الشمامسة

Subdeacon (أو الشماس الفرعي ) هو أمر ثانوي أو خدمة للرجال في مختلف فروع المسيحية . للشمامسة دور طقسي محدد ، ويوضع بين المساعد (أو القارئ) والشماس في ترتيب الأسبقية.

الشمامسة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية [ عدل ]

الروسية الأرثوذكسية الشمامسة المساعدين (الأحمر والشالات ) المحيطة الأسقف .

الشمامسة الفرعية أو المنارة هي أعلى رتبة من رهبنة رجال الدين الثانوية في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . هذا الترتيب أعلى من القارئ وأدنى من الشماس .

الانضباط الكنسي [ عدل ]

مثل القارئ، رجال الدين شارع باس فان subdeacon هو كاهن ، التي عادة ما تكون سوداء ولكن تحتاج فقط أن يكون ذلك إذا كان راهبا. وهذا يرمز إلى قمعه لأذواقه وإرادته ورغباته وطاعته الكنسية لله ولأسقفه ولقواعد الكنيسة الليتورجية والقانونية. كامتياز في البلدان التي لا يُعرف فيها سوى القليل عن الأرثوذكسية الشرقية ، يرتدي الكثيرون الزي عند حضور الخدمات أو عند التنقل حول المؤمنين في أعمال الكنيسة. في بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة ، في بعض الأحيان يتم ارتداء قميص رجال الدين بدلاً من القميص ، وعادة ما يتم ارتداؤه بأزرار ولكن بدون طوق أو علامة تبويب للإشارة إلى رتبة أقل من الشماس.

هناك خدمة خاصة لتنظيف الشمامسة الفرعية ، على الرغم من أنه في الممارسة المعاصرة ، قد يتلقى المساعد أو القارئ مباركة الأسقف ليقوم بدور الشمامسة الفرعية بشكل عام أو لمناسبة معينة إذا لم يكن هناك شماس فرعي متاح. غالبًا ما ينشأ هذا الموقف إذا كانت هناك حاجة إلى شمامسة فرعية وكان المرشح المحتمل قد أعلن نيته في الزواج لكنه لم يفعل ذلك بعد ، مما تسبب في تأخير سيامته. والسبب في ذلك يكمن في حقيقة أن شرائع تحظر الشمامسة المساعدين على الزواج بعد رسامتهم (تماما مثل الشمامسة و الكهنة ). ^[1] وقد أدى هذا الشرط الأخير ، في بعض الأماكن ، إلى حجز خدمة التنسيق الرسمية كنقطة انطلاق للمرشحين لـالكهنوت ، على الرغم من أن هذا ليس عالميًا بأي حال من الأحوال. وهذا يعني أيضًا أنه في حين أن المراهقين الذين يظهرون حماسًا خاصًا قد يتم ترسيمهم كمساعدين وقراء ، عادةً ما يتم حجز التزاوج الفرعي لمن هم في سنوات أكثر نضجًا ؛ الحد الأدنى للسن القانوني للرسامة تحت الداكنة هو عشرين عامًا. ^[2]

من العادات في بعض الولايات القضائية أن الإكليريكيين السابقين الذين أدركوا عدم وجود دعوة للكهنوت أو الشماسة ، هم ، إذا رغبوا في ذلك (بشرط أن يكونوا متزوجين ، أو غير متزوجين ، ولا ينوون الزواج) ، رسموا شمامسة كهنة. علامة على الاستثمار ، والإيمان ، ومكافأة خدمتهم.

الوظيفة واللباس والرسامة [ عدل ]

الطقوس الشرقية [ عدل ]

في الطقوس البيزنطية (تليها غالبية الكنائس الأرثوذكسية الشرقية) ، يكون الدور الليتورجي للمُخضع هو خادم الأسقف في المقام الأول . ويساعد الأسقف خلال الهرمية الخدمات (الخدمات في فيه دينى / أسقف موجود ورئيسا) عن طريق تخويل له، من خلال النظر بعد وتقديم trikiridikiri ، ووضع orletziبفتح الحجاب والأبواب الملكية وتسليم الأسقف وإعفائه من كل ما يحتاجه حتى يتمكن من أداء دوره في الصلاة دون تشتيت. خارج الخدمات الهرمية ، يخدم الشمامسة الفرعية في المذبح مثل أي خادم آخر ولكن ، كأعلى رتبة لرجال الدين الصغار ، تكون مسؤولة عن تنسيق وقيادة الفريق العامل. بالإضافة إلى الواجبات المذكورة أعلاه ، قد يقرأ الشمامسة قراءة من رسالة بولس الرسول في القداس الإلهي إذا كان هناك شماس واحد فقط. كما أن للشمامسة مسؤوليات عملية في رعاية المذبح ، وذلك بتنظيفه ، والعناية بملابس الإكليروس وأقمشة المائدة المقدسة ، وتنظيفها وإصلاحها ، وتغييرها حسب الأعياد والصيام والمواسم. لهذا السبب ، لديه نعمة عامة للمس المائدة المقدسة ومائدة القربان ،وهو ما قد لا يفعله القراء والخوادم الأخرى. كما أنه مسؤول عن تدريب الخوادم الجديدة.

ورجال الدين الشارع ارتداء لsubdeacon هو inner- كاهن (podryasnik) وكاهن الخارجي (ryasa). يرتدي الكثيرون العباءة فقط عندما يكونون حاضرين بين مجتمع الكنيسة أو يحضرون أعمال الكنيسة.

للخدمات، تناط فان subdeacon في sticharion مع ORAR يلف خصره، حتى على كتفيه (تشكيل الصليب في الظهر)، ومع نهايات عبرت أكثر، ومدسوس تحت القسم حول الخصر. ^[3] وهذا ما يميزهم عن المساعدين في تلك الولايات القضائية حيث يتم ترسيم المساعدين ومباركتهم لارتداء الأورار ، حيث أن الأخير لا يرتدي الأوريار المتقاطعة في المقدمة ولكن يتدلى ببساطة لأسفل.

يتم تنفيذ رسامة القداس الفرعي خارج المذبح وفي سياق آخر غير القداس الإلهي. يتم تقديم القارئ إلى الأسقف من قبل اثنين من الشمامسة الفرعيين الآخرين ، الذين قادوه أولاً إلى صحن الكنيسة. هناك يتجه نحو الشرق ويسجد قبل أن يتجه ليقوم بثلاث سجدات نحو الأسقف ، ويتحرك غربًا بعد كل واحدة. ثم يقوده للوقوف أمام الأسقف مباشرة. يقدم الشمامسة الخاتم إلى الأسقف الذي يباركه. ثم يُقبِّل المرسوم ويد الأسقف ، ويضع الشمامسة الفرعية المرسوم في العصفور.

يبارك الأسقف المرسوم ثلاث مرات بعلامة الصليب على رأسه ، ثم يضع يده اليمنى على رأس المرسوم ويصلي صلاة الرسامة. يقبل الشمامسة الجديدة يد الأسقف اليمنى ويسجد أمام الأسقف ، وبعد ذلك يلف الشمامسة الأكبر سنًا منشفة على كتفيه ويقدمون له إبريقًا وحوضًا يغسل بها يدي الأسقف بالطريقة المعتادة. يجفف الأسقف يديه ويتلقى الشمامسة الثلاثة بركة الأسقف ويقبلون يديه.

يعود كبار الشمامسة إلى المذبح بينما يقف الشمامسة الجديدة ، التي لا تزال ممسكة بالإبريق والحوض ، على المنعطفات ، وتواجه أيقونة والدة الإله وتردد صلوات خاصة بهدوء. تكتمل الساعة السادسة وتستمر القداس كالمعتاد. يظل الشمامسة الفرعية على المنعزل حتى Cherubikon ، عندما يغسل هو واثنين من كبار الشمامسة أيدي الأسقف كالمعتاد.

عند المدخل الكبير ، ينضم الشمامسة الجديدة في نهاية الموكب ، حاملاً الإبريق والحوض ، وبعد الاحتفالات ، يأخذ الماء المبارك إلى الناس حتى يباركوا أنفسهم به.

في المناسبات التي يوجد فيها نقص في خوادم المذبح ، قد يُطلب من المرشد الجديد أن يخدم في القداس ، وفي هذه الحالة قد يُحذف أخذ الماء المبارك للناس ، وقد يُطلب منه عدم البقاء في القداس. solea بل للمساعدة في خدمة الواجبات في المذبح والمداخل. ^{[4] [5] [6]}

الطقوس الغربية [ عدل ]

في الطقوس الغربية ، دور الشمامسة هو في الأساس كمساعد للشماس في أداء دوره الشمسي. ربما يعكس هذا بشكل أكثر وضوحًا أصول الشمامسة الفرعية أكثر مما كانت عليه في الطقوس البيزنطية ، حيث ، بدلاً من الشماس الفرعي الذي يساعد الشماس ، أصبح يُنظر إلى العديد من الوظائف الشماسية السابقة ، بمرور الوقت ، على أنها تنتمي بشكل صحيح إلى الشمامسة الفرعية في حد ذاته. في الطقس الغربي ، الشمامسة مكلف بقراءة الرسالةفي القداس العالي (الشكل الأكثر رسمية وتفصيلا من الإفخارستيا الغربية) - دور يمكن أن يؤديه كاهن أو قارئ في شكل أبسط من القداس ، ومساعدة الشماس في تحضير القرابين وحمله. لهم إلى المذبح ، (في تلك الطقوس الغربية التي تحتفظ بموكب المصلين). كما أنه يساعد الشماس أثناء قراءة الإنجيل من خلال حمل كتاب الإنجيل من وإلى (حسب الطقس المستخدم) مكان البشارة ، ومن خلال العمل كدعم للكتاب أثناء قراءة الإنجيل. في الخدمات البابوية (الخدمات التي يترأسها البابا أو الأسقف) ، يساعد الشمامسة الفرعية أيضًا الشماس في تخويل الأسقف.

ارتداء الشارع المعتاد للشمامسة الثانوية هو اللباس. (لا يوجد تمييز بين طائر الكاسك الداخلي والخارجي في الطقوس الغربية ، وكل رجال الدين يرتدون عباءة واحدة فقط).

خلال الخدمات، وسترات واقية subdeacon في الرداء ، على الذي يلبس راية ، و طوق ، و tunicle . على عكس شقيقه الشمامسة في الطقس البيزنطي الذي يرتدي الأورار ، فإن الشمامسة الغربية لا ترتدي نظيرتها الغربية - السرق - وهي مخصصة للشمامسة والكهنة والأساقفة.

الشمامسة في الكنيسة الكاثوليكية [ عدل ]

الكنيسة اللاتينية [ عدل ]

قبل الإصلاح التي وضعها البابا بولس السادس مع نظيره من تلقاء نفسها Ministeria quaedam من 15 أغسطس 1972، و subdiaconate كان يعتبر أدنى من ثلاثة أوامر رئيسية من الكنيسة اللاتينية . ومرسوما يقضي بأن "الأمر الرئيسي للsubdiaconate لم يعد موجودا في الكنيسة اللاتينية" والتي أوكل المهام المسندة سابقا فان subdeacon الآن إلى معاون و قارئا . كما أصدر مرسوماً أنه ، حيثما رغب المؤتمر الأسقفي المحلي بذلك ، يمكن تسمية المساعد بأنه شماس ثانوي. ^[7]

الشعائر التقليدية للتنسيق لsubdiaconate و أوامر قاصر (تلك من معاون، طارد الأرواح الشريرة ، قارئا و حمال ) لا يزالون يعملون لأعضاء معينة الكاثوليكية المعاهد الدينية و جمعيات الحياة الرسولية أذن لاستخدام شكل غير عادي من الطقوس الرومانيه .

كرجال في الرتب الكبرى ، تم تصنيف الشمامسة وكذلك الشمامسة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية باسم "القس السيد". في اللغة الفرنسية ، كان لقب "آبي" يُمنح لهم في كثير من الأحيان وحتى لمن هم في أوامر ثانوية ، كما في حالة فرانز ليزت .

كان يُنظر إلى الإغراء الفرعي عمومًا على أنه أمر رئيسي في الكنيسة اللاتينية من أواخر القرن الثاني عشر. ^[8] بعد ذلك ، لا يشمل ترسيم الشمامسة الفرعية وضع اليدين . بدلا من ذلك، على أيدي أسقف له فارغة الكأس و الطبق ، له اثواب ، كرويتس من النبيذ والمياه، وكتاب الرسائل ويلفظ صلاة نعمة بالنسبة له. بصفته متلقيًا لأمر رئيسي ، لا يستطيع الشمامسة الفرعية عقد الزواج ، وأي خرق من قبله للالتزام بمراقبة العزوبة تم تصنيفه على أنه تدنيس مقدس (راجع القانون 132 من قانون القانون الكنسي لعام 1917). كانون 135 من نفس القانون الكنسي ملزمة له أن يقول كل الكنسي ساعات من الفرض الإلهي (القداس من ساعات أو كتاب الادعيه ).

وكانت الأوامر الرئيسية الأخرى التي من الشماس و القس ، وذلك من الأسقف لا يجري ثم نظرت أمر واضح من أن الكهنوت. وهكذا ، عند الحديث عن الأوامر ، يعلن التعليم المسيحي لمجلس ترينت : "عددهم ، وفقًا للعقيدة الموحدة والعالمية للكنيسة الكاثوليكية ، هو سبعة ، بورتر ، قارئ ، طارد الأرواح الشريرة ، مساعد ، شماس ، شماس وكاهن . [...] بعضها أعظم ، يُدعى "مقدس" ، والبعض الآخر أقل منه ، وتسمى "الرتب الصغرى". الكهنوتات العظيمة أو المقدسة هي الشماسة الفرعية والشماسة والكهنوت ؛ الرهبان الصغرى أو الصغرى هم Porter و Reader و Exorcist و Acolyte ". ^[9]

اليوم الكنيسة اللاتينية ، كما هو مذكور في قانون القانون الكنسي الساري منذ عام 1983 ("الأوامر هي الأسقفية ، الكهنوتية ، والشماسية") ، ^[10] تعترف فقط بثلاث رهبان ، الأسقف ، الكاهن (القسيس) والشماس ، ويشار إليه أيضًا باسم "الأوامر المقدسة" أو "الأوامر المقدسة". ^{[11] [12]} تماشيًا مع الوزير القاعدي للبابا بولس السادس ، فإن ما يسمى بالأوامر الثانوية يسمى الآن بالوزارات. ^[13]

في الرسمي العليا قداس شكل تريدنتين الشامل ، واجبات subdeacon تشمل تلك crucifer والغناء رسالة بولس الرسول، عقد كتاب الأناجيل في حين الشماس يغني الانجيل، وحملها إلى الكاهن بعد ذلك ومساعدة الكاهن أو الشماس في ترصيع المذبح. رداء محددة فان subdeacon لهو tunicle ، من الناحية العملية لا يمكن تمييزها تقريبا في شكل من الشماس الدلمطيق (وtunicle في بعض الأحيان إلى حد ما أطول من الدلمطيق أو كان الديكور قليلا أقل تفصيلا، ولكن هذا غالبا ما يكون غير ملحوظ من قبل عارضة إلف الكنيسة). يرتدي مانيبلا . على عكس الشماس والكاهن ، فهو لا يرتدي سرقًا أبدًا. كما أنه يرتدي الحجاب العضديبينما تمسك البطانة من المصلين إلى أبينا ؛ وإذا لم يكن الكأس والبطانة مع المضيف على المذبح بالفعل ، فإنه يستخدم أيضًا الحجاب العضدي عند إحضاره إلى المذبح في المصلى. في الممارسة العملية ، أدوار الشمامسة والشمامسة في القداس العالي بشكل عام كان يؤديها الرجال الذين تم ترسيمهم بالفعل ككهنة ، يرتدون ثياب شبه داكنة أو شماسية.

الكنائس الكاثوليكية الشرقية [ عدل ]

في الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تستخدم الطقوس البيزنطية ، فإن رتبة الشمامسة هي أعلى رتبة من الرتب الثانوية ووظائفها تعادل وظائف الشمامسة الأرثوذكس.

الشمامسة في الكنيسة الأنجليكانية [ عدل ]

في حين أن منصب المرشد لم يكن مدرجًا في أوامر رجال الدين عندما تم إصلاح كنيسة إنجلترا خلال القرن السادس عشر ، فإن بعض الكنائس والمجتمعات في الشركة الأنجليكانية وداخل الكنائس الأنجليكانية المستمرة تعين شخصًا عاديًا ليكون بمثابة الشمامسة في الاحتفال بـ ليتورجيا القداس أو القربان المقدس (خاصة القداس السامي ). ومع ذلك ، فإن هذا يعتبر وظيفة ليتورجية يقوم بها المرء وليس أمرًا معينًا له. في بعض الأبرشيات و المحافظات ، العلمانيين الذين يقومون بدور الشمامسة المساعدين في هذه الطريقة قد تكون هناك حاجة إلى أن يأذن تحديدا من قبل المعنيين أسقف أو مطران. في الممارسة العملية ، يؤدي الشمامسة الأنجليكانية أدوارًا مماثلة لتلك التي تؤديها في كنائس الطقوس اللاتينية الكاثوليكية أو الكنائس الأرثوذكسية الغربية. الملابس المناسبة لفان subdeacon هي الرداء و tunicle .

المراجع [ عدل ]

روابط خارجية [ تحرير ]

• الطقوس البيزنطية لرسامة الشمامسة
• معهد المسيح الملك الكاهن
• الأخوة الكهنوتية للقديس بطرس
• تاريخ الشمامسة
• Ministeria quaedam ، رساله رسوليه في اللطفه الاولى ، والصغرى ، والرسالة الفرعية