishna; Subramanyam, Bhadriraju (1981). Scientific and Technical Information Resources. CRC Press. ISBN 978-0-8247-8297-9. OCLC 232950234.
  149. ^ "MEDLINE Fact Sheet". Washington DC: United States National Library of Medicine. Archived from the original on October 16, 2011. Retrieved October 15, 2011.
  150. ^ Petrucci, Mario. "Creative Writing – Science". Archived from the original on January 6, 2009. Retrieved April 27, 2008.
  151. ^ Schooler, J. W. (2014). "Metascience could rescue the 'replication crisis'". Nature. 515 (7525): 9. Bibcode:2014Natur.515....9S. doi:10.1038/515009a. PMID 25373639.
  152. ^ Smith, Noah. "Why 'Statistical Significance' Is Often Insignificant". Bloomberg. Retrieved November 7, 2017.
  153. ^ Pashler, Harold; Wagenmakers, Eric Jan (2012). "Editors' Introduction to the Special Section on Replicability in Psychological Science: A Crisis of Confidence?" (PDF). Perspectives on Psychological Science. 7 (6): 528–530. doi:10.1177/1745691612465253. PMID 26168108. S2CID 26361121. Archived (PDF) from the original on February 28, 2019. Retrieved April 12, 2020.
  154. ^ Ioannidis, John P. A.; Fanelli, Daniele; Dunne, Debbie Drake; Goodman, Steven N. (October 2, 2015). "Meta-research: Evaluation and Improvement of Research Methods and Practices". PLOS Biology. 13 (10): –1002264. doi:10.1371/journal.pbio.1002264. ISSN 1545-7885. PMC 4592065. PMID 26431313.
  155. ^ Feynman, Richard (1974). "Cargo Cult Science". Center for Theoretical Neuroscience. Columbia University. Archived from the original on March 4, 2005. Retrieved November 4, 2016.
  156. ^ Novella, Steven, et al. The Skeptics' Guide to the Universe: How to Know What's Really Real in a World Increasingly Full of Fake. Grand Central Publishing, 2018. pp. 162.
  157. ^ "Coping with fraud" (PDF). The COPE Report 1999: 11–18. Archived from the original (PDF) on September 28, 2007. Retrieved July 21, 2011. It is 10 years, to the month, since Stephen Lock ... Reproduced with kind permission of the Editor, The Lancet.
  158. ^ "Eusocial climbers" (PDF). E.O. Wilson Foundation. Archived (PDF) from the original on April 27, 2019. Retrieved September 3, 2018. But he’s not a scientist, he’s never done scientific research. My definition of a scientist is that you can complete the following sentence: ‘he or she has shown that...’,” Wilson says.
  159. ^ "Our definition of a scientist". Science Council. Archived from the original on August 23, 2019. Retrieved September 7, 2018. A scientist is someone who systematically gathers and uses research and evidence, making a hypothesis and testing it, to gain and share understanding and knowledge.
  160. ^ Cyranoski, David; Gilbert, Natasha; Ledford, Heidi; Nayar, Anjali; Yahia, Mohammed (2011). "Education: The PhD factory". Nature. 472 (7343): 276–79. Bibcode:2011Natur.472..276C. doi:10.1038/472276a. PMID 21512548.
  161. ^ Kwok, Roberta (2017). "Flexible working: Science in the gig economy". Nature. 550: 419–21. doi:10.1038/nj7677-549a.
  162. ^ Woolston, Chris (2007). Editorial (ed.). "Many junior scientists need to take a hard look at their job prospects". Nature. 550: 549–552. doi:10.1038/nj7677-549a. Archived from the original on December 10, 2019. Retrieved September 3, 2018.
  163. ^ Lee, Adrian; Dennis, Carina; Campbell, Phillip (2007). "Graduate survey: A love–hurt relationship". Nature. 550 (7677): 549–52. doi:10.1038/nj7677-549a.
  164. ^ Stockton, Nick (October 7, 2014). "How did the Nobel Prize become the biggest award on Earth?". Wired. Archived from the original on June 19, 2019. Retrieved September 3, 2018.
  165. ^ "Nobel Prize Facts". Nobel Foundation. Archived from the original on July 8, 2017. Retrieved October 11, 2015.
  166. ^ Spanier, Bonnie (1995). "From Molecules to Brains, Normal Science Supports Sexist Beliefs about Difference". Im/partial Science: Gender Identity in Molecular Biology. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-20968-9.
  167. ^ Rosser, Sue V. (March 12, 2012). Breaking into the Lab: Engineering Progress for Women in Science. New York: New York University Press. p. 7. ISBN 978-0-8147-7645-2.
  168. ^ Goulden, Mark; Frasch, Karie; Mason, Mary Ann (2009). Staying Competitive: Patching America's Leaky Pipeline in the Sciences. University of Berkeley Law.
  169. ^ Change of Heart: Career intentions and the chemistry PhD. Royal Society of Chemistry. 2008.
  170. ^ Parrott, Jim (August 9, 2007). "Chronicle for Societies Founded from 1323 to 1599". Scholarly Societies Project. Archived from the original on January 6, 2014. Retrieved September 11, 2007.
  171. ^ "The Environmental Studies Association of Canada - What is a Learned Society?". Archived from the original on May 29, 2013. Retrieved May 10, 2013.
  172. ^ "Learned societies & academies". Archived from the original on June 3, 2014. Retrieved May 10, 2013.
  173. ^ "Accademia Nazionale dei Lincei" (in Italian). 2006. Archived from the original on February 28, 2010. Retrieved September 11, 2007.
  174. ^ Meynell, G.G. "The French Academy of Sciences, 1666–91: A reassessment of the French Académie royale des sciences under Colbert (1666–83) and Louvois (1683–91)". Archived from the original on January 18, 2012. Retrieved October 13, 2011.
  175. ^ Bush, Vannevar (July 1945). "Science the Endless Frontier". National Science Foundation. Archived from the original on November 7, 2016. Retrieved November 4, 2016.
  176. ^ "Main Science and Technology Indicators – 2008-1" (PDF). OECD. Archived from the original (PDF) on February 15, 2010.
  177. ^ Ladwig, Peter (2012). "Perceived familiarity or factual knowledge? Comparing operationalizations of scientific understanding" (PDF). Science and Public Policy. 39 (6): 761–74. doi:10.1093/scipol/scs048. S2CID 144610587. Archived (PDF) from the original on February 28, 2020. Retrieved April 12, 2020.
  178. ^ Eveland, William (2004). "How Web Site Organization Influences Free Recall, Factual Knowledge, and Knowledge Structure Density". Human Communication Research. 30 (2): 208–33. doi:10.1111/j.1468-2958.2004.tb00731.x.
  179. ^ Dickson, David (October 11, 2004). "Science journalism must keep a critical edge". Science and Development Network. Archived from the original on June 21, 2010.
  180. ^ Mooney, Chris (November–December 2004). "Blinded By Science, How 'Balanced' Coverage Lets the Scientific Fringe Hijack Reality". Columbia Journalism Review. Vol. 43 no. 4. Archived from the original on January 17, 2010. Retrieved February 20, 2008.
  181. ^ McIlwaine, S.; Nguyen, D.A. (2005). "Are Journalism Students Equipped to Write About Science?". Australian Studies in Journalism. 14: 41–60. Archived from the original on August 1, 2008. Retrieved February 20, 2008.
  182. ^ Cook, John; Oreskes, Naomi; Doran, Peter T.; Anderegg, William R. L.; et al. (2016). "Consensus on consensus: a synthesis of consensus estimates on human-caused global warming". Environmental Research Letters. 11 (4): 048002. Bibcode:2016ERL....11d8002C. doi:10.1088/1748-9326/11/4/048002.
  183. ^ Powell, James (November 20, 2019). "Scientists Reach 100% Consensus on Anthropogenic Global Warming". Bulletin of Science, Technology & Society. 37 (4): 183–184. doi:10.1177/0270467619886266. S2CID 213454806. Archived from the original on December 7, 2020. Retrieved November 15, 2020.
  184. ^ Goldberg, Jeanne (2017). "The Politicization of Scientific Issues: Looking through Galileo's Lens or through the Imaginary Looking Glass". Skeptical Inquirer. 41 (5): 34–39. Archived from the original on August 16, 2018. Retrieved August 16, 2018.
  185. ^ Bolsen, Toby; Druckman, James N. (2015). "Counteracting the Politicization of Science". Journal of Communication (65): 746.
  186. ^ a b Freudenberg, William F.; Gramling, Robert; Davidson, Debra J. (2008). "Scientific Certainty Argumentation Methods (SCAMs): Science and the Politics of Doubt" (PDF). Sociological Inquiry. 78: 2–38. doi:10.1111/j.1475-682X.2008.00219.x. Archived (PDF) from the original on November 26, 2020. Retrieved April 12, 2020.
  187. ^ van der Linden, Sander; Leiserowitz, Anthony; Rosenthal, Seth; Maibach, Edward (2017). "Inoculating the Public against Misinformation about Climate Change" (PDF). Global Challenges. 1 (2): 1. doi:10.1002/gch2.201600008. PMC 6607159. PMID 31565263. Archived (PDF) from the original on April 4, 2020. Retrieved August 25, 2019.

Works cited

  • Smith, A. Mark (2001). Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, of the First Three Books of Alhacen's De Aspectibus, the Medieval Latin Version of Ibn al-Haytham's Kitāb al-Manāẓir, 2 vols. Transactions of the American Philosophical Society. 91. Philadelphia: American Philosophical Society. ISBN 978-0-87169-914-5. OCLC 47168716.
    • Smith, A. Mark (2001). "Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, of the First Three Books of Alhacen's "De aspectibus", the Medieval Latin Version of Ibn al-Haytham's "Kitāb al-Manāẓir": Volume One". Transactions of the American Philosophical Society. 91 (4): i–337. JSTOR 3657358.
    • Smith, A. Mark (2001). "Alhacen's Theory of Visual Perception: A Critical Edition, with English Translation and Commentary, of the First Three Books of Alhacen's "De aspectibus", the Medieval Latin Version of Ibn al-Haytham's "Kitāb al-Manāẓir": Volume Two". Transactions of the American Philosophical Society. 91 (5): 339–819. doi:10.2307/3657357. JSTOR 3657357.

Further reading

  • Augros, Robert M.; Stanciu, George N. (c. 1984). The New Story of Science: mind and the universe. Lake Bluff, Ill.: Regnery Gateway. ISBN 978-0-89526-833-4.
  • Becker, Ernest (1968). The structure of evil; an essay on the unification of the science of man. New York: G. Braziller.
  • Burguete, Maria; Lam, Lui, eds. (2014). All About Science: Philosophy, History, Sociology & Communication. Singapore: World Scientific. ISBN 978-981-4472-92-0.
  • Cole, K.C. (March 23, 1986). "Things your teacher never told you about science: Nine shocking revelations". Newsday. Long Island, New York. pp. 21–.
  • Crease, Robert P. (2011). World in the Balance: the historic quest for an absolute system of measurement. New York: W.W. Norton. p. 317. ISBN 978-0-393-07298-3.
  • Denworth, Lydia (October 2019). "A Significant Problem: Standard scientific methods are under fire. Will anything change?". Scientific American. Vol. 321 no. 4. pp. 62–67.
  • Feyerabend, Paul (2005). "Science, history of the philosophy". In Honderich, Ted (ed.). The Oxford companion to philosophy. Oxford Oxfordshire: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926479-7. OCLC 173262485.
  • Feynman, Richard P. (1999). Robbins, Jeffrey (ed.). The pleasure of finding things out the best short works of Richard P. Feynman. Cambridge, Massachusetts: Perseus Books. ISBN 978-0-465-01312-8.
  • Feynman, R.P. (1999). The Pleasure of Finding Things Out: The Best Short Works of Richard P. Feynman. Perseus Books Group. ISBN 978-0-465-02395-0. OCLC 181597764.
  • Feynman, Richard P. (1974). "Cargo Cult Science" (PDF). Engineering and Science. 37 (7): 10–13. ISSN 0013-7812. Archived (PDF) from the original on December 1, 2013. Retrieved January 25, 2021.
  • Gaukroger, Stephen (2006). The Emergence of a Scientific Culture: Science and the Shaping of Modernity 1210–1685. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-929644-6.
  • Gopnik, Alison (Winter 2004). "Finding Our Inner Scientist" (PDF). Daedalus. 133: 21–28. doi:10.1162/001152604772746666. S2CID 57562993. Archived (PDF) from the original on April 12, 2016. Retrieved October 9, 2008.
  • Krige, John; Pestre, Dominique, eds. (2003). Science in the Twentieth Century. Routledge. ISBN 978-0-415-28606-0.
  • Levin, Yuval (2008). Imagining the Future: Science and American Democracy. New York: Encounter Books. ISBN 978-1-59403-209-7.
  • Lindberg, D.C. (1976). Theories of Vision from al-Kindi to Kepler. Chicago: University of Chicago Press.
  • Kuhn, Thomas (1962). The Structure of Scientific Revolutions.
  • William F., McComas (1998). "The principal elements of the nature of science: Dispelling the myths" (PDF). In McComas, William F. (ed.). The nature of science in science education: rationales and strategies. Springer. ISBN 978-0-7923-6168-8. Archived (PDF) from the original on December 2, 2020. Retrieved November 4, 2006.
  • Needham, Joseph (1954). Science and Civilisation in China: Introductory Orientations. 1. Cambridge University Press.
  • Obler, Paul C.; Estrin, Herman A. (1962). The New Scientist: Essays on the Methods and Values of Modern Science. Anchor Books, Doubleday.
  • Papineau, David (2005). "Science, problems of the philosophy of". In Honderich, Ted (ed.). The Oxford companion to philosophy. Oxford Oxfordshire: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926479-7. OCLC 173262485.
  • Parkin, D. (1991). "Simultaneity and Sequencing in the Oracular Speech of Kenyan Diviners". In Philip M. Peek (ed.). African Divination Systems: Ways of Knowing. Indianapolis, IN: Indiana University Press.
  • Riskin, Jessica, "Just Use Your Thinking Pump!" (review of Henry M. Cowles, The Scientific Method: An Evolution of Thinking from Darwin to Dewey, Harvard University Press, 372 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVII, no. 11 (2 July 2020), pp. 48–50.
  • Russell, Bertrand (1985) [1952]. The Impact of Science on Society. London: Unwin. ISBN 978-0-04-300090-8.
  • Rutherford, F. James; Ahlgren, Andrew (1990). Science for all Americans. New York, NY: American Association for the Advancement of Science, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506771-2.
  • Thurs, Daniel Patrick (2007). Science Talk: Changing Notions of Science in American Popular Culture. ISBN 978-0-8135-4073-3.

External links

Publications

  • GCSE Science at Wikibooks

Resources

  • Euroscience
  • Classification of the Sciences in Dictionary of the History of Ideas. (Dictionary's new electronic format is badly botched, entries after "Design" are inaccessible. Internet Archive old version).
  • United States Science Initiative Selected science information provided by US Government agencies, including research & development results
  • How science works University of California Museum of Paleontology
  • "How Do We Know What Is True?" (animated video; 2:52)