الراعي

مأوى للماشية من العصور الوسطى أو paridera في كهف طبيعي في نهر بيدرا في طريق الراهب القديم من الدير إلى برك ملح رو أيل ، أراغون ، إسبانيا

A الكردي الراعي، 1958

يعتبر الرعي من أقدم المهن ، حيث بدأ منذ حوالي 5000 عام في آسيا الصغرى . وقد رعى لمن الحليب ، اللحوم وخاصة من الصوف . على مدى الألف سنة التالية ، انتشرت الأغنام والرعي في جميع أنحاء أوراسيا . اقترح هنري فليش مبدئيًا أن صناعة الراعي النيوليتية في لبنان قد تعود إلى العصر الحجري القديم ، وربما تم استخدامها من قبل إحدى الثقافات الأولى للرعاة الرحل في وادي البقاع . ^{[2] [3]}

تم دمج بعض الأغنام في مزرعة الأسرة مع حيوانات أخرى مثل الدجاج والخنازير. للحفاظ على قطيع كبير ، يجب أن تكون الأغنام قادرة على الانتقال من مرعى إلى مرعى آخر. وهذا يتطلب تطوير مهنة منفصلة عن مهنة المزارع. كان واجب الرعاة هو الحفاظ على قطعانهم سليمة وحمايتها من الحيوانات المفترسة وتوجيهها إلى مناطق السوق في الوقت المناسب للقص . في العصور القديمة ، كان الرعاة أيضًا يحلبون أغنامهم ويصنعون الجبن من هذا الحليب ؛ لا يزال عدد قليل من الرعاة يفعلون هذا اليوم.

في العديد من المجتمعات ، كان الرعاة جزءًا مهمًا من الاقتصاد. على عكس المزارعين ، كان الرعاة في كثير من الأحيان من أصحاب الأجور ، ويتقاضون رواتبهم لمشاهدة أغنام الآخرين. عاش الرعاة أيضًا بعيدًا عن المجتمع ، لكونهم بدوًا إلى حد كبير. كانت بشكل أساسي وظيفة ذكور منعزلين بدون أطفال ، وبالتالي كان هناك حاجة إلى تجنيد الرعاة الجدد من الخارج. كان الرعاة في أغلب الأحيان أبناء الفلاحين الصغار الذين لم يرثوا أي أرض. في مجتمعات أخرى ، يكون لكل أسرة فرد من أفراد الأسرة يرعى قطيعها ، غالبًا ما يكون طفلًا أو شابًا أو شيخًا لا يستطيع المساعدة كثيرًا في العمل الشاق ؛ تم دمج هؤلاء الرعاة بشكل كامل في المجتمع.

عادة ما يعمل الرعاة في مجموعات إما لرعاية قطيع كبير واحد ، أو كل واحد يحمل مسؤولياته الخاصة ويدمج مسؤولياته. كانوا يعيشون في أكواخ صغيرة ، غالبًا ما يتشاركونها مع أغنامهم ، ويشترون الطعام من المجتمعات المحلية. في كثير من الأحيان ، كان الرعاة يعيشون في عربات مغطاة تسافر مع قطعانهم.

تطور الرعي فقط في مناطق معينة. في الأراضي المنخفضة ووديان الأنهار ، كانت زراعة الحبوب والحبوب أكثر فاعلية بكثير من السماح للأغنام بالرعي ، وبالتالي اقتصرت تربية الأغنام على المناطق الوعرة والجبلية. وهكذا ، في عصور ما قبل العصر الحديث ، كان الرعي يتركز في مناطق مثل الشرق الأوسط ، واليونان ، وجبال البرانس ، وجبال الكاربات ، واسكتلندا ، وشمال إنجلترا.

و المحتال الراعي هو قوي عصا متعددة الأغراض أو الموظفين، وغالبا الطراز مع نهاية مدمن مخدرات.

رعاة في العمل ، 2017 ، بيسكيدز ، جبال الكاربات

الراعي مع حصانه وكلبه في Gravelly Range ، مقاطعة ماديسون ، مونتانا ، أغسطس 1942

في العصر الحديث ، تغير الرعي بشكل كبير. انتقل تدمير الأراضي المشتركة في أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر إلى الرعاة من البدو الرحل المستقلين إلى العاملين في العقارات الضخمة. تمتلك بعض العائلات في إفريقيا وآسيا ثروتها من الأغنام ، لذلك يتم إرسال الابن الصغير لحراستها بينما يميل باقي أفراد الأسرة إلى الأعمال المنزلية الأخرى. في الولايات المتحدة ، يتدفق العديد من قطعان الأغنام على أراضي BLM العامة. الأجور أعلى مما كانت عليه في الماضي. قد يكون الحفاظ على رعاية الراعي باستمرار مكلفًا. كما أن القضاء على مفترسات الأغنام في أجزاء من العالم قد قلل من الحاجة إلى الرعاة. في أماكن مثل بريطانيا ، غالبًا ما تُترك سلالات الأغنام القوية وحدها بدون راع لفترات طويلة. يمكن ترك سلالات الأغنام الأكثر إنتاجية في الحقول ونقلها بشكل دوري إلى المراعي الطازجة عند الضرورة. يمكن ترك سلالات الأغنام الأكثر صلابة على سفوح التلال. سوف يعتني مزارع الأغنام بالأغنام عند الضرورة في أوقات مثل الحمل أو القص.

الانتجاع طرق الفلاش الرعاة في الماضي

قبرص

تم الإعلان عن معرض First Shepherd's في قرية Pachna القبرصية ، في 31 أغسطس 2014 ، في الإصدارات المطبوعة من Cyprus Weekly وبالصحيفة اليونانية Phileleftheros . ^[4]

استراليا ونيوزيلندا

صندوق ساعة Shepherd ، نيو ساوث ويلز

أدى الاستكشاف الأوروبي إلى انتشار الأغنام في جميع أنحاء العالم ، وأصبح الرعي مهمًا بشكل خاص في أستراليا ونيوزيلندا حيث كان هناك توسع رعوي كبير. في أستراليا ، انتشر المستقطنون خارج المقاطعات التسع عشرة في نيو ساوث ويلز إلى أماكن أخرى ، واستولوا على ممتلكات شاسعة تسمى الممتلكات والآن المحطات .

بمجرد دفعها برا إلى هذه الممتلكات ، تم رعي الأغنام في مساحات كبيرة غير مسيجة. هناك ، كانوا بحاجة إلى إشراف مستمر. ^[5] تم توظيف الرعاة لمنع الأغنام من الشرود بعيدًا جدًا ، وللحفاظ على الغوغاء بصحة جيدة قدر الإمكان ولمنع هجمات الدنغو وإدخال الحيوانات المفترسة مثل الكلاب الوحشية والثعالب. زاد وقت الحمل من مسؤوليات الراعي.

وكان يرعى ل، وظيفة وحيدة معزولة التي أعطيت أولا ل تعيين المحكوم الخدم. أماكن الإقامة كانت عادة سيئة والطعام كان مطلوبا في التغذية، مما يؤدي إلى الإسهال و الاسقربوط . عندما كان العمل الحر متاحًا بسهولة أكبر ، تولى الآخرون هذه المهنة. بالإضافة إلى ذلك ، تم إحضار بعض الرعاة إلى أستراليا على متن السفن التي تحمل الأغنام وتم التعاقد معهم لرعايتهم عند وصولهم إلى المستعمرة. واشتكى أصحاب الأغنام من عدم كفاءة الرعاة ومخاوف الرعاة من الضياع في الأدغال . ^[6]

وعادة ما كان الرعاة يراقبون الأغنام أثناء النهار ، ومن قبل حارس الكوخ أثناء الليل. أخذ الرعاة الأغنام للرعي قبل شروق الشمس وأعادوها إلى ساحات الأشجار عند غروب الشمس. كان حارس الكوخ ينام عادة في صندوق مراقبة متحرك للراعي يوضع بالقرب من الفناء لردع الهجمات على الأغنام. غالبًا ما كانت الكلاب مقيدة بالسلاسل بالقرب من بعضها للتحذير من أي خطر وشيك على الأغنام أو الراعي من قبل الدنغو أو السكان الأصليين.

في عام 1839 ، كان الأجر المعتاد للراعي يبلغ حوالي 50 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا ، بالإضافة إلى حصص أسبوعية من 12 رطلاً (5.4 كجم) من اللحوم ، و 10 أرطال (4.5 كجم) من الطحين ، و 2 رطل (0.91 كجم) من السكر ، و 4 أوقيات (110 جم). شاي. انخفض الأجر خلال فترة الكساد في أربعينيات القرن التاسع عشر إلى 20 جنيهًا إسترلينيًا في السنة.

خلال خمسينيات القرن التاسع عشر ، غادر العديد من الرعاة لتجربة حظهم في حقول الذهب مما تسبب في نقص حاد في العمالة في صناعة الرعي. أدى هذا النقص في اليد العاملة إلى انتشار ممارسة خصائص السياج ، مما أدى بدوره إلى تقليل الطلب على الرعاة. ^[7] أكثر من 95٪ من الأغنام في نيو ساوث ويلز كانت ترعى في المراعي بحلول منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. سجل تعداد عام 1890 للمبارزة في نيو ساوث ويلز أنه تم نصب 2.6 مليون كيلومتر من السياج هناك بتكلفة معاصرة تبلغ 3 مليارات دولار أسترالي. الدراجين الحدود و stockmen محل الرعاة العمل سيرا على الأقدام، الذين لم استخدمت في أستراليا ونيوزيلندا منذ بداية القرن 20. ^[8]

كان دوموزيد ، الذي عُرف فيما بعد باسم تموز ، إلهًا ريفيًا مهمًا في ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة ، وكان يُقدَّر باعتباره الإله الراعي للرعاة. ^{[9] [10]} في دوره كـ دوموزيد سيباد ("دوموزيد الراعي") ، كان يُعتقد أنه مزود الحليب ، ^[10] الذي كان سلعة موسمية نادرة في سومر القديمة نظرًا لحقيقة أنه يمكن لا يمكن تخزينها بسهولة دون إفساد . ^[10] تحت هذا العنوان نفسه، وكان يعتقد Dumuzid أنه كان الخامس عتيق ملك السومرية المدينة حالة باد تيبيرا . ^[9] في القصيدة السومرية Inanna Prefers the Farmer ، تنافس دوموزيد مع المزارع إنكيدو على عاطفة الإلهة إنانا وفازت في النهاية لصالحها. ^{[11] [12]} ربطت شعوب الشرق الأدنى القديمة دوموزيد بفصل الربيع ، عندما كانت الأرض خصبة ووفرة ، ^{[10] [13]} ولكن خلال أشهر الصيف ، عندما كانت الأرض جافة وقاحلة ، كان يُعتقد أن دوموزيد لقد مات". ^{[10] [13]}

مجازيًا ، يُستخدم مصطلح "الراعي" للإشارة إلى الله ، خاصةً في التقليد اليهودي المسيحي (مثل مزمور 23 ، حزقيال 34) ، وفي المسيحية خاصةً ليسوع ، الذي أطلق على نفسه اسم الراعي الصالح . ^[1] والقديمة بني إسرائيل كانت في الرعوي الناس، وكانت هناك العديد من الرعاة فيما بينهم. كما قد يكون من الجدير بالذكر أن العديد من الشخصيات التوراتية كانت الرعاة، من بينها الآباء إبراهيم و يعقوب و الأسباط الاثني عشر ، النبي موسى ، الملك داود ، و العهد القديم النبي عاموس الذي كان راعيا في منطقة وعرة حول تقوع . ^[14] في العهد الجديد ، أعلن الملائكة عن ولادة يسوع للرعاة .

يتم تطبيق نفس الاستعارة أيضًا على الكهنة ، مع الكاثوليك الرومان ، والكنيسة السويدية وغيرها من اللوثرية ، والأساقفة الأنجليكان الذين لديهم محتال الراعي بين شاراتهم (انظر أيضًا Lycidas ). في كلتا الحالتين ، المعنى هو أن المؤمنين هم "القطيع" الذي يجب رعايته. هذا مستوحى جزئيًا من أوامر يسوع لبطرس ، "ارع غنمي" ، الذي هو مصدر الصورة الرعوية في ليكيداس . مصطلح " القس " ، في الأصل الكلمة اللاتينية لـ "الراعي" ، يستخدم الآن فقط للإشارة إلى رجال الدين في معظم الطوائف المسيحية.

الراعي الصالح هو أحد محاور الكتاب المقدس. يشمل هذا الرسم التوضيحي العديد من الأفكار ، بما في ذلك رعاية الله لشعبه. إن ميل البشر لوضع أنفسهم في طريق الخطر وعدم قدرتهم على توجيه ورعاية أنفسهم بصرف النظر عن قوة الله المباشرة وقيادته تتعزز أيضًا باستعارة الخراف المحتاجة إلى الراعي.

وفقًا لمحمد ، نبي الإسلام ، كان كل رسول من رسول الله يحتل مكانة الراعي في مرحلة ما من حياته ، كما كان هو نفسه شابًا. رواه جابر بن عبد الله: كنا مع رسول الله نقطف ثمر شجر الأراك ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قطفوا الثمرة السوداء فهي خير. سأله الصحابة: هل أنت راع؟ فقال: لم يكن هناك نبي لا راع. ( صحيح البخاري ، سورة الأنبياء ، المجلد 4 ، الكتاب 55 ، الحديث 618) وهذا يشمل عيسى وموسى وإبراهيم وجميع الأنبياء الآخرين حسب الإسلام.

لدى السيخية أيضًا العديد من الإشارات إلى حكايات الرعاة. هناك العديد من الاقتباسات ذات الصلة ، مثل "نحن الماشية ، والله القدير راعينا".

كما تم استخدام هذا المفهوم بشكل متكرر من قبل منتقدي الدين المنظم لتقديم صورة غير مبالية.

• 

  فسيفساء رافينا من القرن الخامس توضح مفهوم الراعي الصالح

• 

  ليه بيرجر دي أركادي (رعاة أركاديا ) لنيكولا بوسان

• 

  A النوم حورية مراقب من الراعي من قبل انجليكا كوفمان ، حوالي 1780، V & A متحف لا. 23-1886

• 

  قداس منتصف الليل التقليدي مع الرعاة في بروفانس

A الراعية معها قطيع من Verboeckhoven

الراعي ، مع شخصيات أخرى مثل راعي الماعز ، هو من سكان أركاديا المثالية ، وهي منطقة ريفية شاعرية وطبيعية. هذه الأعمال ، في الواقع ، تسمى رعوية ، بعد مصطلح الرعي. الحالات أولا على قيد الحياة هي القصائد الرعوية من ثيوقريطس ، و Eclogues من فيرجيل ، وكلاهما ألهم الكثير من المقلدين مثل ادموند سبنسر الصورة في Shepheardes رزنامة . غالبًا ما يكون رعاة الرعاة تقليديين إلى حد كبير ولا علاقة لهم بالعمل الفعلي للرعاة.

في قصيدة "الراعي العاطفي لحبه" لكريستوفر مارلو ، يصور الراعي على أنه شريك في الجنة الريفية ، وقادر على إعطاء أشياء أكثر مما يمكن أن يقدمه سكان المدينة. ^[15]

حكايات كثيرة تنطوي على اللقطاء تصويرهم إنقاذه من قبل الرعاة: أوديب ، رومولوس وريموس ، والشخصيات عنوان إبهام اليد الصورة دافنيس وكلو ، و حكاية الشتاء التي كتبها وليام شكسبير . غالبًا ما تكون هذه الشخصيات ذات مكانة اجتماعية أعلى بكثير من الشخصيات التي تقوم بحفظها وتربيتها ، والرعاة أنفسهم هم شخصيات ثانوية. وبالمثل ، غالبًا ما ظهر أبطال وبطلات الحكايات الخيالية التي كتبها السلاطين كرعاة ورعاة في أماكن رعوية ، لكن هذه الشخصيات كانت ملكية أو نبيلة ، ووضعهم البسيط لا يطمس نبلهم الفطري. ^[16]

• دليل المبتدئين لتربية الأغنام
• كتاب أغاني الرعاة
• سجل الأغنام في كاراكول الأمريكية
• الحفاظ على سلالات الماشية الأمريكية
• جمعية الحفاظ على السلالات النادرة في نيوزيلندا
• جمعية مربي الأغنام ذات الوجه الأسود الاسكتلندي